分類: 南無第三世多杰羌佛

人病求佛力加持是不是违背因果？

众生要靠自己真正的修行来转换、推移因果，自己修行而得证菩提，成了佛菩萨以后，还得要去偿业还报，但那是不同的，佛菩萨偿没有痛苦的。我们不能指望佛力加持把我们的业力全部消除，这是不可能的，因此我们必须要修行，要利益众生，符合于佛法……

一位居士叫严光东，他得鼻咽癌，快要死了，瞳仁都开始放大了，七天七夜，只有吃了几汤匙的米汤，已经是晚期到了最后一刻，眼看只有几个小时的寿命了，严居士家属万般无奈之下求救于 南 无 羌 佛 师父。佛陀师父去到现场的时间，严光东想给佛陀师父合掌，手都抬不起来了，想动都动不了，眼睛半天才睁开。

南無第三世多杰羌佛告诉他：「这是因果的呈现，没有办法，你呢，活起来那是很困难的了，但是你造的恶业，你知道吗？」

当时，他点头都点不了，没有那个力道了，佛陀师父就只能喊他用眼睛睁开和不睁来表示。南无羌佛 说：「你知道，你就把眼睛闭上。」他听了以后，就慢慢闭上了眼睛。那个时候，他躺在地上，根本就不行了。佛陀师父一直为他 说 法，并给他一颗长寿丸。

南无羌佛说：「你呢，至少吃了这颗长寿丸，你就可以到极樂世界，那里的佛国是最幸福的。」他的脸开始慢慢微笑起来，非常的高兴。

其实这个时候，他已经心无罣碍了，他感觉到他幸福了，他的佛陀师父来跟他保障了，他感觉到他已经解脱了，所以他高兴得很，他准备要走了。但往往这个障碍一放开，他好了，他什么都好了，他得到了真正的相应加持了。他的癌症是鼻咽癌造成喉癌，整个喉管都烂了，都烂了一个大洞，都没有那坨肉了。令人想不到的是，这位本来就要气绝身亡的人，在听佛陀师父说法、吃了长寿丸之后，就这样好起来了。当晚神智清醒了，竟然不出半个月，癌症的病况消失，整个人完全好了，好到什么程度呢？后来他练武功当教练，教人习武术，好到这个程度。但是呢，唯一就是讲不清楚话，因为那坨肉没有了。他们全家非常感恩佛陀师父，而 南无羌佛却说：「不修行是没有用的，他还是要死的。」

果不其然，五年后，虽然癌症已完全消失，但他又偷偷犯戒，而且瞒着佛陀师父。他之前因癌症晚期口腔溃烂而造成讲话不清楚，有一天，他就突发奇想，想用他身上的肉去补口腔溃烂而有缺口的部分，他不听师父的话，后来去补也不告诉师父，结果这位严姓居士竟然死在医院的手术台上，是血把他呛死的，最后因果业力同样没有跑掉，当然这是另外一回事了。

无独有偶，得胃癌的智显居士也是这样的，他的胃癌经过医院复查时彻底好了的，没有癌症了，结果七年后，他去新疆旅游，开始犯戒，喝酒吃肉，回到家又开始杀生了，自己杀鱼、杀鸡、吃老鳖、吃泥鳅等等，结果胃部刀口发炎，治疗无效，命归黄泉。

为什么佛力加持不违背因果？这样来说吧！每一个众生的因果有一条规律，就是注定要死的。人生来就是要死的，从来没有听过人生来可以生死自由，因为无始无明的业力，这个惑业造就众生就是一个善恶果报集聚之体，所以这是必然要死的。但是既然因果注定他要死，那为什么还有佛法要让他生死自由，要让他成就解脱？这不就跟因果违背了吗？这到底是怎么一回事？所以这里面就牵涉到修行的关系。

这个修行，就是依照到佛陀的教戒去做，那做好了以后，难道因果就改了吗？因果没有改，因果照常在那里。那佛力加持了以后，因果就改了吗？因果的罪业照常在那里摆着。因为佛菩萨加持的力量很强大，这个佛法的加持力量施下来暂时遮止业障，使因果的罪业无位显报，而推到以后，所以加持能去苦免灾，但这是暂时遮挡，而不是消灭。众生还得靠自己真正的修行来转换、推移因果，自己修行而得证菩提，成了佛菩萨以后，还得要去偿业还报，但那是不同的，佛菩萨偿还是没有痛苦的。我们不能指望佛力加持把我们的业力全部消除，这是不可能的，因此我们必须要修行，要利益众生，符合于佛法，不修行是没有用的，不修行自己骗自己，因果报应同样要回来的，一样跑不掉，所以说修行非常非常的重要！

佛法在人间 / 福智人生

人病求佛力加持是不是违背因果？

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第三世多杰羌佛所說十二問語 是照妖鏡、鑒寶杖、是找到真佛法明燈的指路

佛陀師父說：“你自問：

為何學佛？為了生死。

依何了脫？真實佛法。

何為真法？離虛實顯。

怎擇聖師？空論非聖。

真法怎鑑？實顯理真。

假法何分？空理無實。”

節錄自：無上珍寶之福音-第三世多杰羌佛所說法《藉心經說真諦》之前言、前序11頁

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無上珍寶之福音
第三世多杰羌佛所說法《藉心經說真諦》之前言、前序

第三世多杰羌佛所說十二問語 是照妖鏡、鑒寶杖、是找到真佛法明燈的指路

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再次恭学佛陀关于“迁意修”的说法让我明白

什么叫“迁意修”？南无第三世多杰羌佛在《浅释邪恶见和错误知见》中说：“……初入行人，无论修四无量心还是菩提心，都不能住禅观修，而是住迁意修，要迁转把持固定理念意识入于行持，把自己的意识锁住，转在行为中，必须照着去做，去实行，去履行利益众生的事业，去实行法务的观想，去实行具体的一言一行、一举一动，这叫迁意修。”

过去，只记住修行是迁转意识入于行持；现在当再次恭学佛陀说法时，才发现我遗漏了重要的一点，那就是：迁意修不但要迁转意识入于行持，还需要固定理念意识，把自己的意识锁住，照着去做，去实行。一旦下定决心、确立目标，就要在行持中始终贯彻不能松懈、放弃。正因为忽略了这一点，我的行持出现了问题。

原本准备和大家一起恭学《浅释邪恶见和错误知见》，自己为此还先一条一条地反复恭读，细细体悟其中的佛法义理，并查找相关法音和法著，相互参照学习，再去印照自己的行持以及听闻到的实例。但是接下来却因为疫情的关系，迟迟无法与大家共同学习，渐渐的，我这个打算不知不觉被搁置下来，到现在两个月过去了，学习也还停在开始的那十几条上！

究其原因，表面上是暂时不能一起学习，让我失去了在一定时间内完成深入学习的动力，因此这个学习的意念便逐渐被淡化，导致我的计划停滞不前了。

进一步再拷问自己，为什么要学习《浅释邪恶见和错误知见》？我难道不是为了成就解脱吗？怎么疫情来了我就放松学习了呢？疫情可以阻挡我们集中共修，可却不能阻挡无常啊！疫情恰恰是无常的使者，它让我认识到自己在独处中失掉了警觉心，没能及时履行自己发下的愿。

类似这样的事情，细数起来，真是不少，比如，当我恭学到南无第三世多杰羌佛关于无常的说法，佛陀应各种因缘、从各个角度的说法，当下总能唤起我对无常的怖畏，使我下决心一定要精进努力学佛修行，不要白白浪费了光阴。可精进不了多久，慢慢就懈怠下；我恭学《学佛》这部至高法著，也照着佛说一日三审去反观自己，可实行没几天就开始松懈了！一日三审变成一日一审，然后便淡忘了当初的发心，最后就只是偶尔在意识中浮现一下便烟消云散了。

如果我连自己发下的一个个愿都不能及时完成，又怎么能在今生有限的时间里去圆满达成解脱的大愿呢？更不要说如佛菩萨般自觉觉他的宏愿，那就更遥不可及了！

再次恭学南无第三世多杰羌佛关于迁意修的说法让我明白，是自己没有把意识锁住而导致愿力不坚固，又失去了无常心，才会懈怠，才会被各种外境所迁，才会自己原谅自己。正因为这样，我的修行总是在进进退退，我确实是有了学佛修行的具体想法，但却不能始终如一地实行；换言之即是，不断地发愿，但愿力却不坚固，或断续实行，或半途而废，很少能一鼓作气、坚持到底，所以才难以及时达成初心，乃至完不成这个愿力！

怎么办？我下定决心：一定要真正严格按照佛陀教诫，迁转把持固定理念意识入于行持，把自己的意识锁住，转在行为中，必须照着去做，去实行，去履行利益众生的事业，去实行法务的观想，去实行具体的一言一行、一举一动。我发下的愿，无论大愿、小愿，无论是要怎么自我行持、还是要如何为大众服务，或是要怎样贡献于佛行事业，只要是符合佛陀教戒的、对众生有利的，我必须要坚定地去实行，百折不挠地去争取圆满，这样学佛修行才能有受用，才能实实在在地步向成就解脱的目的地。

撰文：尉朗

编辑：清凉荷君

再次恭学佛陀关于“迁意修”的说法让我明白

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临命终时只要念“阿弥陀佛”就能往生净土吗？就能罪业消除吗？

唐朝有个屠夫叫张善和，他以杀牛为生，一生不晓得杀了多少牛。临终的时候，他看到许多牛来讨命，于是一边挣扎，一边痛苦地大喊。刚好有个和尚从门口经过，见此情景，就教他念“阿弥陀佛”，助他种下了学佛的因缘种子。

后人记载这个事情时，说屠夫张善和念了几声佛号后，那些牛就不见了，南无阿弥陀佛就来了，他就跟着佛陀走了。

暂且不说屠夫张善和是不是因为宿世都在学佛修行，因而种下了一念往生的特殊因缘，单说对所有凡夫众生来说，死亡都是最后要面对的，前途黑暗还是光明，是依随着自己的因缘果报而定。是不是任何人在临命终时，念了“南无阿弥陀佛”即可往生极乐世界呢？

要知道修行的道路上，佛陀告诉我们，八万四千法门中，有要经三大阿僧祇劫，广修六度万行，才能成就的佛法；也有三身八身十六身乃至今身成就的佛法，也有胜义内密境行灌顶后两个小时由凡转圣的佛法，看众生的因缘福报相应于哪个法。

有很多人认为念佛，一念就往生了，什么法都不用学了。如果有这样的想法太错误了！南无阿弥陀佛说，每日十念佛，临命终时一心不乱，都要把念佛的人接到极乐世界去。要知道，念佛，是一心不乱才能往生净土，但是你能做到吗？什么叫做“一心不乱”?《圣僧铁记》上多杰洛桑老法王说：“什么叫做「一心不乱」?简单的说就是，「南无阿弥陀佛」的名号念一句就是一个佛的形象，念两句还是一个佛的形象，念三句也是一个佛的形象，而不是念一句一个佛，念两句两个佛，念三句三个佛，这就心乱了。简而言之告诉你，就是念佛的時候，佛的形象如如不动，光明灿烂于你心中，这个時候佛就会接引你了，所谓一心不乱，而不是念一声有几种心念，难啊，难于上青天了!……”

《阿弥陀经》记载“若有善男子善女人闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，若三日……若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”临终时是地水火风四大分解，六根神识散乱，八苦交加难忍，犹如龟脱壳，痛苦万状，挣扎呻吟，心还能静下来吗！能如如不动吗！不是佛陀不慈悲，是你做不到一心不乱！现在可以试试，自己捏着鼻子，压到嘴巴两分钟什么滋味？“ 屠夫张善和不学佛修行，业力缠身，临命终时那么痛苦大喊，可见他更不会一心不乱的，怎么往生极乐世界呢！如果像流传的说法只要念佛就可往生西方极乐世界，那释迦佛陀说法何必处处讲修行，讲要种善因结善果？如果就念一声阿弥陀佛就可以往生极乐世界还要修什么行呢？反正只要念声佛号就能往生，何必费劲去苦苦修行？释迦佛陀也就不会制订那么多戒律，因为很简单念十声不就往生了吗？何必要说那么多戒？说那么多修行法门?!

南無第三世多杰羌佛在《什么叫修行》中说法“……佛谛中，因果不昧。因果是灭除不了的，说灭除是断见，故所以只能善业筑壁，犹如筑一道挡土墙，起到隔开的作用。由是学佛，修佛之行，最终成佛方可彻底解脱轮回的因果缚业，……”

张善和屠夫平日杀生无数，黑业缠身，若无特别因缘，那仅凭临终时念几声佛，就能往生极乐世界，因果何在？只是说，这经过的和尚助他种下了学佛之因。也说明学佛当趁早，切莫等到恶果成熟才如梦方醒，那时就来不及了。

那么有没有一种法可以不经过三大阿僧祇劫今生成就呢？当然有！我们人类的福报因缘成熟了，真正的佛陀又来到这个世界了！我们与佛同处一个时代，南無第三世多杰羌佛亲自给我们说法，用我们这个时代的语言，用深入浅出的方法给我们说法。光是说法的法音都有几千片，几千片的法音就是几千部佛经呀！佛陀发愿不收供养，只无私利益众生，我们不好好依教奉行，成就了脱，怎么对得起佛陀的大悲普渡！万劫千生我们拥有了人身，千万不要再错过了，错过了就没有机会了，释迦佛陀说过，古佛下一次降世娑婆要五千年后。想一想如果我们不抓住这个万劫千生得来的机会，我们还有机会吗？正所谓“此身不向今生度，更待何时度此身”！

今生我们只要依南無第三世多杰羌佛亲说无上殊胜法音和《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《什么叫修行》、《了义经》等如法实施了，再结合修法，无论是念佛还是参禅、修观，或是其他法门，只要相应如法而修，肯定能今生成就解脱！抓住机会当下修行吧！

撰文：雪馨

临命终时只要念“阿弥陀佛”就能往生净土吗？就能罪业消除吗

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不恭闻法音，不亲自去感受和判断，怎可乱下结论，肆意诽谤

在没学佛之前，我认为只要心是善良的，愿意去做一些好事，不违背自己的良心去损人利己，就是一个好人。我当初并不理解为什么一定要皈依。

在坚持恭闻南無第三世多杰羌佛说法的一段时间之后，我才知道，这辈子就是做再多好事，假如没有接触到真正的佛法，也只不过是获得一些轮回中好的果报而已，并不能真正脱离六道！而要成为一个佛弟子，首先第一步就要皈依！

在皈依因缘成熟后，我对自己的行为要求更高了。因为一想到自己是一名佛子，不由就会提醒自己，更懂得站在他人的角度去考虑问题。虽然以前，我觉得自己的行为不算太差，但是听佛陀一遍遍说法讲修行，给我们举例子，真是常常觉得无地自容！自己太差了！还有好多要去精进修持啊！我想，如果没有恭闻法音，没有皈依，我可能还在自我感觉良好中昏然度日吧！

在没有学佛之前，我是个无神论者。我知道有不少人也和我当初一样，觉得没有看到过佛菩萨，怎么相信会存在？可能很多人都没有认真想过这个问题。人作为这个地球上的高等生物，同无穷的宇宙比起来其实真的是太渺小了。科学家们宣称将为人类探索更多未知领域，于是世人皆点头称赞说好，并且对未来充满期待。而现在有无上觉者直接告诉你宇宙的真谛和生命本源的智慧时，你却摇头说不相信。为什么呢？因为没有看见。没有“科学”的证据摆在实验室。对，这就是大多数人的理由。我们从小也是被这样的观念影响着长大。但是，所谓科学，是否科学？

当然科学对人们生活的积极意义不可否认，但是也要理性认识科学非全部。就像你看到一个很厉害的武林高手，打遍江湖无敌手，但是他是否就是这世间最厉害的？当然不是，只是你没有遇到真正的高手，或者你根本没有机会遇到。所以，人最怕用所知道的一点知识和经验来固步自封，并因这狭隘而骄傲自大，无畏无惧。

就自身来说，我是一名中医学生，大学以前根本不了解中医也没接触过，因为从小生病吃西药打针输液，没有中医的概念。但是当我学习了中医以后，对于老祖宗们不查血不拍片没有现代医疗设备的条件下，可以精准地判断人体内哪个脏腑，什么物质，出了什么毛病，有些是西医查不出的毛病，有些是查出了毛病也无能为力的，中医能用精当的君臣佐使药物使人体恢复或者趋向好转，我感到神奇不已。在临床上见到的确切疗效甚至堪称神奇的结果，让我坚定了中医的信心。

而中医在有些人的眼中是什么呢？迷信，没有科学依据……当然现在西医对中医的态度没有以前那么极端，在承认中医的某些方面。因为西医用他们所谓科学的办法验证了中医的一些结论，最终与中医殊途同归。当然这只是他们能够验证的方面，而他们不能验证的或者目前不能验证的呢？是不是就能否定临床上那些确确实实的疗效呢？

我记得听过南無第三世多杰羌佛有盘法音里开示，人为什么会生病？佛陀用精炼的语言，就概括出中医的核心与精髓。人是由地、水、火、风、空、识构成；自然界由地、水、火、风、空、气候运行变化组成的。大体来说都是由地、水、火、风四大构成，四大不调是导致疾病发生的根本原因。而药物同样具有四大，只是其中某一大有所多某一大有所少而已，就是利用药物的这种偏性来纠正人体四大的失调，以达到治愈的效果。我当时就觉得说得太精妙了太对了。有这么样一个觉者在引领我们，我们还不去学习跟随，我们是不是愚痴呀！

要说我想学佛的原因，没多的原因，就是觉得对，就觉得佛陀的说法无时无刻不在教我们做人。有些东西可能父母都没有告诉过我。有时虽然有行善的念头，但是更多时候还是被黑业所盖住，而继续在世间贪嗔痴中流转。心中有了佛法，便时刻给自己安了一个警钟，也给了自己一个驱除邪念的法宝。学佛之外，先问问自己我是一个好人吗？如果是。那么我是一个纯粹的好人吗？如果不是，从当下做起吧。我有时会给我的朋友讲，学佛真的是一面照妖镜，让你不断看到自己内心丑恶的一面。有时你或许认为自己是一个好人，但是却忽略了其实自己更多的还是恶行。

我虽然是个初学者，还很惭愧，但是我愿意照佛陀教诫的那样去做。

现在想想，我多幸运，没有因狭隘的经验而犯下愚痴，没有去人云亦云，所以，推己及人，我诚愿所有和我当初想法一样的人，都亲自去恭闻南無第三世多杰羌佛法音，亲自去感受和判断什么是好的什么是不好的，以免错失今生最大的福报因缘！

撰文/慈婷

不恭闻法音，不亲自去感受和判断，怎可乱下结论，肆意诽谤

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2024 聖蹟寺新春舉辦「共襄善舉，溫暖人心」捐物活動

（本報訊）帕薩迪那市（Pasadena）世界佛教總部和聖蹟寺，秉持世界佛教教皇南無第三世多杰羌佛大悲利他的行持教導，特於農曆春節期間舉行「共襄善舉，溫暖人心」捐物活動 (圖)，為當地食物銀行、遊民庇護所、動物收容所籌募物資。

捐物活動從2月10號開始至2月24號（大年初一到十五）期間當地居民及各地信眾都非常踴躍的參與，寺方除了收到美國各州，還有 來自亞洲的郵寄包裹，許多暖心的資源。

為了讓捐贈物資能夠妥善的運用，在此次捐物活動期間，寺方參訪多家食物銀行、遊民庇護所、和動物收容所，確認受贈單位的需求，以期所捐赠的物资能救助到真正需要幫助的人和動物。經寺方實地參訪，將此次收集到的物資，依照受贈單位的需求，依序捐贈位於帕薩迪那市的Friends In Deed非營利基金會和Pasadena Humane 動物之家，以及位於蒙特貝洛市（Montebello）的Heart of Compassion Distribution食物銀行。

寺方於24號捐物活動後，將收到的所有物資謹慎分類，於3月1號分別捐贈給上述三個機構，受贈單位為表達感謝之意，也向寺方致贈感謝狀。

此次新春法會主法師，華藏寺住持聖德釋若慧孺尊在接受採訪時表示疫情之後，百業待興，目前社會又處於物價高張的時刻，導致許多家庭陷入困境，因此需要更多慈善力量的加入。佛教向來主張護生利他，「共襄善舉，溫暖人心」是非常有意義的活動，有很多的寺廟機構都有參加。除了活動期間，號召大家扶貧救苦，送暖植福，更鼓勵大家應該要隨時隨地盡力去幫助需要幫助的人。

世界佛教總部及聖蹟寺一向秉承世界佛教教皇南無第三世多杰羌佛大悲利他的行持教導，於春節期間廣邀善信一同植福送暖，為當地的食物銀行、遊民庇護所、動物收容所籌募物資，具體落實南無羌佛的教化行持。寺方特別呼籲：救助他人不是只限於特定的節日或活動，應以慈悲善良的心，不限時間地點，當遇到需要救助的人或動物，就應伸出援手去幫助他們。「共襄善舉，溫暖人心」透過物資捐贈，為需要幫忙弱勢團體和動物帶來一絲溫暖和關愛，希望能起到拋磚引玉的作用，讓大眾一起扶助弱勢社群，共同打造溫馨互助的社會。

2024 聖蹟寺新春舉辦「共襄善舉，溫暖人心」捐物活動

視頻來源：https://youtu.be/fhyX8doxMIE?si=2koZL0TZiBRx8wHk

文章來源：http://www.chinesedaily.com/community_read.asp?no=c524643.txt&lanmu=T06&readdate=3-5-2024
文章鏈接：https://hhdorjechangbuddhaiiidharma.com/2024/03/10/%e8%81%96%e8%b9%9f%e5%af%ba%e6%96%b0%e6%98%a5%e8%88%89%e8%be%a6%e3%80%8c%e5%85%b1%e8%a5%84%e5%96%84%e8%88%89%ef%bc%8c%e6%ba%ab%e6%9a%96%e4%ba%ba%e5%bf%83%e3%80%8d%e6%8d%90%e7%89%a9%e6%b4%bb%e5%8b%95/

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