佛法講究真假二字，學到真佛法，福報智慧無窮；學到假佛法，貽害終生。南無第三世多杰羌佛是人天景仰的古佛降世，是我們解脫的真正依怙，在這個妖魔橫行的末法時代，跟隨南無第三世多杰羌佛學佛修行，是最好的。
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隨著《南無第三世多杰羌佛經藏總集》的陸續出版，南無羌佛說法已然成為無數眾生尋求解脫的依怙。《南無第三世多杰羌佛經藏總集》以南無羌佛說法法音的文字記錄為主，並包括南無羌佛的所有經文、詩詞、著作等。南無羌佛的詩詞著作不僅僅是文化藝術的表達，更是佛法智慧的傳播，展現了一種超越宗教界限的普世價值。《南無第三世多杰羌佛經藏總集》為佛教徒提供了解脫成就的根本指南，也為非宗教人士開啟了一扇通向幸福生活的大門。無論是追求解脫的修行者，還是渴望生活美好的普通人，都能從《南無第三世多杰羌佛經藏總集》中汲取到佛法的甘露，如同明燈一般，照亮前行的道路。
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唐朝有个屠夫叫张善和，他以杀牛为生，一生不晓得杀了多少牛。临终的时候，他看到许多牛来讨命，于是一边挣扎，一边痛苦地大喊。刚好有个和尚从门口经过，见此情景，就教他念“阿弥陀佛”，助他种下了学佛的因缘种子。
后人记载这个事情时，说屠夫张善和念了几声佛号后，那些牛就不见了，南无阿弥陀佛就来了，他就跟着佛陀走了。
暂且不说屠夫张善和是不是因为宿世都在学佛修行，因而种下了一念往生的特殊因缘，单说对所有凡夫众生来说，死亡都是最后要面对的，前途黑暗还是光明，是依随着自己的因缘果报而定。是不是任何人在临命终时，念了“南无阿弥陀佛”即可往生极乐世界呢？
要知道修行的道路上，佛陀告诉我们，八万四千法门中，有要经三大阿僧祇劫，广修六度万行，才能成就的佛法；也有三身八身十六身乃至今身成就的佛法，也有胜义内密境行灌顶后两个小时由凡转圣的佛法，看众生的因缘福报相应于哪个法。
有很多人认为念佛，一念就往生了，什么法都不用学了。如果有这样的想法太错误了！南无阿弥陀佛说，每日十念佛，临命终时一心不乱，都要把念佛的人接到极乐世界去。要知道，念佛，是一心不乱才能往生净土，但是你能做到吗？什么叫做“一心不乱”?《圣僧铁记》上多杰洛桑老法王说：“什么叫做「一心不乱」?简单的说就是，「南无阿弥陀佛」的名号念一句就是一个佛的形象，念两句还是一个佛的形象，念三句也是一个佛的形象，而不是念一句一个佛，念两句两个佛，念三句三个佛，这就心乱了。简而言之告诉你，就是念佛的時候，佛的形象如如不动，光明灿烂于你心中，这个時候佛就会接引你了，所谓一心不乱，而不是念一声有几种心念，难啊，难于上青天了!……”
《阿弥陀经》记载“若有善男子善女人闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，若三日……若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”临终时是地水火风四大分解，六根神识散乱，八苦交加难忍，犹如龟脱壳，痛苦万状，挣扎呻吟，心还能静下来吗！能如如不动吗！不是佛陀不慈悲，是你做不到一心不乱！现在可以试试，自己捏着鼻子，压到嘴巴两分钟什么滋味？“ 屠夫张善和不学佛修行，业力缠身，临命终时那么痛苦大喊，可见他更不会一心不乱的，怎么往生极乐世界呢！如果像流传的说法只要念佛就可往生西方极乐世界，那释迦佛陀说法何必处处讲修行，讲要种善因结善果？如果就念一声阿弥陀佛就可以往生极乐世界还要修什么行呢？反正只要念声佛号就能往生，何必费劲去苦苦修行？释迦佛陀也就不会制订那么多戒律，因为很简单念十声不就往生了吗？何必要说那么多戒？说那么多修行法门?!
南無第三世多杰羌佛在《什么叫修行》中说法“……佛谛中，因果不昧。因果是灭除不了的，说灭除是断见，故所以只能善业筑壁，犹如筑一道挡土墙，起到隔开的作用。由是学佛，修佛之行，最终成佛方可彻底解脱轮回的因果缚业，……”
张善和屠夫平日杀生无数，黑业缠身，若无特别因缘，那仅凭临终时念几声佛，就能往生极乐世界，因果何在？只是说，这经过的和尚助他种下了学佛之因。也说明学佛当趁早，切莫等到恶果成熟才如梦方醒，那时就来不及了。
那么有没有一种法可以不经过三大阿僧祇劫今生成就呢？当然有！我们人类的福报因缘成熟了，真正的佛陀又来到这个世界了！我们与佛同处一个时代，南無第三世多杰羌佛亲自给我们说法，用我们这个时代的语言，用深入浅出的方法给我们说法。光是说法的法音都有几千片，几千片的法音就是几千部佛经呀！佛陀发愿不收供养，只无私利益众生，我们不好好依教奉行，成就了脱，怎么对得起佛陀的大悲普渡！万劫千生我们拥有了人身，千万不要再错过了，错过了就没有机会了，释迦佛陀说过，古佛下一次降世娑婆要五千年后。想一想如果我们不抓住这个万劫千生得来的机会，我们还有机会吗？正所谓“此身不向今生度，更待何时度此身”！
今生我们只要依南無第三世多杰羌佛亲说无上殊胜法音和《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《什么叫修行》、《了义经》等如法实施了，再结合修法，无论是念佛还是参禅、修观，或是其他法门，只要相应如法而修，肯定能今生成就解脱！抓住机会当下修行吧！
撰文：雪馨
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在没学佛之前，我认为只要心是善良的，愿意去做一些好事，不违背自己的良心去损人利己，就是一个好人。我当初并不理解为什么一定要皈依。
在坚持恭闻南無第三世多杰羌佛说法的一段时间之后，我才知道，这辈子就是做再多好事，假如没有接触到真正的佛法，也只不过是获得一些轮回中好的果报而已，并不能真正脱离六道！而要成为一个佛弟子，首先第一步就要皈依！
在皈依因缘成熟后，我对自己的行为要求更高了。因为一想到自己是一名佛子，不由就会提醒自己，更懂得站在他人的角度去考虑问题。虽然以前，我觉得自己的行为不算太差，但是听佛陀一遍遍说法讲修行，给我们举例子，真是常常觉得无地自容！自己太差了！还有好多要去精进修持啊！我想，如果没有恭闻法音，没有皈依，我可能还在自我感觉良好中昏然度日吧！
在没有学佛之前，我是个无神论者。我知道有不少人也和我当初一样，觉得没有看到过佛菩萨，怎么相信会存在？可能很多人都没有认真想过这个问题。人作为这个地球上的高等生物，同无穷的宇宙比起来其实真的是太渺小了。科学家们宣称将为人类探索更多未知领域，于是世人皆点头称赞说好，并且对未来充满期待。而现在有无上觉者直接告诉你宇宙的真谛和生命本源的智慧时，你却摇头说不相信。为什么呢？因为没有看见。没有“科学”的证据摆在实验室。对，这就是大多数人的理由。我们从小也是被这样的观念影响着长大。但是，所谓科学，是否科学？
当然科学对人们生活的积极意义不可否认，但是也要理性认识科学非全部。就像你看到一个很厉害的武林高手，打遍江湖无敌手，但是他是否就是这世间最厉害的？当然不是，只是你没有遇到真正的高手，或者你根本没有机会遇到。所以，人最怕用所知道的一点知识和经验来固步自封，并因这狭隘而骄傲自大，无畏无惧。
就自身来说，我是一名中医学生，大学以前根本不了解中医也没接触过，因为从小生病吃西药打针输液，没有中医的概念。但是当我学习了中医以后，对于老祖宗们不查血不拍片没有现代医疗设备的条件下，可以精准地判断人体内哪个脏腑，什么物质，出了什么毛病，有些是西医查不出的毛病，有些是查出了毛病也无能为力的，中医能用精当的君臣佐使药物使人体恢复或者趋向好转，我感到神奇不已。在临床上见到的确切疗效甚至堪称神奇的结果，让我坚定了中医的信心。
而中医在有些人的眼中是什么呢？迷信，没有科学依据……当然现在西医对中医的态度没有以前那么极端，在承认中医的某些方面。因为西医用他们所谓科学的办法验证了中医的一些结论，最终与中医殊途同归。当然这只是他们能够验证的方面，而他们不能验证的或者目前不能验证的呢？是不是就能否定临床上那些确确实实的疗效呢？
我记得听过南無第三世多杰羌佛有盘法音里开示，人为什么会生病？佛陀用精炼的语言，就概括出中医的核心与精髓。人是由地、水、火、风、空、识构成；自然界由地、水、火、风、空、气候运行变化组成的。大体来说都是由地、水、火、风四大构成，四大不调是导致疾病发生的根本原因。而药物同样具有四大，只是其中某一大有所多某一大有所少而已，就是利用药物的这种偏性来纠正人体四大的失调，以达到治愈的效果。我当时就觉得说得太精妙了太对了。有这么样一个觉者在引领我们，我们还不去学习跟随，我们是不是愚痴呀！
要说我想学佛的原因，没多的原因，就是觉得对，就觉得佛陀的说法无时无刻不在教我们做人。有些东西可能父母都没有告诉过我。有时虽然有行善的念头，但是更多时候还是被黑业所盖住，而继续在世间贪嗔痴中流转。心中有了佛法，便时刻给自己安了一个警钟，也给了自己一个驱除邪念的法宝。学佛之外，先问问自己我是一个好人吗？如果是。那么我是一个纯粹的好人吗？如果不是，从当下做起吧。我有时会给我的朋友讲，学佛真的是一面照妖镜，让你不断看到自己内心丑恶的一面。有时你或许认为自己是一个好人，但是却忽略了其实自己更多的还是恶行。
我虽然是个初学者，还很惭愧，但是我愿意照佛陀教诫的那样去做。
现在想想，我多幸运，没有因狭隘的经验而犯下愚痴，没有去人云亦云，所以，推己及人，我诚愿所有和我当初想法一样的人，都亲自去恭闻南無第三世多杰羌佛法音，亲自去感受和判断什么是好的什么是不好的，以免错失今生最大的福报因缘！
撰文/慈婷
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（本報訊）帕薩迪那市（Pasadena）世界佛教總部和聖蹟寺，秉持世界佛教教皇南無第三世多杰羌佛大悲利他的行持教導，特於農曆春節期間舉行「共襄善舉，溫暖人心」捐物活動 (圖)，為當地食物銀行、遊民庇護所、動物收容所籌募物資。
捐物活動從2月10號開始至2月24號（大年初一到十五）期間當地居民及各地信眾都非常踴躍的參與，寺方除了收到美國各州，還有 來自亞洲的郵寄包裹，許多暖心的資源。
為了讓捐贈物資能夠妥善的運用，在此次捐物活動期間，寺方參訪多家食物銀行、遊民庇護所、和動物收容所，確認受贈單位的需求，以期所捐赠的物资能救助到真正需要幫助的人和動物。經寺方實地參訪，將此次收集到的物資，依照受贈單位的需求，依序捐贈位於帕薩迪那市的Friends In Deed非營利基金會和Pasadena Humane 動物之家，以及位於蒙特貝洛市（Montebello）的Heart of Compassion Distribution食物銀行。
寺方於24號捐物活動後，將收到的所有物資謹慎分類，於3月1號分別捐贈給上述三個機構，受贈單位為表達感謝之意，也向寺方致贈感謝狀。
此次新春法會主法師，華藏寺住持聖德釋若慧孺尊在接受採訪時表示疫情之後，百業待興，目前社會又處於物價高張的時刻，導致許多家庭陷入困境，因此需要更多慈善力量的加入。佛教向來主張護生利他，「共襄善舉，溫暖人心」是非常有意義的活動，有很多的寺廟機構都有參加。除了活動期間，號召大家扶貧救苦，送暖植福，更鼓勵大家應該要隨時隨地盡力去幫助需要幫助的人。
世界佛教總部及聖蹟寺一向秉承世界佛教教皇南無第三世多杰羌佛大悲利他的行持教導，於春節期間廣邀善信一同植福送暖，為當地的食物銀行、遊民庇護所、動物收容所籌募物資，具體落實南無羌佛的教化行持。寺方特別呼籲：救助他人不是只限於特定的節日或活動，應以慈悲善良的心，不限時間地點，當遇到需要救助的人或動物，就應伸出援手去幫助他們。「共襄善舉，溫暖人心」透過物資捐贈，為需要幫忙弱勢團體和動物帶來一絲溫暖和關愛，希望能起到拋磚引玉的作用，讓大眾一起扶助弱勢社群，共同打造溫馨互助的社會。
視頻來源：https://youtu.be/fhyX8doxMIE?si=2koZL0TZiBRx8wHk
文章來源：http://www.chinesedaily.com/community_read.asp?no=c524643.txt&lanmu=T06&readdate=3-5-2024
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我是釋正慧，在台灣國立政治大學畢業後，到廟上出了家，跟隨南無第三世多杰羌佛，在其駐錫地十八年，現在終於決定離開佛陀回台灣了，有如說離開佛陀，莫如說我獲得了生生世世都能依止南無第三世多杰羌佛修學如來正法了！我在佛陀恩師壇場受教了十八年，這期間見聞了、體驗了、聽到了、感受了、歷歷在目，太多太多，佛陀恩師把我帶進了殊勝的佛法門樑，讓我親自領略了真正佛陀的如來教法，寫了《揭 開 真 相》一書，我在佛陀恩師加持眷顧之下，耳濡目染，身歷其境，得到了我夢寐以求想要的東西，我很慚愧，不應該講這自滿的話，可這是心裡話哦，我身為比丘尼，怎麼可以不說真話呢？但儘管如此，我還有生我、養我的年邁雙親，他們到現在還未學到佛法，甚至仍行外道，這一直以來是心中的牽絆，想到舍利弗和摩訶目犍連尊者，我這個小有覺境的人，根本不要說是自覺覺他了，連陷於外道的父母都還渡不了，何堪為比丘尼哦！因此經過深思熟慮後，想親自回去接引父母同登道果，將我所學到的 正 法，用來利益父母，但心中確實又無法離開佛陀恩師，於是我在2017年12月稟報了佛陀恩師我的心意後，佛陀恩師說：「很好，你去渡父母並沒有離開這裡你現在的壇場，包括你每天禪坐修法的地方，都與你同在，一步也不會離開的，當你入於現量三昧時，你就在我的面前聞聽無上真理，等到下一步因緣成熟，我將會賜你更勝之法的傳授。」於是我解開了心結，因此便決定於2018年5月10日出發回台灣 道場，一想到我的身體要離開慈悲偉大的佛陀恩師，我的心情總是有些沉重，但效仿前輩尊者發心渡母，我也發願要救渡父母，讓他們學到正法，也只得暫時放下這份難捨的心情，因為我要圓滿接引父母學佛陀恩師的正法，同時也要將我所學到的真正的佛法，拿來利益幫助更多更廣大的有情。佛陀恩師問我：「你做為出家人，知道什麼是僧嗎？」我說：「我近日看了一部印度拍的釋迦牟尼佛的電視劇，其中釋迦佛陀為提婆達多說到皈依三寶的佛法僧，劇中的世尊說：『覺醒之能力是為佛，覺醒之道是為法，將自我身心投入者是為僧。』」南無佛陀恩師說：「這部片體現了諸惡莫作，眾善奉行，因果不昧，萬法平等，三界眾生皆具佛性，是功德無量的，但實在太粗獷了，百分之九十九的佛陀經歷、教法，和其弟子之事蹟都未列入，畢竟是拍電視嘛，不完整。」我說我認為也是如此，比如釋迦佛陀報化後，點火荼毗時，怎麼也燒不起來，一直等到大迦葉尊者趕回，向佛陀頂禮後，香木自燃，釋迦佛陀自起三昧之火，並非是人為點火荼毗，而其佛舍利由阿育王諭鬼神造八萬四千塔，劇中也杳無蹤影，波旬魔王一直與佛陀作對卻也隻字未提，南无第三世多杰羌佛 恩師說：「這畢竟是拍的電視劇，是沒有辦法容納那麼多內容進去的，不盡完善的法義也是正常的，已經不錯了，對大家是有好處的，不管怎麼說是與人為善，諸法平等，你作為僧尼，除了淨守佛之戒律，依教奉行之外，而必須要懂得佛法僧之真義，我今為你略說佛法僧的涵義：
覺醒的能力是真空智慧妙有之用，而覺醒並證到不來不去、不生不滅，是為佛。
把持正知正見，以信願行、戒定慧修三行完備的軌，是為法。
身口意棄絕世法執染出家，依佛規制、教戒實修，是為僧。」我聽了以後再次深深感受到佛陀恩師的說法太精闢至高微妙了，畢竟是 南無第三世多杰羌佛應世在說根本法。
最後我想說的是，世人外表看我，身不在佛陀恩師的壇場，其實錯了，我一步也沒有離開，我至始至終都在佛陀恩師座下，依佛陀恩師的現量三昧，隨時都在親受 南無第三世多杰羌佛恩師所教，我永遠是佛陀恩師座下的比丘尼弟子，直至無上正覺，永跟佛陀恩師行菩提之道，自覺覺他，不行外道。有如說我決定離開佛陀恩师，莫如說我終於獲得了生生世世都能依止南無第三世多杰羌佛修學如來正法了，我獲得的這份法喜無以言喻！
慚愧 佛弟子比丘尼 正慧
2018年5月5日
此文章來源：釋正慧 福智人生
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頂禮 H.H.第三世多杰羌佛-- 正法 