不恭闻法音，不亲自去感受和判断，怎可乱下结论，肆意诽谤

在没学佛之前，我认为只要心是善良的，愿意去做一些好事，不违背自己的良心去损人利己，就是一个好人。我当初并不理解为什么一定要皈依。

在坚持恭闻南無第三世多杰羌佛说法的一段时间之后，我才知道，这辈子就是做再多好事，假如没有接触到真正的佛法，也只不过是获得一些轮回中好的果报而已，并不能真正脱离六道！而要成为一个佛弟子，首先第一步就要皈依！

在皈依因缘成熟后，我对自己的行为要求更高了。因为一想到自己是一名佛子，不由就会提醒自己，更懂得站在他人的角度去考虑问题。虽然以前，我觉得自己的行为不算太差，但是听佛陀一遍遍说法讲修行，给我们举例子，真是常常觉得无地自容！自己太差了！还有好多要去精进修持啊！我想，如果没有恭闻法音，没有皈依，我可能还在自我感觉良好中昏然度日吧！

在没有学佛之前，我是个无神论者。我知道有不少人也和我当初一样，觉得没有看到过佛菩萨，怎么相信会存在？可能很多人都没有认真想过这个问题。人作为这个地球上的高等生物，同无穷的宇宙比起来其实真的是太渺小了。科学家们宣称将为人类探索更多未知领域，于是世人皆点头称赞说好，并且对未来充满期待。而现在有无上觉者直接告诉你宇宙的真谛和生命本源的智慧时，你却摇头说不相信。为什么呢？因为没有看见。没有“科学”的证据摆在实验室。对，这就是大多数人的理由。我们从小也是被这样的观念影响着长大。但是，所谓科学，是否科学？

当然科学对人们生活的积极意义不可否认，但是也要理性认识科学非全部。就像你看到一个很厉害的武林高手，打遍江湖无敌手，但是他是否就是这世间最厉害的？当然不是，只是你没有遇到真正的高手，或者你根本没有机会遇到。所以，人最怕用所知道的一点知识和经验来固步自封，并因这狭隘而骄傲自大，无畏无惧。

就自身来说，我是一名中医学生，大学以前根本不了解中医也没接触过，因为从小生病吃西药打针输液，没有中医的概念。但是当我学习了中医以后，对于老祖宗们不查血不拍片没有现代医疗设备的条件下，可以精准地判断人体内哪个脏腑，什么物质，出了什么毛病，有些是西医查不出的毛病，有些是查出了毛病也无能为力的，中医能用精当的君臣佐使药物使人体恢复或者趋向好转，我感到神奇不已。在临床上见到的确切疗效甚至堪称神奇的结果，让我坚定了中医的信心。

而中医在有些人的眼中是什么呢？迷信，没有科学依据……当然现在西医对中医的态度没有以前那么极端，在承认中医的某些方面。因为西医用他们所谓科学的办法验证了中医的一些结论，最终与中医殊途同归。当然这只是他们能够验证的方面，而他们不能验证的或者目前不能验证的呢？是不是就能否定临床上那些确确实实的疗效呢？

我记得听过南無第三世多杰羌佛有盘法音里开示，人为什么会生病？佛陀用精炼的语言，就概括出中医的核心与精髓。人是由地、水、火、风、空、识构成；自然界由地、水、火、风、空、气候运行变化组成的。大体来说都是由地、水、火、风四大构成，四大不调是导致疾病发生的根本原因。而药物同样具有四大，只是其中某一大有所多某一大有所少而已，就是利用药物的这种偏性来纠正人体四大的失调，以达到治愈的效果。我当时就觉得说得太精妙了太对了。有这么样一个觉者在引领我们，我们还不去学习跟随，我们是不是愚痴呀！

要说我想学佛的原因，没多的原因，就是觉得对，就觉得佛陀的说法无时无刻不在教我们做人。有些东西可能父母都没有告诉过我。有时虽然有行善的念头，但是更多时候还是被黑业所盖住，而继续在世间贪嗔痴中流转。心中有了佛法，便时刻给自己安了一个警钟，也给了自己一个驱除邪念的法宝。学佛之外，先问问自己我是一个好人吗？如果是。那么我是一个纯粹的好人吗？如果不是，从当下做起吧。我有时会给我的朋友讲，学佛真的是一面照妖镜，让你不断看到自己内心丑恶的一面。有时你或许认为自己是一个好人，但是却忽略了其实自己更多的还是恶行。

我虽然是个初学者，还很惭愧，但是我愿意照佛陀教诫的那样去做。

现在想想，我多幸运，没有因狭隘的经验而犯下愚痴，没有去人云亦云，所以，推己及人，我诚愿所有和我当初想法一样的人，都亲自去恭闻南無第三世多杰羌佛法音，亲自去感受和判断什么是好的什么是不好的，以免错失今生最大的福报因缘！

撰文/慈婷

不恭闻法音，不亲自去感受和判断，怎可乱下结论，肆意诽谤

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2024 聖蹟寺新春舉辦「共襄善舉，溫暖人心」捐物活動

（本報訊）帕薩迪那市（Pasadena）世界佛教總部和聖蹟寺，秉持世界佛教教皇南無第三世多杰羌佛大悲利他的行持教導，特於農曆春節期間舉行「共襄善舉，溫暖人心」捐物活動 (圖)，為當地食物銀行、遊民庇護所、動物收容所籌募物資。

捐物活動從2月10號開始至2月24號（大年初一到十五）期間當地居民及各地信眾都非常踴躍的參與，寺方除了收到美國各州，還有 來自亞洲的郵寄包裹，許多暖心的資源。

為了讓捐贈物資能夠妥善的運用，在此次捐物活動期間，寺方參訪多家食物銀行、遊民庇護所、和動物收容所，確認受贈單位的需求，以期所捐赠的物资能救助到真正需要幫助的人和動物。經寺方實地參訪，將此次收集到的物資，依照受贈單位的需求，依序捐贈位於帕薩迪那市的Friends In Deed非營利基金會和Pasadena Humane 動物之家，以及位於蒙特貝洛市（Montebello）的Heart of Compassion Distribution食物銀行。

寺方於24號捐物活動後，將收到的所有物資謹慎分類，於3月1號分別捐贈給上述三個機構，受贈單位為表達感謝之意，也向寺方致贈感謝狀。

此次新春法會主法師，華藏寺住持聖德釋若慧孺尊在接受採訪時表示疫情之後，百業待興，目前社會又處於物價高張的時刻，導致許多家庭陷入困境，因此需要更多慈善力量的加入。佛教向來主張護生利他，「共襄善舉，溫暖人心」是非常有意義的活動，有很多的寺廟機構都有參加。除了活動期間，號召大家扶貧救苦，送暖植福，更鼓勵大家應該要隨時隨地盡力去幫助需要幫助的人。

世界佛教總部及聖蹟寺一向秉承世界佛教教皇南無第三世多杰羌佛大悲利他的行持教導，於春節期間廣邀善信一同植福送暖，為當地的食物銀行、遊民庇護所、動物收容所籌募物資，具體落實南無羌佛的教化行持。寺方特別呼籲：救助他人不是只限於特定的節日或活動，應以慈悲善良的心，不限時間地點，當遇到需要救助的人或動物，就應伸出援手去幫助他們。「共襄善舉，溫暖人心」透過物資捐贈，為需要幫忙弱勢團體和動物帶來一絲溫暖和關愛，希望能起到拋磚引玉的作用，讓大眾一起扶助弱勢社群，共同打造溫馨互助的社會。

2024 聖蹟寺新春舉辦「共襄善舉，溫暖人心」捐物活動

視頻來源：https://youtu.be/fhyX8doxMIE?si=2koZL0TZiBRx8wHk

文章來源：http://www.chinesedaily.com/community_read.asp?no=c524643.txt&lanmu=T06&readdate=3-5-2024
文章鏈接：https://hhdorjechangbuddhaiiidharma.com/2024/03/10/%e8%81%96%e8%b9%9f%e5%af%ba%e6%96%b0%e6%98%a5%e8%88%89%e8%be%a6%e3%80%8c%e5%85%b1%e8%a5%84%e5%96%84%e8%88%89%ef%bc%8c%e6%ba%ab%e6%9a%96%e4%ba%ba%e5%bf%83%e3%80%8d%e6%8d%90%e7%89%a9%e6%b4%bb%e5%8b%95/

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佛 法 僧 的真正涵义 你知道吗？

我是釋正慧，在台灣國立政治大學畢業後，到廟上出了家，跟隨南無第三世多杰羌佛，在其駐錫地十八年，現在終於決定離開佛陀回台灣了，有如說離開佛陀，莫如說我獲得了生生世世都能依止南無第三世多杰羌佛修學如來正法了！我在佛陀恩師壇場受教了十八年，這期間見聞了、體驗了、聽到了、感受了、歷歷在目，太多太多，佛陀恩師把我帶進了殊勝的佛法門樑，讓我親自領略了真正佛陀的如來教法，寫了《揭 開 真 相》一書，我在佛陀恩師加持眷顧之下，耳濡目染，身歷其境，得到了我夢寐以求想要的東西，我很慚愧，不應該講這自滿的話，可這是心裡話哦，我身為比丘尼，怎麼可以不說真話呢？但儘管如此，我還有生我、養我的年邁雙親，他們到現在還未學到佛法，甚至仍行外道，這一直以來是心中的牽絆，想到舍利弗和摩訶目犍連尊者，我這個小有覺境的人，根本不要說是自覺覺他了，連陷於外道的父母都還渡不了，何堪為比丘尼哦！因此經過深思熟慮後，想親自回去接引父母同登道果，將我所學到的 正 法，用來利益父母，但心中確實又無法離開佛陀恩師，於是我在2017年12月稟報了佛陀恩師我的心意後，佛陀恩師說：「很好，你去渡父母並沒有離開這裡你現在的壇場，包括你每天禪坐修法的地方，都與你同在，一步也不會離開的，當你入於現量三昧時，你就在我的面前聞聽無上真理，等到下一步因緣成熟，我將會賜你更勝之法的傳授。」於是我解開了心結，因此便決定於2018年5月10日出發回台灣 道場，一想到我的身體要離開慈悲偉大的佛陀恩師，我的心情總是有些沉重，但效仿前輩尊者發心渡母，我也發願要救渡父母，讓他們學到正法，也只得暫時放下這份難捨的心情，因為我要圓滿接引父母學佛陀恩師的正法，同時也要將我所學到的真正的佛法，拿來利益幫助更多更廣大的有情。佛陀恩師問我：「你做為出家人，知道什麼是僧嗎？」我說：「我近日看了一部印度拍的釋迦牟尼佛的電視劇，其中釋迦佛陀為提婆達多說到皈依三寶的佛法僧，劇中的世尊說：『覺醒之能力是為佛，覺醒之道是為法，將自我身心投入者是為僧。』」南無佛陀恩師說：「這部片體現了諸惡莫作，眾善奉行，因果不昧，萬法平等，三界眾生皆具佛性，是功德無量的，但實在太粗獷了，百分之九十九的佛陀經歷、教法，和其弟子之事蹟都未列入，畢竟是拍電視嘛，不完整。」我說我認為也是如此，比如釋迦佛陀報化後，點火荼毗時，怎麼也燒不起來，一直等到大迦葉尊者趕回，向佛陀頂禮後，香木自燃，釋迦佛陀自起三昧之火，並非是人為點火荼毗，而其佛舍利由阿育王諭鬼神造八萬四千塔，劇中也杳無蹤影，波旬魔王一直與佛陀作對卻也隻字未提，南无第三世多杰羌佛 恩師說：「這畢竟是拍的電視劇，是沒有辦法容納那麼多內容進去的，不盡完善的法義也是正常的，已經不錯了，對大家是有好處的，不管怎麼說是與人為善，諸法平等，你作為僧尼，除了淨守佛之戒律，依教奉行之外，而必須要懂得佛法僧之真義，我今為你略說佛法僧的涵義：

覺醒的能力是真空智慧妙有之用，而覺醒並證到不來不去、不生不滅，是為佛。

把持正知正見，以信願行、戒定慧修三行完備的軌，是為法。

身口意棄絕世法執染出家，依佛規制、教戒實修，是為僧。」我聽了以後再次深深感受到佛陀恩師的說法太精闢至高微妙了，畢竟是 南無第三世多杰羌佛應世在說根本法。

        最後我想說的是，世人外表看我，身不在佛陀恩師的壇場，其實錯了，我一步也沒有離開，我至始至終都在佛陀恩師座下，依佛陀恩師的現量三昧，隨時都在親受 南無第三世多杰羌佛恩師所教，我永遠是佛陀恩師座下的比丘尼弟子，直至無上正覺，永跟佛陀恩師行菩提之道，自覺覺他，不行外道。有如說我決定離開佛陀恩师，莫如說我終於獲得了生生世世都能依止南無第三世多杰羌佛修學如來正法了，我獲得的這份法喜無以言喻！

慚愧 佛弟子比丘尼 正慧                                      

 2018年5月5日

佛 法 僧 的真正涵义 你知道吗？

此文章來源：釋正慧 福智人生

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#南無第三世多杰羌佛 #《揭 開 真 相》#佛法僧

2022年 恭迎 南無第三世多杰羌佛佛誕法會

（6/11/2022 – 6/12/2022）

2022年 恭迎 南無第三世多杰羌佛佛誕法會 （6/11/2022 – 6/12/2022）

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#南無第三世多杰羌佛 # 南無第三世多杰羌佛佛誕法會

《認識南無羌佛》(第三集)

《認識南無羌佛》(第三集)

此視頻來源：https://youtu.be/EoXGjAtr4F0

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#南無第三世多杰羌佛 #南無羌佛 #藉心經說真諦 #解脫大手印 #極聖解脫大手印

《認識南無羌佛》第二集

《認識南無羌佛》第二集

視頻來源：https://www.youtube.com/watch?v=5I8KNtl0m24

此文章鏈接：https://hhdorjechangbuddhaiiidharma.com/2023/01/23/%e3%80%8a%e8%aa%8d%e8%ad%98%e5%8d%97%e7%84%a1%e7%be%8c%e4%bd%9b%e3%80%8b%e7%ac%ac%e4%ba%8c%e9%9b%86/

#南無第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛 #南無羌佛

《認識南無羌佛》第一集

此視頻來源：https://www.youtube.com/watch?v=c20SxDxmPmk&t=1739s

《認識南無羌佛》第一集

此文章鏈接：https://hhdorjechangbuddhaiiidharma.com/2023/01/08/%e3%80%8a%e8%aa%8d%e8%ad%98%e5%8d%97%e7%84%a1%e7%be%8c%e4%bd%9b%e3%80%8b%e7%ac%ac%e4%b8%80%e9%9b%86/

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每天問自己

恭聞 南無第三世多杰羌佛說法法音《聖德，尊者，法王，大法師為什麼也會不得成就而終結？》，每天檢查反省自己！

每天問自己

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#南無第三世多杰羌佛 #南無第三世多杰羌佛說法 #南無第三世多杰羌佛法音 #反省自己

如果聞法都在走過場，那我們的人生就是在白走過場

最近在按照 南無第三世多杰羌佛的七法程序恭聞法音，感受非常深，找到自己知見行持上的大問題。

南無第三世多杰羌佛在《無上殊勝法》中講到聞法，修行，灌頂，修法的次第及關係，強調了聞法學習佛菩薩經論是一切的基礎。

以聞法建立正知正見作為基礎，功行並進，因緣成熟，才能獲得灌頂的機會，灌頂之後還要以深入聞法付諸實踐繼續育養自己的功行，才成獲得真正的受用解脫。

     其實這個道理我明白，這些年也是在這樣的道路上走，時刻警惕自己不要偏離法音，不要趕佛潮攀戲論，也照著去做去修，就這樣似乎是一位佛弟子般的在行進。

    但是在聞受《若不如是聞受法音，則勞而無功》的三盤法音後，才找到自己渾渾噩噩，顛倒迷行的大問題就是走過場。一切的走過場是源於聞法走過場。佛陀在法音中明明白白講了聞法的七個程序才是如法聞法，才能受用，但我卻沒有實在的落實。

聞法的七個程序是什麽?

1. 第一遍要聽概念。
2. 馬上就要聽第二遍，看漏掉了什麽，法音的精華之處在哪里，弟子提出的問題是什麽，佛陀是怎麽說法的。
3. 拿筆開始記錄，把重點精華記下來。
4. 覆核筆記，整理成文。
5. 稿件參學，通過經辯把義理搞的清清楚楚。
6. 寫總結，自我能講。
7. 法音搞懂才能依教奉行，弘法利生。個人理解是修行人要依教奉行，為師者也要依教奉行，才能弘法利生。

沒有落實如法聞法的害處是什麽?

1. 在聞法上不聽話，沒有三業相應佛陀的教法。
2. 法音聽過了不再聽，造成輕慢佛法。
3. 對法理似懂非懂，無始業力造成對法義旋而又忘，無法打到八識田中。
4. 由於知見含糊，進入顛倒迷行。

那麽，如法聞法的好處又是什麽?

1.當法音的悉地加持力來的時候是以如法三業相應來承接，自然受用深。

2. 由於無始業力往往聞法會昏沈睡眠，但是如法聞法就會清凈業力，在第三遍開始記筆記的時候，就不會昏沈睡眠了。
3. 通過按七個程序聞法，將法音里的法義融入自己的知見，糾正自己的偏見，具備正知正見，在行持上更能真心真行。
4. 擁有正知正見，往往是獲得護法加持助緣我們修行的關鍵。
5. 如法聞法可以獲得脈絡清晰的功行“地圖指南”，方向上不會走彎路走錯路。
6. 很多生活、工作的枝節上，不知道該如何去做的地方，都在法音中，只要認真聽，就能找到答案。

     所以 南無第三世多杰羌佛在法音中問：你們聞法聞過了? 聞過聞懂了嗎? 聞懂了做到了嗎? 做到了受用了嗎? 這真的值得深深反思。

     在這三盤法音中，佛陀把聞法的方法次第，修行做功課和證悟空性，乃至法報化三身的修持依完美的結合在一起，一盤接一盤變換角度乃至層層深入，不斷的提示如此深沈的法義修證要靠如法的聞法才能獲得。

    又講出我們一切的不能受用的原因是因為在聞法上出了問題，聞了白聞，業力來了一下子又昏了，要不了多久就忘得一幹二凈。

     即便聞的多，記的多，也免不了只是死記硬背數他人珍寶，不能轉化成自己的知見。聞法的轉化率低，就好比吃的東西，運化不好，消化吸收不到，營養也沒有辦法讓身體受用。

     在聞法習經中依照七法進行，將法音法著中的法義轉化成為自己行持的指南，真正打開自己的開關，才能依教奉行。

     為什麽說打開開關呢？因為自我的修行，往往明白道理，但是沒有去不折不扣實施的，因為法理明白的不夠透徹，不容易發真心，發願力，沒有願力就無法沖破自己的業力，也就無法行動起來真修實練。所以聞法要深悟體解，提高轉化率，最終將法義道理轉化為行動力。

     從另外一個角度講，為什麽要聞懂佛法呢？2500年以前 南無釋迦世尊將佛法傳到我們這個世界的時候，所有的弟子是怎麽達到成就解脫的呢，他們那時候沒有趕佛潮上廟會這一說，他們隨時恭聞世尊的說法，功行並進，在聞思修果上下功夫。可見聞法絕對不是走走過場就能達到的。想想自己這樣的愚癡眾生剛聞過的法音，又能覆述出幾條呢? 十萬八千里的差距體現無疑。所以我為什麽沒有受用，因為我還像一只螞蟻在蘋果皮上爬，根本沒有咬下一口。

     再來，我常常反思自己善根太差業力太重，很多道理明白的太晚，耽誤了寶貴的暇滿人生，就好像這七法聞法的重要到現在才幡然醒悟。

     但是，這種反思往往流於表面，成為一種口頭禪。現在想一想，什麽是善根。到底怎麽培植善根呢? 南無第三世多杰羌佛說法中講到，釋迦世尊住世時代是正法時期，眾生善根福報深厚，聞佛所說隨即信受奉行，大成就者比比皆是。信受奉行可不是這麽簡單的，所謂聽到佛說法馬上就深信不疑，就相應，就知道這就是宇宙人生的真諦，即刻虔誠的照著去做，這是善根起的作用，八識田中本就具有深深的根基，過去生本就有如是知，如是行的基礎，遇到正法因緣才能相應生長。

     所以，這一世能夠恭聞到 南無第三世多杰羌佛純正無偏的法音，是我們修行解脫成就最殊勝的機緣，把法義弄懂成為自己的知見付諸實踐，這緊緊關係這我們這一世的受用成就，乃至未來世直至成佛。

     總之，七法聞法是想要真正想了生脫死奮進的弟子們的捷徑至寶，感恩能夠參加七法聞法的共修，在大家共修共業的帶動下也總結出一些個人體悟，希望能夠得到大家的批評指正，幫助我在聞法的第五和第六個程序上做得更到位。

作者：杰西

如果聞法都在走過場，那我們的人生就是在白走過場

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#南無第三世多杰羌佛 #南無第三世多杰羌佛法音 #《無上殊勝法》#南無釋迦世尊 #悉地加持力 #七法聞法

你们知道佛陀的日常生活有多简朴吗？

最近网络中有个恶意造谣大王，从网上搜来一个所谓的南无第三世多杰羌佛的住址，于是乎造谣、诽谤、诬蔑南无第三世多杰羌佛的各路神仙粉墨登场。

有跟风者留言：“对照一下骗天骗地豪奢靡烂的享乐，真假一目了然。”

我看了他们语无伦次的胡言乱语，觉得太可恨、太可气、太可笑！

不错，曾经有位女居士叫李加晶，她得知佛陀晚上挤在一个堆满东西的小房间里席地而睡，非常艰苦，于是，李女士就想将自己坐落在洛杉矶豪宅区的一个大花园别墅供养给佛陀，没想到当场被拒绝了！

告诉你们吧诽谤者，南无第三世多杰羌佛的住址根本不是你们说的这个地址。至于在哪里居住，未经住宅者的授权是不得公开的，否则是违法的。

我要说的是， 南无第三世多杰羌佛的圣洁伟大哪里是普通人能得知其内涵的？退一万步说，假如南无第三世多杰羌佛想过荣华富贵的生活就太简单了，佛陀的弟子数以万计，想虔诚供养佛陀的人太多太多了，可是南无第三世多杰羌佛公开发下终生不收任何供养的誓愿，只义务利益众生。

2003年，泰国的关维成将自己的所有财产（现金、存款、股票、房产等）约300万美元，供养佛陀，佛陀留下1美元表法，其余全部退回。

2002年，台湾的王灿明先生要供养价值800万美金的土地给佛陀，遭到拒绝；2007年，来自上海的周耀、藏健夫妇，欲将价值3800万人民币的房产供养佛陀被拒收。

2011年，来自北京企业家刘玉凯夫妇将他自己的价值一亿两千多万元人民币的股票供养佛陀，还是遭到拒收。

香港拆船大王潘孝锐先生，他多次供养被拒绝。暮年时，最后一次拜见南无第三世多杰羌佛时，恳求佛陀将存放在香港银行里的所有黄金，要用轮船或飞机运送供养，同样被拒绝。

南无第三世多杰羌佛的日常生活十分简朴。比如，祂从来没有要求做什么菜，吃什么饭。有的佛弟子经常去南无第三世多杰羌佛家中的办公地方，这个办公的地方，是在一个走道的洗手间门口，由于堆了各种书籍杂件，剩余的空间最多只有四平方米，遇上人通过走道时，还要请坐着的人起身让道才过得去。大家根本想不到的是，南无第三世多杰羌佛到美国20年来，没有餐桌吃饭，一直是在厨房的灶台上用餐。南无第三世多杰羌佛家里的全部空间，都用来存放佛门所用和五明成果。

佛母都是自己做家务。佛陀家里用的毯子上面有好多补丁，亲眼目睹的隆慧法师曾难过得落泪。庙上开法会时，佛陀和弟子吃同样的饭，吃了还付钱给寺庙，从不搞特殊。

佛陀不收供养，用自己的劳动所得养活自己。同时，还把自己的劳动所得用于捐助寺庙、捐助众多的出家人、捐给贫穷和灾区的人们了!!!

南无第三世多杰羌佛自从被佛教各大教派的领袖认证为始祖报身佛降世后，祂更是忙于法务，祂现在已经不再画画，祂一直以来都是义务为大众服务传法说法，每天平均8到12小时是常事，常常接待佛弟子到深夜两三点，这么长期的辛劳义务服务，却从来不收任何供养，如此忘我无私，处处把利益他人放在第一位，只利益他人从来不关心自己，这世界还没有出现过这样的人，实在是太感人了！

这样一位品行圣洁的顶圣，仅凭一个网络上胡乱编造的“富人区的地址”就编造谎言说“骗天骗地豪奢靡烂的享乐”，真是天大的笑话！

编造这种谣言的人，絕不是一个善良正直的人，更不会是一个真正学佛的修行人！而是十足的混在佛教队伍里的魔子魔孙!!!

撰文：合立

编辑：安然

你们知道佛陀的日常生活有多简朴吗？

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