分類: 南無第三世多杰羌佛

这就是无私圣洁的南无第三世多杰羌佛

自南无释迦牟尼佛在娑婆世界弘传佛教以来，佛菩萨在渡生中，或多或少会遭到诬陷、诽谤和打击等阻力，受尽各种磨难，甚至为众生舍去生命。如达摩祖师被慧可禅师骂为妖僧、打断门牙；莲花生大师去西藏弘法，曾被人扔到烂泥沟里；1951年“云门事件”中，虚云老法师背负莫须有的罪名，被拘禁、毒打，断绝饮食。

末法时期，魔强法弱的时代，妖邪骗子横行，许多人披着佛教外衣却行外道之事；许多人不通经教、歪曲事实，恶意攻击、大肆诽谤南无第三世多杰羌佛。

而南无第三世多杰羌佛圣洁光明，大慈大悲为利一切众生，并发下了无圣可及的愿力：“众生的一切造业罪过由我承担，我种的一切善业功德全给你们。”佛陀如是说，亦如是行！

2022年1月，南无第三世多杰羌佛曾对翟芒教尊说：“翟芒啊，末法时期众生的业力太重了，我说为众生担业，这不是空话，担业不能进入禅定境界，而是要实实在在迁意行持，代众生受苦。我和佛母如是说，也如是做，任何时候都要想到为众生、为世界带来吉祥安宁幸福和平，甚至为此倾尽自己的一切，哪怕是生命。真正的佛法我带给这个世界了，大家依照《解脱大手印》和《藉心经说真谛》如法修持，一定成就解脱的。好了，就这样吧，希望众生都幸福。”

果然，慈悲伟大的佛陀、佛母不忍众生沉沦，代担众生罪业，双双示现涅槃，返驾报身佛士。

而后，波旬魔王的魔子魔孙们却进行了恶意的揣测、诽谤、造谣、攻击，肆意讹化。妖孽们不通经教，连担业必须迁意行持都搞不懂，就大放厥词，真是愚蠢至极！

翻开佛史，南无第三世多杰羌佛的佛陀觉量，可谓是前无古圣、后无来者！就在2021年12月23日，南无第三世多杰羌佛在圣迹寺，仅用四根手指就勾起了重达437.2磅重的镇殿金刚杵13秒多钟，上超72段，展现了无圣可及的圣体质圣体力。如果不是为众生担业，何至于要报化涅槃呢？

南无第三世多杰羌佛如海洋般广阔的胸怀，从来不争不怒，任诽谤滔天，忍辱愧行，把诽谤者的黑业担起，当妖魔肆意诽谤、攻击、诬陷、迫害时，佛陀根本不当一回事。记得佛陀师父在法音中说到，管它啰，因果嘛，众生够可怜了，我高兴了，我幸福了，他们就不高兴、不幸福了。我是个惭愧者，是众生低下的服务人员。我来这世界干什么？只干一件事，为众生说真正的佛法，利益众生，解脱众生，因为我懂真正的佛法，这是如语、实语、不妄语。

南无第三世多杰羌佛教导众生诸恶莫作，众善奉行，提倡大悲为本，慈爱六道众生，行一切善，爱国爱民，倡导世界和平，和谐众生，三时之中，都要考量把一切利益施给众生为目的，把增益好的给他，不好的给自已！

南无第三世多杰羌佛带来了佛陀纯正的教法，教化众生走向成就解脱，座下弟子按时往生、生死自由、化虹光、肉身不坏的成就解脱者比比皆是。如墨迹未干圆寂，说走就走、生死自由并烧出五彩舍利花的禄东赞法王；有先到极乐世界参观，回家交代后事再往生的侯欲善居士；甚至还有圆寂后法体神变成就金刚不坏身，创佛史新篇章的因海圣尊……

南无第三世多杰羌佛的三十大类实相成就，圆满展现了“显密俱通，妙谙五明”。南无第三世多杰羌佛的2000多盘说法法音精辟无比，法著《藉心经说真谛》义理至高纯正、契理契机，《解脱大手印》圆融无碍乃经中之冠。

南无第三世多杰羌佛将自己开发出来的产品，无私地贡献给了社会，把卖画的钱捐赠给了灾区和寺院，面对房产、土地、钱财等成百上千次的巨额供养，皆拒而不收。如此圣洁光明的佛陀，世界上能找得到第二个吗？

面对慈悲、智慧无量的佛陀，波旬魔王的子孙们要清醒清醒了！你们的良心被蒙蔽了！黑心了!所以看不到佛光普照。难道你们宣传的封建迷信、怪力乱神是正道，而一心为利众生带来和平、吉祥、安乐的佛陀是邪道？究竟是谁在歪曲事实？谁在破坏佛教佛法、扰乱视听、残害众生？面对事实，相信大家会一目了然！

针对妖邪之士颠倒黑白，什么诈骗、通缉等一系列恶意攻击，中国十三位最具权威的法学专家经过调查得出结论，佛陀没有犯罪事实，专家们严厉要求法院予以纠正。而所谓的“被害人”刘娟、刘百行等人也再三出来证明他们没有被诈骗，还反过来写材料公开证明南无始祖报身佛的清白！这不是明摆着所谓的诈骗是一场拙劣的假案吗？

至于《红色通缉令》，早在十多年前，国际刑警组织经过为期三年多的详细调查，得出结论，确认这是迫害、诬陷南无第三世多杰羌佛的假案。同时，中国有关部门也查核南无第三世多杰羌佛并无犯罪事实，遂于二○○八年六月十一日主动请求国际刑警组织撤销《通缉令》。另外，国际刑警组织文件控制委员会第七十二届大会于二○○八年十月召开，通过结论：无罪。国际刑警组织正式宣布撤除《通缉令》及整个案件，并正式函文南无第三世多杰羌佛，并下文告知全世界各成员国不准留置南无第三第三世多杰羌佛，使真相大白于天下！

面对如此大的陷害及诽谤，佛陀从不计较，也从不申诉，始终不予理会，也从不拿出撤函来证明自己的清白，并说：“拿出来清白了我，诽谤我的人就不清白了，他们的罪业谁承担？”

南无第三世多杰羌佛就是这样无执无我，为众生利益而来，为众生利益而去，一切法行唯利众生，从来圣洁！从来无私！

面对佛陀涅槃，我辈当深切忏悔自身罪业，并以佛为楷模，严持戒律，依教奉行，不负佛恩，早证菩提得解脱。

——End——

撰稿：葵心

编辑：菩提籽

这就是无私圣洁的南无第三世多杰羌佛

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一场车祸，却让我结下了美好的因缘

​我是艾伦，一个初学佛的年轻人。

从前，我崇尚“今朝有酒今朝醉”，纵情享乐。三朋两友小聚时，往往是大快朵颐，胡吃海喝。仗着年轻，我经常熬夜，身体过度消耗，多梦睡不好，感冒犹如家常便饭，情绪也时常会因为一些小事引爆。

本以为生活就会这样日复一日地过下去，直到一场突如其来的车祸，彻底改变了我往后的人生。

2017年12月25号圣诞节那一晚，我开着车在回哥哥家的路上，听着歌，思维渐渐松懈。突然间，有个影子一晃而过，只见两颗大眼睛，紧接着“砰”地一声，车前盖整个掀翻了，安全气囊全部弹出，我拼命地抱住方向盘，狠狠地刹车，直到停下。当我爬到后座位，把车门打开出来后，看到再往右一点车就要翻滚下去时，我的脑袋一片空白，整个人都慌了。在一片漆黑中，怀着后悔和愧疚，我报了警，也第一时间打给了哥哥。

哥哥接我回了他家。哥哥的岳父是一个学佛多年的佛弟子，平日里他说的话我根本听不进去，我以为，佛菩萨就是和从小奶奶家拜的那些“齐天大圣”“王母娘娘”一样，都是封建迷信。那一晚，我犹自惊魂未定，他叫我去佛堂里面上一炷香，我也不知怎么，就顺着上楼去了，走进佛堂，就跪在那，燃上香，磕了三个头！就这样，我走上了学佛之路……

哥哥的岳父带领着我恭闻南無第三世多杰羌佛的法音。开始时，我几乎听不进去，他就鼓励我，说他刚开始闻法的时候也是这样，一段时间后就好了。

确实，后来我慢慢安下心来，开始认真虚心地接受法义。 南無第三世多杰羌佛说，人的福报享受到多少，都是多生累劫的因果关系，有的人很富裕，有的人很贫穷。那是不是就注定这样的呢？答案是否，要去学佛修行，以善业筑壁，让善果先成熟，恶果推后成熟。从法音里我学到了很多前所未有的认知，觉得兴奋又期待，这颠覆了我过去二十多年的人生观、价值观，我重新找到了人生的意义。

学佛后的这几年，我心胸宽广自在了许多，睡觉也踏实了，不会再因为听到别人说的不顺意的话而生气。在生活中遇到的困扰等诸多问题，我都能在法音中找到圆满答案。

生死无常，一场突如其来的车祸撞醒了我。如果我不好好学佛修行，今生不能得成就，那无疑是走向堕落的深渊，只能在六道轮回辗转，承受无尽的黑暗痛苦。

我告诉自己：只有这一世人身，遇上了佛陀住世，我要珍惜这得之不易的殊胜因缘。我对自己之前的一切行为造下的种种黑业，有意无意伤害的众生，深深地忏悔。

我要修好行，我要学到佛法，我要今生得大成就，自觉觉他！

——END——

撰稿：艾伦

编辑：对白云天

一场车祸，却让我结下了美好的因缘

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你还在在乎面子吗？任正非说“面子是给狗吃的”

我们的内心投射着自己的人生，就像稻盛和夫先生说的：“心不唤物，物不至。”

我始终坚信心灵会塑造现实，也会驱动那个现实。无论我们是谁，能够拥有的都只是当下的一瞬间，但以怎样的心态活在当下将决定了我们的人生。

（一）一身才骨的郭德纲在现实面前也要放下面子

前几天在一个微博里看到了一首词，阅后颇有感触：

我本一身傲骨
奈何世事无常
悲从心中起
百般不如人
本以为
傲从骨中生
万难不屈膝
可是
傲骨又值几分钱
最可叹
放下了尊严
却换不回柴米油盐
万般皆是命
半点不由人 ​​​

看了这首词感慨良多，我的脑海里不禁浮现出郭德纲未功成名就前，为了让德云社能活下去，不得不参加安徽卫视的真人秀节目《超级大赢家》的事。

初创的德云社风雨飘摇，“活下去”是郭德纲的唯一选择。当时郭德纲准备在安徽卫视的《超级大赢家》节目里当主持人。节目组为了考验他，让他在合肥闹市的一个大商场玻璃柜里生活48个小时。因为是闹市，路上的行人都能看到他，郭德纲费尽力气在里面表演才艺。

路人捧场支持吗？其实更多的是调侃和看热闹，当时郭德纲对这些已无暇顾及。在那几尺见方的玻璃橱柜内，他放弃了往日的面子和尊严，不断表演着各种技艺，直到筋疲力尽。

晚上人走光了，郭德纲只能在玻璃橱柜中将就一晚。他不时拿出一条毛巾擦汗。这种孤独和无奈未曾亲历的人是很难体会的。没有人能随便成功，欲戴皇冠必承其重。

（二）任正非不要面子，才让华为有了“里子”

华为的面子是什么？2001年28岁的李健从西安电子科大硕士毕业加入华为，一进公司就被派到了尼日利亚。40度的高温，科研出身的他穿西装打领带，干的却是“蓝领”的活，一个人拎着电脑和投影仪，从早到晚拜访客户。

有为见某公司总裁，等了三个多小时未果，最后堵在厕所门口才终于见了一面。就这样李健在第三年创造了4亿美元的业绩，销售额连续几年全球第一，成了西非地区部的总裁。

在华为许多像李健是受过高等教育的“秀才”，都会被打掉面子，磨成厚脸皮的“土匪”。华为从初创就一直招揽高学历人才，可他们的文化却是江湖上的“狼性、匪气、不要脸”。

初创时期的华为一无所有，每天都像是在过冬，任正非提出了“面子都是给狗吃的，不要脸才能活下去”的口号。在这句话的号召下，一茬一茬的“秀才”被改造得脸皮厚实，神经粗糙，成了大兵，当上了将军。

任正非说，在华为我最不要脸，所以我进步最快。而老员工对于老板最深的印象就是——老板爱吹牛。1992年任正非站在一个纸箱子上，冲着下面的六七十位员工狂喊“华为一定会超过四通”。当时大家第一反应就是老板脑子进水了，华为那时候年销售额还不到一个亿，而四通当时的年销售额是20个亿，结果三年的时间这句话兑现了。任正非又接着造梦，他提出未来通信行业三分天下，必有华为一席之地。20年后这个春天真的来了。

在这个人情社会里，有人把面子看得比天还大。其实，只有放下面子活成里子才能真正地赢得面子。最后，把任正非的两句话合二为一总结一下，“放下给狗吃的面子，以过冬的心态永远活在春天里”。

（三）南无第三世多杰羌佛以无量大悲教化弟子“放下面子”

看了任正非的“放下给狗吃的面子”这句话，想起南无第三世多杰羌佛在法音里讲过的一个真实案例。

当时南无第三世多杰羌佛和一位弟子在吃饭，因为一件事，南无第三世多杰羌佛让这位弟子向另一位弟子道歉，可是这个弟子说如果道歉了那不是很没有面子，坚持不去道歉。而这时，任何人都想不到的是，伟大的南无第三世多杰羌佛给自己的弟子跪了下去，并叮嘱虚空护法这是在教化弟子，不得因此事而惩罚这个弟子。当时这个弟子都吓傻了，跪在地上说“不敢啊不敢啊”。南无第三世多杰羌佛就问弟子：“你觉得我现在这样做会没有面子吗？不会的，诸佛菩萨反而都会赞叹我。”

南无第三世多杰羌佛以无量的大悲教化了这位弟子，也教化了我们——面子一文钱也不值，那是我执，说放下当下就放下！因为我执是轮回的因种，会让人走向堕落，走向痛苦的深渊。

弥勒菩萨偈有云：涕唾在面上，随他自干了，我也省力气，他也无烦恼。这样波罗蜜，便是妙中宝，若知这消息，何愁道不了。

面子是时候放下了！

——END——

撰 稿：在路上

你还在在乎面子吗？任正非说“面子是给狗吃的”

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我即将出家，也是“回家”

前言：这是一位佛弟子去寺庙常住，致力于出家修行的真实旅程，她以自己的视角观察着人生，记录着时光荏苒。

（一）哪里是真正的家？

数年魂系梦绕，翘首以盼，我终于得到家人的支持，从世俗纷扰的家出来，去到清净庄严的“家”——寺庙，准备出家。

在尘世中，我浑浑噩噩、跌跌撞撞了几十年，苦过、乐过、喜过、悲过，昨日好似一帘幽梦。

晨钟暮鼓，洗涤了疲惫的身心，此刻宁静而安乐，我决定在这里剃下青丝，换上僧袍。这里会成为我的“家”。哦不，这里也不是我真正的归宿，我真正的“家”，是一片净土。那里，没有任何痛苦，没有悲欢离合，没有生老病死；那里，思衣得衣，思食得食，幸福长乐。

（二）寺庙的温暖

在寺院，大寮是最忙碌的地方。我自愿去大寮工作，但法师们知道我腰部动过手术，无论如何也不让我干。我被调到大殿去护持香灯，尽管这样，住持和师姐们依然千叮万嘱让我注意休息，别累着！

这一连串温暖的关怀，让我情不自禁地洒下了感动的眼泪。

师姐们对我非常热情，也很细心指导我。有位师姐白天劳累了一天，可她晚上还来帮我按摩腰部，我竟推辞不掉。要出坡（僧侣上山劳作）时，这位师姐总抢着重活干，搬点啥东西，总推开不让我动，总怕我累着，天天呵护我。晚上熄灯前，她总来问我今天累吗？有哪不舒服？冷吗？睡得好吗？……有时明明是我做得不对，可她总是忏悔是自己的错，是她没说明白……这让我如何不动容？！我又流下了感激的泪水。

（三）女儿的醒悟

在我住进寺庙后，我的女儿，来了寺庙探望，还求皈依。

曾经，她依赖算命，东奔西跑了好多年。听说哪个寺庙名气大就要专门去敬奉；听到哪里有佛教大人物来了，赶忙去朝拜；听到哪里有神算子，不远千里去算一卦，她从恋爱、结婚、生娃、取名、工作、生意，零零碎碎的事都要去算了才安心。

我常和她讲：学佛修行才能转换因果，其他的，算得再准也改变不了因果；那些所谓的半仙给的方法再灵验，也是治标不治本，有些事儿逃得过初一，逃不过十五……可惜她根本听不进去。

几年下来，时间、精力、钱财花费不少，可是，她的生活依然一团糟，她也不得不开始反思。她在家恭闻了南無第三世多杰羌佛的法音后，不仅没有反对我出家，还千里迢迢跑到寺院来探望我。她说是来看我，但其实是来求皈依的。她终于明白了学佛修行可以转换因果的道理，不再迷信命理运气。

看着女儿在寺院扛起了锄头忙碌，我喜不自禁又流泪了，那是欣喜的眼泪！

这里的生活充实又美好。在这个温馨的大家庭里，大家都在努力付出，也互相关心，互相友爱。大寮的师姐们总是变着花样做出各式素食佳肴，让大家开心享用。法师们非常亲和，和我们一起聊天、干活，有美食，总要与大家一起分享！

熟悉的人都说我犯傻，安逸的日子不过，到寺庙自找苦吃。可他们哪里知道，真正苦的不仅仅是身不由己的人间纷扰，还有在六道里的不断轮回。我不是自找苦吃，而是从睡梦中醒来了，追寻身无藩篱、心无挂碍，追寻人生的大自在。

——End——

撰稿：葵心

我即将出家，也是“回家”

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佛陀涅槃后，我们还能解脱吗？

我惊闻南无第三世多杰羌佛与佛母双双涅槃的消息已经有几天了，心境依旧波涛汹涌，难以平复。

每当念及佛陀、佛母的音容，眼泪就止不住的充满眼眶。现在才知道这种无语凝噎要比号啕大哭难受得多，悲痛得更深。

我们这些众生多么可怜与可悲啊，目前没有殊胜的因缘福报再跟着佛陀学法了。

2022年1月，南无羌佛曾对翟芒教尊说：

“翟芒啊，末法时期众生的业力太重了，我说为众生担业，这不是空话，担业不能进入禅定境界，而是要实实在在迁意行持，代众生受苦。我和佛母如是说，也如是做，任何时候都要想到为众生、为世界带来吉祥安宁幸福和平，甚至为此倾尽自己的一切，哪怕是生命。真正的佛法我带给这个世界了，大家依照《解脱大手印》和《藉心经说真谛》如法修持，一定成就解脱的。好了，就这样吧，希望众生都幸福。”

从这段恳切的说法中，我们能看出佛陀对众生业力深重、不听教诲充满了遗憾，也为众生担业受苦、祈愿世界吉祥安宁幸福和平充满了坚定的决心，更为众弟子修行成就解脱有着明确的安排和祝愿。

面对佛陀与佛母涅槃，相信很多人满脑子只剩下无助和后悔。无助的是，崇高伟大的依怙远去了，不知道今后遇到事情还能求谁来加持护佑！后悔的是，佛陀住世的时候，没有好好修行，觉得时间有的是，修行的事无需着急。

为什么他们会有这些想法？“不着急、来得及、时间还有的是，不用急着修行，有住世佛陀加持我们。”或者是“大不了我们求佛陀慈悲超度，依靠佛陀一定会成就解脱的。” 因为这类人存在侥幸心理，缺乏无常心、无常境，只想着依赖佛陀，却不自修！

诚然，佛陀是无上正等正觉、人天导师，圆融无碍，慈悲无量，但是我们别忘了因果，也别忘了有盘法音叫《如果随便一加持就能解脱，释迦牟尼佛早都把大家解脱完了》。

佛陀引领我们学佛，传给我们佛法，但真正修行还是得靠自己。我们自己的因果要靠自己修行转换，扭转生死局，脱离深苦海，不能抱着侥幸心理一味地依靠佛陀加持、超度。

我们是时候提起无常心、警觉心，努力精进修行修法了！而且佛陀早已把最好的佛法留给我们了，只要依照《解脱大手印》和《藉心经说真谛》如法修持，一定可以成就解脱的！

我们也不要再彷徨了，觉得佛陀与佛母涅槃了，我们的天塌了，无圣可依、无法可学。天没有塌！我们的依靠还在！佛陀法著《什么叫修行》与《了义经》等都传下来了，还有佛陀说法的两千多盘法音，这些都是我们坚实的依靠。

《金刚经》记载：“如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。”我们照着佛陀说的法去做，一定可以成就的！毋庸置疑！千真万确！不能就此沉沦，就丧失了进取的信心，那就真的轮回堕落了。

关键是，我们自己问问自己：我是一个合格的佛弟子吗？我有在依教奉行吗？我对南无羌佛和十方诸佛是绝对虔诚吗？我有按照《解脱大手印》和《藉心经说真谛》在如法修持吗？

我问了问自己，一身冷汗。我在假修行、走过场！佛法不是恭闻了，就可以了，而是要三业付诸实践，落实在生活中！虽然道理都懂，但做起事来就脱轨，我多么愚痴啊！大家引以为戒，再也不能把“依教奉行”挂在口边了，要更坚定出离之心，更坚定求解脱之心。

想想佛陀和佛母永远是在利益众生，是我们学习的楷模，应照的标准。我们真的修行太差太差了，所以业力深重，不知珍惜这殊胜的好法缘。

并且，佛陀和佛母是为众生承担黑业而报化涅槃，为此我们要真诚、彻底忏悔自身的业力，真诚祈求慈悲无量的佛陀和佛母，返回人间，继续教导我们这些愚痴的可怜众生。

目前，佛教城还在修建中，古佛寺还未建成，还有许许多多呼唤了南无羌佛佛号的有缘众生，未来得及面圣，仍需要佛陀、佛母的教导……祈求慈悲无量的佛陀和佛母返驾娑婆，长久住世，永转法轮，继续带领我们这些愚痴的众生修行！我们知罪了，再也不敢懈怠了！祈求佛陀和佛母悲悯！

——END—

撰稿：在路上

佛陀涅槃后，我们还能解脱吗？

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人间朝暮，红颜尽老，哪还有岁月可回头？

假期，我忙里偷闲去探望奶奶。长辈指着一张黑白相片问我道：“你知道这是谁吗？”我看着相片，一张张亲人的脸庞在脑海中划过，可是都对不上号，只好摇了摇头。

“这是你奶奶结婚时照的相。”长辈说道。

天啊，这竟然是我奶奶的相片？看着旁边另一张相片，奶奶已白发苍苍，我怎么也无法将这两张脸庞联系到一起。

人，究竟是什么时候开始老的？

曾几何时，奶奶也拥有圆润的脸庞、明亮的双眼和浓密的黑发。可是如今，奶奶已经比白发照片上的样子更苍老了，佝偻着脊背，走路也需要人搀扶…..这些无不揭示着年迈的残酷现实。

年年岁岁，岁岁年年。

人间朝暮，叶落惊秋。

凉意袭上心头，细思量，茫茫红尘，你我皆过客，天地一蜉蝣。

繁华到头，昔日红颜尽老，哪还有岁月可回头？

通过学习当代住世佛陀-南无第三世多杰羌佛的法音，我知道了：人时刻在受着分段生死的苦厄，身上的血球、细胞都在死亡。它们彻底死亡时，我们这个人，也就彻底死亡了。

时光就像个小偷，在最不经意间，偷走了我们所珍视的、所“拥有”的一切。

忆往昔少小，又怎料有今时今日？今时今日，又哪知何时何日无常将毙我命？

过去，似烟花已逝；

现在，若指缝流水；

未来，如明日朝阳。

三世不可得，刹那变异，快捷生死。

我们人这一生，宇宙一微尘尔。

人在红尘，聚散都不由我。

临别前，我握着奶奶的手叮嘱着：要好好恭诵南无第三世多杰羌佛的佛号，我们现在所处的世界没有长久的幸福，只有好好学佛，以后才能到永恒幸福的地方去。

奶奶抓着我的手，一次又一次点着头。

我怕奶奶听不清，又在她的耳边重复了几遍。

“记住了，记住了……” 点着点着，奶奶流下了眼泪。

奶奶，我走了，请您珍重。

——END——

撰稿：空空

人间朝暮，红颜尽老，哪还有岁月可回头？

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学佛修行要守戒，很受约束，很麻烦吗？

我有个做企业的朋友，最近因为企业效益不好，心情很糟，找到我吐槽求解。我告诉他：“来学佛吧，一切会慢慢好起来的。”

他瞪大眼睛看了我好一会儿，说：“学佛？皈依？那岂不是要受戒、守戒，那很受约束，很麻烦的。

“你说的也有道理，比如，我们开车，绑安全带多受约束啊，多麻烦啊，我们是否可以不绑安全带就开车呢？”我随口一问。

朋友知我所指，沉默，不作答。

日常生活中，很多人都抱着与这位朋友同样的观点“学佛守戒很麻烦，很受约束，不自由……”等等。

那么，佛教戒律是在约束我们还是在保护我们呢？

首先，戒律是修行人的“安全带”，习惯了就好。

佛教戒律实际上就是佛陀警戒修行人要绑的“安全带”，是修行人的自我保护装备，而不是捆绑手脚的绳索。犹如开车要绑安全带，是为了避免急刹车时我们飞出车窗受伤，虽然感觉被绑住，但习惯了不也自然了吗？

无论是“五戒”“十善”还是比丘戒、比丘尼戒，或是学习某部佛法要受的戒，都是佛陀慈悲众生，递给我们的一个个盔甲。我们接过盔甲，将头套进去，穿起来，这样“上战场”才不容易受伤。

如果认为穿盔甲很麻烦，很笨重，只是让盔甲在眼前晃一下，或将之束之高阁，那么盔甲是盔甲，我们还是原来的自己，最后受伤的还是我们自己。

因此，学佛修行时守戒就如同护命，是没有可讨价还价的地方。特别是对于那些想成就解脱，想了生脱死的修行人，每一条戒律，都应该落实到自己的身上，落实到自己的思想言语行为上，那样才能走向成就彼岸。

当然，如果只是将学佛当作兴趣爱好，赶一下“佛潮”，做一回“佛媛”，而并非想真正修行，那也就无所谓守戒了，也就无所谓“断恶修善”，无所谓绑“安全带”，穿盔甲了。此类人等横竖都是要轮回，横竖都要偿还因果业报的。

其次，因果业报与是否在学佛无关。

平时，有些很善良的修行人自己遇到很大的麻烦，或者事业衰败，或者家人生病，遭了恶报，有人就以此认为，修行也没什么好处。

“他那么虔诚的学佛，不是照样没好报吗？”常听到身边的人如是说。

糊涂啊，他如果没有那么虔诚，今天可能连命都没有了，又何止是破一次财或生一场大病呢？这是因果不昧啊！

同时，你看到他很虔诚，你看到他往昔犯戒的行为了吗？

守戒，实质意义是为了“止恶”，是为了不种恶因、不结恶缘，避开恶果。学佛者种了恶因，会结恶果；不学佛者种了恶因，同样要结恶果。因果报应，如影随形，丝毫不错谬，谁也逃不掉。

因此，认为不皈依佛门，不学佛，就可以肆意杀生，随心所欲去做一些坏事者，那只是玩“掩耳盗铃”的游戏罢了。

修行人破戒犹如盔甲已经穿了一个洞，即使因为做了善业功德，佛菩萨加持福报给我们，福报也许会从洞口漏出去的，同时还要偿还破戒后的因果业报。

佛经中有这样一个公案。在迦叶佛住世时，当时有一位大施主的女儿皈依出家，她很快就成为一位传授佛法的上师，得到许多人的供养，但她会把每次所得供养、财物，分享给其他僧众。但由于有一次，她遇到急事请求僧众帮忙，但因僧众都在忙碌无法帮她。她顿起大嗔恨心，遂恶口咒骂僧众：“你们一点良心都没有，像母狗一样。”

虽然后来此比丘尼知错忏悔，不该恶口骂有圣者在内的僧众为“母狗”，但这个恶业最先成熟，她在转生五百世母狗之后，到了释迦世尊住世时才得以出家证得阿罗汉果。

因此，要想生活过得好，事业做得顺，家庭能和谐，平安健康，不论是否学佛，不论是否受戒，都应该绑好“安全带”，穿好盔甲，“诸恶莫作，众善奉行”。这样，我们的小日子才会越过越美满。

现实生活中还有一群人，他们也想学佛，但又因为工作身份等原因的约束而不能皈依佛门。他们能学佛吗？他们学佛能成就吗？

答案是可以的。他们即便没有皈依佛门，即便没有拜到圣者为师，但只要能按照南無第三世多杰羌佛所说《极圣解脱大手印》中修行部分的最顶级无上的修行法——《暇满殊胜海心髓》和《最胜菩提空行海心髓》两大心髓去行持，同样能福慧圆满，成就解脱。

总之，我们种瓜得瓜，种豆得豆，种善因得善果，种恶因得恶果，能守戒才能修定生慧，犯戒就是自寻堕落。一切都是因果定律，与佛菩萨无关，与学不学佛无关，与是否皈依无关，一切都在我们自己的选择。

正是：自己要作死，谁也没办法；真修求解脱，谁也挡不住。

——END——

撰稿：佛前灯/在路上

学佛修行要守戒，很受约束，很麻烦吗？

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四十年不会微笑的女人，如何改变了自己，改变了人生

你会笑吗？

废话，是人都会，几个月的孩子都会。

没错。

可我不会，从我记事起，四十多年没笑过，也学不会。

有人说：你高冷！你酷！你笑肌不发达！你深沉！这是文雅的。还有讥讽的：你抑郁了？一副苦大仇深似的。整天板着脸谁都欠你似的……

对别人的议论，我在心里思索一番：我是不笑，我就这样，我天生的。再说，有什么值得笑的事呀！不会笑有错吗？

所以，我从来不笑。无论对丈夫孩子，还是在公婆家里，或对朋友同事，我无法挤出一丝笑容！更别提主动笑了。

有时别人说了一个笑话，大家都笑喷了，我常冷冷冒出一句：“这什么好笑的”。大家瞬间愕然，面面相觑，氛围尴尬。

与同事交流，面无表情；对住院病人，冷冷冰冰，哪怕病人对我面带微笑，我也没感觉，这就是我。

结婚后，对婆家人还是整天板着脸，确实好像大家都欠我的一样。心情不好板着脸；孩子不听话板着脸；工作累了板着脸；看到不顺眼的事板着脸。总之，没理由也板着脸。这就是我。

为此，夫妻俩整天吵架，每次吵架起因都是我板着脸，整天愁眉苦脸。为此，家庭氛围很阴冷，没活力。后来就是冷战，家里一团糟，闹的连老人孩子心情都不好。

因为长时间抑郁，我身体越来越差，脸色灰暗，整天无精打采。

俗话说伸手不打笑脸人。我时刻被“打”，却依然我行我素。

就这德性，四十年了，还能改吗？我也不满意我的现状，但也没辙呀！就这么凑合的走完这一生吧。

没想到我还能走出灰暗的人生！

当那盏“光明之灯”照到我时，阴郁的心，开始改变了！

那是我走进佛门，在恭闻了南无第三世多杰羌佛的法音，恭读佛陀法著和帕母论著后开始的。

自然地，我深刻反省：我以前愁眉苦脸，是心里太阴暗，凡事只看不好的、负面的，以“我”为中心，传递给身边人极其负面的情绪。我种的“恶因”，所结的“恶果”是家不安宁，身边人敬而远之……

我痛心疾首，跪在佛前忏悔，求佛加持我。

南无第三世多杰羌佛说：忏悔就是改过，改过就是真洗罪。不能只是口头说说。

我就从内心深处忏悔，是深刻的，是落实到行动上的。

父母教不了我，丈夫改变不了我，自己挣扎了四十年也改变不了，在当代住世佛陀南无第三世多杰羌佛的教言里，我蜕变了！

如果说以前不会笑，是业障。那现在，就从因入手，去转换果。

我相信，真忏悔、真改过、真修行，就能得到佛菩萨加持。

就这样，心结一点点解开，喜悦一丝丝弥漫，笑容一抹抹绽放！

一个怨妇从此脱胎换骨，焕然一新！

丈夫看到我的变化，使劲的夸：你真是浇点水就灿烂！怪我没本事，这么多年没法让你笑！

他居然以妻为镜，开始反观自己！真是一笑泯恩仇！家里的冰开始化了，文明社会，少不了和谐家庭。

心圆了，事就圆。

朋友们说以前怕我的苦瓜脸，不敢走近我。现在看我开朗了，接地气了，他们就喜欢现在的我……

心里除了感动还是感动。

​微笑！会“传染”，是把善因传递出去，善因必结善果。

微笑！同样是一种布施，每个人都可以做到！尽情的布施我们真诚的微笑，世界就能充满爱！慈悲之花就能结出解脱之果！

生活就像一面镜子，你对它微笑，它也就对你微笑。布施越多得到的福报就越多。所以说微笑的人生不会差。

——END——

撰稿：炊烟/好合

四十年不会微笑的女人，如何改变了自己，改变了人生

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佛教史上首次驚現圓滿金剛肉身舍利

圓寂聖僧脫胎換骨大神變

     【記者李桂馨台北報導】據洛杉磯聖蹟寺的現場報導，在世界佛教總部所屬寺廟之一的聖蹟寺，發生了一樁佛教史上從未有過的特大聖蹟，一位高僧長老圓寂後，十幾天其法體發生脫胎換骨大神變，當下震驚所有在場佛教七眾弟子，此一真實不虛的現象擺在佛教徒與世人的面前。     

 據悉，這位圓寂後不僅脫胎換骨，而且成為金剛不壞肉身舍利的聖僧就是世界佛教總部經律論三藏總導師因海老和尚。因海長老從來淡泊名利，遠離塵囂，長期隱居，一位過去跟隨長老修學，長年共住深山閉關修法的上尊聖德，曾親見因海長老頭頂上的九個戒疤放出光芒，照亮了關房，上尊說：因海長老是乘願再來人，如今圓寂，已經回到極樂世界的上品上生蓮座。     

 因海長老曾修學當今佛教界最高領袖南無第三世多杰羌佛的傳法，長老說羌佛的法是最好最高最無上成就法，長老得受羌佛甚深境行灌頂和頂級無上的佛降甘露灌頂，長老是解脫大手印合修大悲勝海紅觀音法的大成就者，他以自身巨大、無與倫比的圓滿修持、成就證量告訴人們，當今時代，佛教沒有異化的正宗教法在南無第三世多杰羌佛處。       

二零一七年一月十五日，佛教界這位最高得道聖僧因海老和尚，在身體健康、無病無恙的情況下瞬間圓寂，法體供奉在聖蹟寺的觀音殿。七眾佛弟子們日夜輪流換班守護在因海長老身旁、24小時持誦“南無觀世音菩薩”聖號不斷，每班至少八人，多的有幾十人，大家從第十日始突然發現因海聖僧法體骨骼發生巨大神變，圓寂時骨骼突出瘦削、滿佈皺紋的臉形變得豐滿莊嚴，紅潤光澤，嘴唇紅潤泛起慈祥的微笑，完全變成了另外一個人！因海長老的白鬍鬚一直繼續生長，還長出黑鬚，手指指頭及指甲都長長了，整個法體肉身變得堅硬如鋼，更不時放出紅光，異香飄逸，除了等等這些奇異蹟象，殿內眾人還明顯地感受到來自因海聖尊的加持力，以及佛菩薩的加持！     

 大眾驚喜萬分，讃歎佛菩薩的大慈大悲，讚歎佛法威神之力真實不虛！日夜恒時沐浴在法喜之中，都說：“因海聖尊變得好莊嚴啊！”“因海聖尊的臉色比我們一些人的還更好！”“因海聖尊還在微笑，好像正在閉目養神呢。”“看，因海聖尊的鬍鬚又長長啦！而且越來越濃密了。”     

 當時有幾位大寺廟的住持大法師、仁波切們有幸得以親自恭敬觸摸聖尊因海長老的肌膚，接觸到的是堅如鋼鐵岩石般的金剛肉身，頓時個個驚呆，恭敬禮拜。寶塔寺住持香格瓊哇仁波切說：“我觸摸到因海聖尊的面頰，這本來是皮膚最軟的地方，但是非常不可思議！怎麼硬得像石頭鋼鐵！這是真正的金剛肉身舍利啊！”僧尼總會主席隆慧法師說：“弟子罪過冒犯，我還特地用手用力按了幾下(因海聖尊的面頰)，嚇了一跳，一股神奇的力量把我的手彈了回來，那裡冰冷堅硬得像鐵石一樣！”他們都在場親自見證了因海長老成就金剛不壞、肉身舍利的事實！   

   殯儀館的工作人員來到聖蹟寺看了因海長老的法體後，甚為震驚，他們萬萬沒想到因海長老圓寂一個月來發生了這麼巨大的神變，連聲稱讚說：“佛法真是偉大！佛法真是偉大！大師(因海長老)修得太好了！”並說他們殯儀館從來沒有遇到過、也沒有聽說過如此神奇的奇蹟！死後的人只會越變越糟，怎麼會越變越好了呢？好到連皺紋都消失了。   

   因海長老乃是佛教幾千年來唯一圓寂後肉身莊嚴神變的聖僧，他的巨大成就，開創了佛史以來圓寂成就者的至聖記錄，轟動世界，為佛史增添了神聖光輝的篇章！       據佛史記載，確有“金剛不壞身”、“肉身舍利”的說法，但是鮮有人知其端詳，法承何處？道量幾何？何人得證？尤其近千百年來，更是罕有見聞，不得而知。而近代佛教界的名師們，則甚多追逐無實空理、空圖虛名者，更有甚者以假亂真，冒犯三寶，罪大惡極，卻少有真正證道聖賢。     

 圓寂後示現金剛不壞肉身舍利，是佛教得道高人的成就證量之一，但達到因海老和尚如此圓滿境地、高度，在整個佛教史上還是首次發現，這也是我們人類科學、人類思維領域尚無法想象、無法解釋的一種宇宙真諦的現實存在。這些高深莫測、奧妙無窮的佛教傳承、佛法現象，吸引了無數的求學者、探索者們去追求探索，深究細研，依止修學。     

 如今這一佛門聖蹟的出現，我們相信，將為所有人帶來一個非常殊勝的求取佛道的因緣，並奠定了他們必將成就的希望與保障。因海長老一直告誡大家說，最好、最高的修行佛法是南無第三世多杰羌佛的《解脫大手印》，當今世界真正的佛法、能解脫成就的大法就在南無第三世多杰羌佛處，所以，我們生活在羌佛住世的時代，正是我們當代人類的無邊福報因緣所在啊！生於此見於斯，何其幸運。   

   【照片說明】因海長老圓寂後十一個小時的乾瘦蒼老、皺紋深陷的照片(左圖)，和圓寂後二十四天的圓滿豐潤莊嚴照片(右圖)對比，完全神變成了不同的兩個人，這是佛史上出現的第一尊真正的金剛肉身舍利。(自立晚報2017/4/14)

KTSF 26 台「與濼漫談」

佛教史上首次驚現圓滿金剛肉身舍利——圓寂聖僧脫胎換骨大神變

相關資訊 : 世界佛教總部公告-公告字第20170107號

聯合國際世界佛教總部公告-公告字第20170105號

聯合國際世界佛教總部公告-公告字第20170103號

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   比丘尼的心里话：出家就是不孝吗？别再误解了

中国文化特别重视伦理孝道。正如孟子所云：“不孝有三，无后为大”。为此，许多人认为子女应当奉侍父母左右，一旦看破红尘，剃除须发，遁入佛门，就意味着割亲舍爱，不管父母，不认六亲，就是无情，是对父母的不孝。真的是如此吗？

作为一个比丘尼，我想说说心里话。

我自出家好几年来，一直没能去看望生身父母。最近经寺院准假，我回到老家看望俗家父母，我想再次引领他们入佛门，发愿求解脱。我认为这才是一个人对在世父母的大孝，更是我出家后对父母养育之恩的最好回报。

几经舟车劳顿，那天晚上九点多，我终于回到了俗家。父母还在等着，看得出他们眼巴巴的盼着，终于能见到了，彼此自然非常高兴。聊了一会，我发现老母亲不仅耳朵听不清，还在发烧。第二天，我和俗家弟媳带老妈一起去城里，检查结果是间质性肺炎。老妈住院治疗了9天，但发烧一直都控制不住，只好转院医治。

看着病苦中的俗家老妈，作为比丘尼的我只能是微笑着陪着、照顾着，又能怎么样呢？痛苦还得她自己承受，我怎么也代替不了，这叫什么孝顺啊？

老妈是一个善良、倔强、固执的人，什么都不信。没出家时，我就曾几次提议她学佛，她都不说话。这次看她那么痛苦，让她念佛号，她还是不说话。我只好慢慢和她说种因结果的道理，把我恭闻南无第三世多杰羌佛 说法《人为什么会生病》等法音中听到的佛理，耐心地告诉她。

我告诉她，我们生病就是因为曾经杀了众生的命，伤害了众生，让人家痛苦，自己也会生病痛苦，所以我们要向杀害、伤害的众生忏悔，不能再为了自己贪欲而去伤生害命了。寺院的僧侣们一直都在诵经回向给她呢，病很快就会好的。

这次，老妈终于开口说话了，半信半疑的看着我说：“原来如此啊，谁让我吃它们了呢，难受就挺着吧，我谁都不怨。”

一天，在住院处，偶遇一个虔诚的居士，得知她也是照顾母亲，我告诉她可以请寺院出家师们为她母亲做法事祈福。过了几天，居士母亲再次复查时，已没有肺积水，很快就可以康复出院了。我再次以此为例，鼓励老妈也学佛。她笑了，还是不说话。过一会，有只苍蝇飞过来落到我们的食物上，要是以前，她会打，这次没有打，对着苍蝇说，你快走吧，我不打你。看到老妈的变化，我笑了。

老妈在医院治疗了20天左右，时好时坏，大夫建议我们转到医大二院。转院后进一步确诊，病很难治愈，加之老妈年纪大，心脏不好，肾脏又出问题。为此，我们做了最坏的打算。我开始给老妈讲关于死亡过程中的现象及中阴身得渡的实例，安慰她不要害怕，要面对现实。她听后，却很坦然说，人不是都得死嘛，我不怕，死就死吧，还说我吃了很多鱼，把我的骨灰撒到大海里喂鱼吧。

是的，大家都知道人都要死，但死后的灵知心识去哪里却不是普遍知道和能掌握的。于是，我开始给她做功德，捐款建寺庙，供僧，放生，随喜法事，祈求圣德加持……等等。凡是我能想到的，能助力老妈去世后，投生善道或往生极乐佛土的方法，我都用上。

当地的居士们知道消息就开始每天送饭。老妈很感动，逢人就说，这些学佛的人真好，不管多忙都轮流给我们送饭，实在太麻烦了。当我告诉她这些居士要为她放生时，她再一次被感动了，说她也要放生。这是她第一次自己拿钱放生。看着她一点一点的变化，我倍感欣慰，她终于有希望进入佛门了，至少也知道不杀生而行放生，做善业功德了。

老妈的转变感召了佛菩萨的加持！她病情开始稳定。两周后就出院在家调养了，我也回到了寺院。老妈现在恢复的很好，心脏病也不怎么犯了。我无比感恩南无第三世多杰羌佛 、诸佛菩萨的加持！心里默默发愿，今生一定要成就解脱，好有能力帮助这些苦难众生!

这段经历让我久久难忘，忘不了俗家母亲的病苦表情，忘不了医院里那些病者痛苦的呻吟，忘不了亡者的亲人们的哭嚎声，我不断的问自己，这些病死苦现前时，除了无能为力，我还能做什么？到底什么是孝？是给他们做些鸡鸭鱼肉吃好的吗？那是种恶因，导致他们病苦的根，这不是真的孝；是给他们住好房子开豪车，穿好衣服吗？福报享完了，业报就会现前，这个落差会让他们更痛苦，这也不是真孝；是病床前无微不至的照顾吗？这些都只是现世的小孝而已，却不能承担她们的痛苦……

那到底什么是真孝呢？那就是引导父母学佛修行，将佛陀教法一点一滴融入到日常生活，让父母今生幸福安康，长寿无病，福慧增长，百年之后能往生佛国，永脱轮回，这才是真孝、大孝啊！

——END——

撰稿：清宁

编辑：佛前灯/萨依

比丘尼的心里话：出家就是不孝吗？别再误解了

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