灵魂到底有没有？

这天，阿不听到有两个人在争论，一个说人死了灵魂是没有的，另一人说人是有灵魂的，死后会去投胎。

见两人争执不下，阿不走上前去说，不如我们去问问师父吧。于是，阿不和他们来到师父跟前，合十：师父，他们两个争论到底有没有灵魂？请求师父告诉我们，南无第三世多杰羌佛是如何说法的？

师父：我们凡夫所说的灵魂，在佛教中称作神识，也叫灵知心识，它是真实存在的。佛陀恩师南无羌佛在《为一个西方人提问说法》中说，什么叫神识，就是你的思想，你平常想问题的这个意识。这个意识呢，不像有些人说的：“人死了就没得了，什么都没得了。”这是非常严重的错误，神识是不会灭的，它照常存在的，就相当于你晚上睡着，你做梦，你同样在一个境界当中，同样进入某一个地方、做什么事，有情感，甚至还有笑、有哭的，什么都有的，有悲伤，但是人并没有动，为什么？因为人已经睡着了，睡在自己的床上的，但神识已经到另外的地方了。

阿不：是的，人睡着了在做梦，梦里也有喜怒哀乐，原来是神识去了另外的境界啊。

师父：佛陀恩师南无羌佛说，人死了，进入中阴身 ，那个神识就漂浮在一个无际空间，那个时候他没有任何形象，而不受任何阻隔，看到一个山他都可以一穿就过去了，看到一个坑，他一下就飞起来了，看到海水，他从水面上就走了，他不受任何阻隔。但是，他本人不知道他已经死了，因为他是昏沉的，他经过一天、两天、三天等，他这样下去，他很快就会知道他死了，他会觉得：哎，不对呀，我是不是已经死了？他就怀疑，那个时候，他掐自己也不痛，嘿呀，他就慌了，然后再返回家一看，完了，已经没有办法了，回不去了，他的尸体血都已经凝了。那此时此刻，他会看到他的家人，他叫他的家人，他的家人听不到的，只看到他的家人在那里悲伤，但是他喊他们，他们听不见，因为家人看不到他。

阿不：怪不得听说濒死抢救回来的人说，当时他浮在医院的上面看到医生是怎么抢救他的。家人是怎么在哭的，他喊家人，家人都没有看到他，也没听到他的叫喊。

师父：嗯，阿不，有的人以为，反正人死后什么都没有了，于是，做尽了各种各样的坏事，甚至为了谋财谋官位而去害他人生命。他们其实在自己害自己。他们不知道这个世界上因果报应和六道轮回的真实不虚。现代社会上的法律是凡夫所掌控的，但因果报应、六道轮回却是这个宇宙生命的本有法则，唯有自己的造作才可以决定自己的命运。南无羌佛说法《藉心经说真谛》中就讲了这些真谛。

阿不：希望所有众生都来学习佛陀说法，了解这个宇宙人生的真相，生命的真相。从此，走上学佛修行的解脱之路。南无阿弥陀佛！

若要完整理解法义，请认真恭学南无第三世多杰羌佛亲说的法音及《学佛》《什么叫修行》《藉心经说真谛》《极圣解脱大手印》《南无第三世多杰羌佛经藏总集》等法著🙏🙏🙏

笔者：心印

灵魂到底有没有？

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南無第三世多杰羌佛的五明成就介紹

什麼是五明？

今說五明真諦

傳統五明學分大、小五明，大五明是工巧明、醫方明、聲明、因明、內明，小五明是修辭學、辭藻學、韻律學、戲劇學、星系學。實際上，五明不是這麼狹隘，而是將宇宙之萬有歸納為五個方面，稱之為五明、五暗，開敷出宇宙間一切美好的、利益眾生的概之為明，迷在昏沉、不祥的概之為暗，這才是佛陀的五明真諦。-阿寇拉摩仁波且

以下是南無第三世多杰羌佛五明成就的一些簡單的介紹

一石橫嬌

（工巧明成就舉隅）

「一石橫嬌」這件雕塑，是玄妙彩寶雕（Yun Sculpture）的精華之作，是南無第三世多杰羌佛為人類創造的超越自然美的藝術精魂，它來源於南無第三世多杰羌佛創造的超過大自然美的藝術，達到人類歷史上從未出現過的人工超自然境界，使得世界上有了任何能工巧匠、包括高科技都複製不了的藝術。這件雕塑是珍貴到了登峰造極無以匹敵的程度，真正稱得上「絕世珍寶」四個字！

其實在十幾年前，我們就聽到有人說，有一件雕塑品被稱為「絕世珍寶」，說心裡話，這樣的稱譽，我們無法接受。「絕世」二字，談何容易？只有世界上找不到比擬的，才能堪稱絕世。「絕世珍寶」，那必須是珍貴到了登峰造極無以匹敵的程度，方能堪稱絕世珍寶。從古至今，真正的絕世珍寶，有幾件雕塑品能堪此譽呢？可以說，找不到一件，就算歷史上被稱為價值連城的和氏璧，也不配「絕世珍寶」的頭銜，因為完全可以仿製，能仿製就不是獨一無二，不是獨一無二，就不是絕世，其實任何大師的雕塑之寶都可複製再現，僅憑這一點，就不配堪為「絕世珍寶」四個字的稱號！

我們對「絕世珍寶」的命名作了深入的探訪，是在2017年我們第一次見到雕塑「一石橫嬌」，當時一下就把我們驚呆了，當下我們只有激動而發自內心要讚歎它，但無法找出恰如其分最好的桂冠戴在它的頭上，只能說「絕世珍寶」這頂桂冠非它莫屬！因此展覽「一石橫嬌」的這間展室即命名為「絕世珍寶室」。這件雕塑品到底有多了不起？我們必須說：它絕頂超凡的神韻美妙意境超越了人類雕塑的最高境界，是真正體顯了：

變化無端靈和情，出神入化妙無窮。

此品唯在天上有，絕非人間藝匠同。

這件聖雕排名第一，為皇帝，是首次與眾見面，而排名第二皇后的「色韻玄黃」在美國國際藝術館的寶貝室中陳列著，排名第四的小公主「黃黃」曾在國會辦公大樓金廳展出時，被參觀者題詞說是「上帝送給人類的禮物」，這幾件玄妙彩寶雕是無論什麼能工巧匠、專家、高科技都複製不了的藝術珍寶。

南無第三世多杰羌佛為世界上第一次創始了複製不了的藝術，只能說當韻雕出現時，在這個世界上的任何美艷的珠寶，猶如天上的群星在朗月的四周，黯然失色無華，它美到了攝人靈魂的程度。

墨荷

（工巧明成就舉隅）

2015年在世界的藝術中心－紐約所舉行的春季拍賣會上，南無第三世多杰羌佛的一幅“墨荷”，在3月22日的拍賣會場拍得最高價位，其成交價超越蘇富比、佳士得、貞觀等拍賣公司春拍會的最高價。評估專家們認為，該畫是一幅稀世珍品，畫藝高超，渾厚華滋，功夫老辣，鏡心，紙本，評估市場價為1050萬美元。

一開價起拍，即有美國和來自法國巴黎以及東南亞的收藏家們競相舉牌搶拍，最後由美國一位六十歲左右、氣質昂然的白人收藏家以一千六百五十萬美金（不含稅金）奪標。平均每平方英尺為165萬美元！其畫價已名列此次各大拍賣公司春拍水墨畫首位，超過了本季拍賣會上的鄭和、石濤、石魯、吳昌碩、惲南田、齊白石、張大千、徐悲鴻、傅抱石、潘天壽、李可染、黃賓虹、吳冠中、鄭板橋、文徵明等所有大名家拍出的畫價數倍之多。

H.H.第三世多杰羌佛的繪畫作品在這世界上是非常稀少的。很多畫家一生中創作了上萬張乃至幾萬張作品在世界上流通，但H.H.第三世多杰羌佛則不然。羌 佛創作了非常多的作品，但為了保畱精品傳世，羌佛只將大約300幅作品留世，而將自己認為不够精品的作品一槪予以焚燒火化，早年在中國電視臺報章雜志就曾多次報導。因此，現在存留於世的羌佛之畫作成了眞正的稀世珍品、國寶級藝術。而且，所有羌佛的原作都加蓋有指紋立體印以防僞假冒品亂世。正是因為羌佛原作的珍貴，所以在春拍之前的預展介紹會上，鑑定家就特別介紹了H.H.第三世多杰羌佛的這一畫作，稱是整个春拍中最貴重的作品。果然，當該畫以1050萬美 金起拍時，收藏家們就紛紛舉牌搶奪，價格不斷攀昇，經數輪搶奪，這位不願透露姓名的收藏家最終以一千六百五十萬美元將該《墨荷》畫搶拍到手。

H.H.第三世多杰羌佛不僅是世界頂級藝術大師，祂還是我們這个世界唯一被認證了的佛陀，是世界佛教最高領袖。美國國會參議院在2012年12月12日用 無記名投票，全票通過第614號決議，正式用H.H.加冠於第三世多杰羌佛銜頭。美國首都華盛頓市市長行文宣布2011年1月19日為”H.H.第三世多杰羌佛日”，國家郵政局批準發行了紀念首日封，H.H.第三世多杰羌佛是這个世界上唯一有佛陀日的佛陀。

H.H.第三世多杰羌佛的成就和貢獻是全方位的，自我們這个世界 有佛教以來，還沒有任何佛教人物超過H.H.第三世多杰羌佛的五明成就。僅就書畫藝術而言，H.H.第三世多杰羌佛無論是中國畫，還是油畫，都達到登峰造 極。凡是看過羌佛的油畫《向日葵》、《殘塘烟韻》、《蒼葉拋紅》等作品的人，都説：梵高、莫奈他們确實是繪畫大師，但是H.H.第三世多杰羌佛是大師中的大師！

確實，羌佛的作品種類繁多，技法多變，無論是人物、山水、花鳥魚蟲，又無論是工筆、大寫、潑墨、重彩，無不格高境大，渾厚華滋，脫俗無華，其造詣已 爐火純靑，達到藝術之巓峰，H.H.第三世多杰羌佛是名符其實的世界頂尖藝術大師。

H.H.第三世多杰羌佛的藝術品價値十分驚人，不僅這次原件拍賣價格得冠，就僅僅是限量復制件，在多年前其價格就已拍賣到38萬多美金一張，這在全世界的畫家中，是最頂級的限量復制品最高價。

創下此次古今畫家作品最高價的H.H.第三世多杰羌佛水墨作品《墨荷》 圖遠超過古今中外名家的畫價幾倍甚至數十倍之多，以1650萬美元成交。

款識為：”墨荷－滿幅狼藉破筆兮 奇哉兮妙竟怡情 第三世多杰羌 ” 並有H.H.第三世多杰羌佛的指紋印在其下方。

龍鯉鬧蓮池

（工巧明成就舉隅）

《龍鯉鬧蓮池》為水墨設色紙本，南無第三世多杰羌佛創作。以朦朧為立技，寫意與工筆結合畫成，睡蓮的葉子和鯉魚都是以寫意演化而得之微觀，成為神形兼備之體，故平整而不呆板，真實而毫無匠氣，藝術而勝過寫真。乍看蓮葉大氣開張，細覽葉面微韻奔流變化莫測。寥寥水草筆觸，潑辣蒼勁，大膽施以超常反章行筆，以童話手法圈染蓮蓬。垂入水底的蓮桿細到了能見到被水腐爛脫皮的效果，魚就活生生在水裡深淺變化穿游，水波清晰自然，該畫是真正成就了“來於生活，高於生活”的活鮮境界。通觀全幅，筆情墨趣，脫俗無華，格高境大，渾厚華滋。魚、水、蓮葉、花朵、蓮蓬、水波、霧氣、水草、蓮根呼應一體，生發出靜中的動感。通幅畫面都在氣韻飛旋，動人心魄，前無古人具之，後無來者品立，屬於世界頂尖級極品珍寶——絕世神品。

這幅《龍鯉鬧蓮池》是寫意與工筆結合，朦朧與實筆立技，抽象與寫真為體，已被評為世界「極品珍寶」、「絕世神品」。專家說：「何為神品？畫境出神入化，得尺怡情，無人可效，技藝絕矣，故之神乎。」

《龍鯉鬧蓮池》評估價59,000,000美元，已經成為世界頂尖級的價位。2016年，早有人要出六千萬美元收購這一幅畫，但南無第三世多杰羌佛顧忌，一當被收藏家擁有，必然公眾難有機會鑑賞，拒絕了出售。現《龍鯉鬧蓮池》永久性陳列於位於美國加州科文娜市的名畫家魚廳。

音韻

（卓越的聲明成就）

南無第三世多杰羌佛由於是真正的古佛，所以成就是無量資的，多不勝數。如果以世間法的學科來分類的話，南無第三世多杰羌佛也是科學家、文學家、哲學家、醫學家、藝術家等等大家，他的歌聲更是世界絕唱，無論是山呼海嘯、盪擊乾坤的金剛雷鳴之曲，還是幽雅飄逸婉轉銷魂之詞，都達到了「吉祥梵天音蒼起，雅淑歌奏妙音和」的境界。他的歌及歌詞都含有佛法的義理，予人為善，授人智慧，助人利益，而且從曲韻、造詞、歌唱全是三世多杰羌佛一人完成，並有很多盤專集帶，包括有的歌唱家們也向南無第三世多杰羌佛求學，如被譽為『歌神』的張學友即是南無第三世多杰羌佛的弟子。

中國畫

（工巧明成就舉隅）

中國畫壇，人才濟濟，臥虎藏龍，給優秀的中華文化描繪出無數壯麗輝煌的畫卷，但歷代的名家大師們，他們的技法、風格和題材大都趨於單一，長於山水畫者，少精於花鳥，又疏於人物，如是等等，而南無第三世多杰羌佛的中國畫藝術，論題材，無論是山水、花鳥、走獸、魚蟲、人物……論技法，不管是工筆、寫意、潑墨……無所不通，無所不精，無一不是有真實的傳統功夫而創新的神意，這一點，早為評論家和收藏家們所肯定。

西元2000年，南無第三世多杰羌佛的繪畫原作「威震」和「大力王尊者」分別在國際拍賣市場上創下了美金二百一十二萬五千三百二十七元和美金二百二十萬七千九百一十二元的高價，當時不僅成為世界上所有在世畫家中作品價格最高的，也創下了中國畫在拍賣市場上最高價的記錄，各新聞媒體紛紛報導，稱讚南無第三世多杰羌佛是真正的中國畫壇史無前例的巨匠。而在2007年，南無第三世多杰羌佛的國畫荷花《兩花一斗一如性》，畫上只題有『雲高』二字簽名，蓋有指紋印、書畫印，以每平方英尺30萬美元成交。另一張梅花圖也只題款為『雲高』二字，蓋有一指紋印，售出價為每平方英尺21萬美元。而一張題有南無第三世多杰羌佛並蓋有指紋印和法王印的《牧牛圖》，堪為稀世珍品，儘管買方出價到每平方英尺54萬美元，但仍低於國際佛教僧尼總會開出的每平方英尺九十萬美元的價格，因而未能出售。

2015年春，南無第三世多杰羌佛的水墨畫《墨荷》在紐約春季拍賣會上以美金一千六百五十萬元售出，折合每平方英尺美金一百六十五萬元，創下了中外歷史新紀錄。

南無第三世多杰羌佛的繪畫藝術，從中國傳統繪畫中吸取了豐富的真髓，他不僅只求宋、元、明、清的文人化傳統，還信手拿捏宋代以前那種雄奇壯觀，大氣清韻的法度，但又決非以某家某派之舊徑而學筆，師古筆墨，並師造化，融匯新意，自成一體，以獨創特有的藝術成就自成一家，獨領風騷。仔細研究南無第三世多杰羌佛的繪畫藝術，不難發現傳統墨緣和品類，變法創新之神髓，比起前輩畫家的作品，是有過之而無不及的。

金剛除病針

（醫方明成就舉隅）

金剛除病針即是以觀音菩薩為本尊，馬頭金剛化現威力的針功，所以漢人叫它「跑馬神針」，那是專門為人調治病患的醫術，目前此世界上只有H.H.第三世多杰羌佛掌有此法。

此針功力神奇絕妙，隨著H.H.第三世多杰羌佛的手印、咒語運轉功力，可以打通身上的一切穴道關節。接受治療的人可以體會到力量在身內走動，無論你的毅力有多強，只要H.H.第三世多杰羌佛加強咒力，你馬上會五內俱焚，倒地慘叫，可見其功力實在非人力所能抗拒，排除肝膽腎脾肺命陰虛陽亢、氣血不和、五臟之損等六經病症、四大不調之怪症易於反掌，如莊子公親身體驗了金剛針後，在《義雲高大師》一書中說：

所謂「走馬神針」，那是出於佛家為民調治疾患的獨特的功夫醫術。據說此技非一般人能掌握，此技的運用，必須將密宗金剛拳練到高深境界，進入生圓不二次第，通過功夫產生「外四大」(地水火風)的調節作用力，然後運用自身的定力，導致銀針感應行走馬馳。同時還要用意念牽引患者肌體的「內四大」，讓其在瞬息產生劇烈變幻，通過經絡穴位依次驅除病障。為什麼會產生這樣的奇效呢？這涉及了宇宙學的真諦。

莊子公說H.H.第三世多杰羌佛為他打走馬神針實踐體驗：只見大師（即H.H.第三世多杰羌佛──編者注，下同）拿出一支細長的銀針，距我兩米遠近相向而坐，將銀針一擲，插進我左腿穴位「陽陵泉」。這時，我體內並無異感，只覺銀針顫動不止，隨著H.H.第三世多杰羌佛手勢的感應，叫聲：「脹！」全身便產生脹感。叫聲：「麻！」體內即刻產生麻感。叫聲：「冷！」體內即刻如入冰窖。隨即，大師又咕嚕一句什麼，只覺頭部轟然一聲，似覺身軀急速膨脹，體內如驟發疾風暴雨，伴隨電閃雷鳴，翻江倒海，震人心魄。隨即，眼前風火迫臨，風助火勢，火助風威，剎那間恍然被內外煎熬，大汗淋漓，幾乎毀滅。正惶惑間，只聽一聲：「去也！」什麼又都煙消雲散，風平浪靜，使人身心兩忘，一片寂然空靜。不一會，似乎那支針在奇怪地自行走馬，顫顫悠悠，沿腿上行，依次見穴而入。此時渾身只覺暢通無阻，氣血循環，如春水流雲。當時不知是意識或者幻覺，反正我感到整個身心都浸浴在相親相戀的幸福悅樂之中。

我終於嘗試到了「走馬神針」那神奇的功效。這夜，素以酣睡而聞名的我竟然失眠。次晨於矇矓狀態中突然清醒，抹抹眼睛，疾患已失，藍天綠地展於窗前。於是，便精神飽滿地投入新的一天中。（莊子公先生所著《義雲高大師》第180-181頁）

有一位叫葉怡強的弟子，求H.H.第三世多杰羌佛為他施針，H.H.第三世多杰羌佛輕輕一針，此時沒有感覺，但一持咒結手印，當時就將葉怡強冰凍起來，連眉毛都結了冰，當下病症立除。這金剛針實在是針中之王，唯佛所有。正如大聖菩薩第十六世唐東迦波仁波且說：他親見H.H.第三世多杰羌佛的佛法馬頭針威力大得無窮，證量高得不得了。　

南無第三世多杰羌佛的内明成就

南無第三世多杰羌佛是古佛真身降世。佛陀的內明無邊無際，那是佛陀自然的覺量。而這樣浩瀚的覺量，唯佛與佛，所能知之；我們凡夫是無法知道其梗概的，只能從佛陀所展現的一些實實在在的聖蹟，看到其與宇宙一樣的深奧廣大，無窮無盡。以前釋迦世尊於一毫端現寶王剎，我們今人只能從佛經中讀到，無限嚮往，卻無法親見；而當今南無第三世多杰羌佛，慈悲眾生，所展現的聖蹟勝境，我們有緣的行者以虔敬之心，都能有幸目睹，得以親身認識佛法的偉大和真實不虛！

以下所舉，僅是部分實例，都是南無第三世多杰羌佛所示現的真實佛法聖蹟。許多佛弟子親眼目睹，發誓作證，都是有名有姓。從這些例子，就能清楚知道，南無第三世多杰羌佛的覺量是佛陀的覺量，整個娑婆世界，無人可及！

1. 佛降甘露之一：2001年佛誕日，南無第三世多杰羌佛（時為仰諤益西諾布大法王）舉行三場法會，請長壽佛和南方寶生佛分別降下了甘露於缽內，神奇殊勝無比，甘露和舍利很快堆積起來，不到二十秒竟形成一個上大下小的法柱，約兩呎高，同時更有五彩繽紛的佛舍利兩百多顆隨甘露在空中飛舞，降在法柱上。悟明長老、洛桑珍珠仁波且、釋隆慧、意昭和尚等與四眾弟子幾百人均在座。
2. 佛降甘露之二：21世紀初某年吉日在美國洛杉磯，南無第三世多杰羌佛舉行法會，由弟子釋隆慧親自清洗紫金銅缽，然後蓋上缽蓋；羌佛修法，一段時間之後，幾道紅光閃爍，從天而降，直入缽內。此時羌佛宣佈阿彌陀佛已親臨現場，眾人去室外觀看，見到阿彌陀佛在虛空中踩著蓮花而行；解開缽蓋，原來清洗乾淨的空缽內，已有佛降的真精甘露在跳動，異香撲鼻，確非人間之物。同時又降下了百餘顆五彩舍利。該次法會，有完整實況錄影為證。
3. 回春大法：2012年10月18日，南無第三世多杰羌佛為代替眾生擔業，於修法三月之後，現衰竭老人相。為恐行人見狀，生了退失修行的心，無奈之下，南無第三世多杰羌佛在公眾面前於十分鐘左右之內返老回春，皺紋完全消失，皮膚變得光滑細緻，有如脫胎換骨，成了一位莊嚴英俊、相貌堂堂、玉樹臨風的青年。眾人親眼目睹這不可思議偉大的佛法，皆發誓作證。
4. 先知預言：2014年5月19日下午在墨西哥梅里達市(Merida)的提摩棕思爾(Temozon Sur)酒店，晴空萬里，酒店水池上沒有一隻鳥兒，南無第三世多杰羌佛預言幾分鐘之內將有很多小鳥飛到水面跳舞，而且同時會下大雨，但鳥兒不會飛走。兩分鐘之後，果然群鳥聚集水面跳舞，緊接著大雨傾盆而下，鳥兒仍然依舊在水面起舞。在場眾人皆親眼目睹，發誓作證；前後完整過程也做了實況錄影存證。
5. 百法明門黑關擇決：2013年某吉日，南無羌佛在洛杉磯主持法會，南無羌佛的弟子、一位匿名不現身的巨聖德，幫證達孺尊舉行百法明門黑關擇決。黑關擇決法師上乘大法，勝過飛籤問訊、瑪尼石擇決、金瓶掣簽、金剛擇決等等法。這次法會擇決出證達孺尊的身份。法會中，南無羌佛又為這位匿名巨聖德舉行了金瓶的先知預言，預言三次準確無誤。在場數百人親見聖蹟。
6. 勝義火供大法會：2018年9月19日，在美國洛杉磯聖蹟寺，南無第三世多杰羌佛主持了勝義火供大法會，金剛佛母親臨虛空之中點火，火爐瞬間燃起熊熊烈火。眾人親見，真實不虛。
7. 現量伏藏法會：2019年初，在美國洛杉磯聖蹟寺，南無第三世多杰羌佛主持，南無羌佛的弟子、一位匿名不露臉的玉尊主法，舉行了一場現量伏藏法會，在十個相同方法包好的，以十個同樣的缽分別覆蓋著的伏藏物中，當著眾人，連續多次準確無誤的找到其中唯一的聖物。這場法會有數百人參加親見。
8. 2020年2月9日，在美國洛杉磯聖蹟寺，南無第三世多杰羌佛展現神力，當眾單手舉起重達434.8磅的鎮殿金剛杵，在空中停留13秒後放下，上超了59段！金剛大力王拿杵上座的標準是上超30段，為最高頂峰，也就是說歷史上無論什麼等妙覺的巨聖德上超30段，就是最高頂峰了，而南無第三世多杰羌佛竟然單手拿起上超了59段的鎮殿金剛杵超過了13秒鐘，其重量是434.8磅，成為世界上史無前聖的拿杵金剛大力王。聖德們說：南無羌佛拿杵上座的紀錄是前無古人、也敢預言是後無來者，是真正佛陀的本質。

南無第三世多杰羌佛無量慈悲，為了利益眾生，除上述之外，還主持了無數場的勝義大法會，每一次都圓滿了相應的法義，有空行護法本尊佛菩薩到場，展現相應的聖蹟表法。包括勝義浴佛法會、隔石建壇考試法會、東行說法慶典法會、菩提金剛種子灌頂法會、考聖德法會、境行馬鵬伏藏灌頂法會、煉制打靶不窮丸法會、煉制卡卓安得丸法會、先知預言擇緣法會等等等等。若非佛陀的覺量，這些法會又怎麼可能成功呢？

南無第三世多杰羌佛的因明成就

南無第三世多杰羌佛，是古佛真身降世；佛陀的因明，能了徹宇宙乃至法界一切道理。而羌佛以無量慈悲之心，降身娑婆世界，為救度利益一切眾生，出廣長舌，於三時中，應當機眾而轉法輪，演說世法及出世法；理路清晰，深入淺出。南無羌佛著述等身，開示十二部三藏、四部密典於精要文字中，皆為救度利益一切有情。從南無羌佛所開示的佛法法音和文字之中，我們可以清楚的知道祂的因明成就，是仰之彌高，不可窮盡的！

南無第三世多杰羌佛所開示的法音有二千多盤；南無羌佛所著《解脫大手印》十萬言、《藉心經說真諦》四十萬言、《什麼叫修行》、《學佛》、《佛法精髓》、《般若波羅密多心經講義》、《正達摩祖師論》等佛書，論證精闢、事理圓融，給普天下佛弟子指出了成就菩提的道路。

南無第三世多杰羌佛的五明成就介紹

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佛陀对印昌上尊的说法开示

南无第三世多杰羌佛说：「印昌，我无权干预，你要怎么写是你的心愿，也是你的见地。但我要说的话，今天必须概略告知於你。看了你的自序前言，於此告之，譬如大海，东西南北四维上下，情识诸物，无尽其有，唯鱼蟹虾类就百千万种，各应其食，各取其好，各厌其弊，参差变异，语言难喻。故非一法皆渡余众，是乃因缘所生之法。印昌发自菩提心行，欲利他人，为行持之举。但从弘法渡生来说，却是正偏相间。对大乘善根利器者，颇为快捷增上法益，早日可成就道业之功；对常规善行利根学佛修行之人，是利弊相搭，应其法器、功德而增益或损减；对钝根之人，不为有助，反为有损，是故非一法可利群生。

从缘生法起上，本世界佛教教主释迦牟尼佛陀，已明确说法，详解万有皆为因生果，一切有为法无常於因果生灭变异，大至无边宇宙，小至毫端微尘，乃至一念微因之识，统属因果所辖，无有例外。法缘所然，亦复如是。众生之善业黑业，不善不黑禅静诸业，致使根器法缘万千不等，变异无常，差别悬殊甚大，是故学法等次各异不一。有即生成就之胜义本尊亲授学法，有多生成就之学法，有三大阿僧祗劫、广修六度万行之学法，皆因善根、功德使然而授。有现在不信佛教，下一世才信奉，有几世百世千万世之后方信奉而有缘遇正法，有因果业报必遭邪说所害，致使学假法、邪师恶法，千异万变不等，不是逢人就能学到胜义佛法的。有的人，一世也许只生起过一次善心，有的人一生也许只念过一声佛号，有的人一生只帮助利益过一次他人，如此之类怎具资格受 亲临传法？但无论多少，也是善业之种因，比不种善因好。是故，凡为善者之心行皆应称道，为恶者当下远离，切莫助赞。释迦佛陀说三藏经法、八万四千法门，为何？只有一个目的：为利众生因缘故，为渡因果业力差异不同的相应法缘情识。众生必须应缘起而受法，故诸法皆有相应之缘，绝非一法授应大千世界群生皆可解脱成圣。现已末法时期，魔强法弱的年代，真正的本尊亲授胜义佛法甚为稀有，而佛土世界之法，为胜义佛法，是由某一佛菩萨亲临传给学法弟子，故必经胜义内密灌顶。此等至高之法除了三业纯正、已建大功德、虔诚无虚善根之人可授，普通佛教徒焉能具格？而此世界各宗各派学佛修行，为相应常规佛法者众，故不可论其他佛教宗派都是无用的。只要是正派佛教，则不可批短说弊，他们至少会教人信守五戒、发四无量心、行十善，或修学某些金刚、菩萨、护法仪轨。有的谈明心见性，有的谈教外别传、不立文字、以心传心、顿超开悟，虽为空洞之谛，离昧佛说因果，但可助其认知；有的谈渐修证性；有的以本尊为观，有的以止观为定；有的解说七支分、四谛、八正道、三十七道品、四摄、六度等；有的引导大众扶贫救济、念经拜忏。总而言之，教其诸恶莫作，为善其道，这也就是利生之业。而且大多数的人，其法缘都在以上诸类等次中。印昌弟子之为，犹如将小学生强行拉入博士后、研究员甚至院士的学程中。你想一想，一万个小学生里，有多少个能成为博士后、研究员、院士呢？专家导师是无法把博士后的课研拿给小学生上的，还得依学级排课起教。学法亦然如是，当从他们的虔诚、功德、善根相应的佛法教义起步。这正如一百斤酒坛里的酒，用二两的小酒瓶来装，是盛灌不下的。一坛酒若硬要灌下小瓶里，将会倒作一地，挥发消失无踪，留下的只能让其在挥发过程中闻一闻酒香而已。所以佛教的各宗各派，只要是行的佛教正道，不是藉佛教之名而传假佛法，只要不是骗子附佛外道、妖师邪恶，都应该有值得人学习的东西。记住，释迦佛陀说法八万四千法门，总有众生的相应之因，只要是真正的佛教正法，都应该支持维护，各派有各派的相应法，不可轻易批驳众生的应契法门。况且，要学胜义佛土之教法，哪有那么容易遇上真正的巨圣之师？无佛菩萨师资，从何处学佛土之胜义大法？没有应缘之善根法器，又如何能找到巨圣之师？就算逢缘遇上了良师、巨圣师，还得看你是否弃恶从善，你三业虔诚有几分，合不合格受教，有的人可学咫尺千里法，有大多数的人虔诚心行不够的，都是犹如念书，要读中学，首先必须念小学为基础，要读大学课程，必须先要读中学，博士后、院士必须要经过学业次第进取，故其它法门也是不可能少的。一个人对其它法门一无所知，又怎么能有基础学胜义佛法呢？况且，佛法重缘起，该人有几分虔诚心？他的三业真正相应了吗？佛陀说《法华经》，五百比丘退席后才说，因为五百比丘当时欠缺相应该法缘的功德、善根基础。故此，为善教法，不可判弊。行人是因法缘而得相应之法，不错，然对极其虔诚之弟子，亦能获授只日千里之无上大法，即生解脱。但切记小心注意，对邪教、假佛法骗子必须远离。

另外，对你们世界佛教总部作个建议，你们设立『拿杵上座』考科，无论是莲师立的法度，还是其它哪位菩萨设立的规矩，这不重要，而关键是，过於太重的标准，我认为当思考是否恰当用之常人？这世界哪有那么多圣体质圣体力？千百万壮士中难有一位。就拿我来说，你们逼我拿杵，结果受了伤，手痛了，腰也痛了，这叫什么圣体质？只有惭愧。应该说当今佛教徒们基本上都是普通人，很容易受伤，而『拿杵上座』不是修行修法的功课，是检测修行修法上的成果，修行修法好了，证明道力圣量有何意义？真正重要的是，把《解脱大手印》两大心髓实修了，读懂体会了《藉心经说真谛》，再加上多闻听法音，听懂法音，做好实在的佛事，筑好以上的基础，自然会学到最胜之法。当然，拿杵上座对锻炼身体确实颇有益处，但作为考分，意义不大。我今仅作建议，供作参考。同样是前面那句，无权干预你们的决定。」

吉祥地樂土

佛陀对印昌上尊的说法开示

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佛诞颂佛 | 祂是什么人？到底有多伟大

说到南无第三世多杰羌佛，有些人说是非常了不起的人物，但有的人认为这是一个很神奇的人，隐蔽于世，又不像隐士，反正与世人不太相同，祂的无私、广博，根本不在常人的潮流中，祂的社会地位，绝非一些佛教著名人物能沾边际的，今日有幸得见南无第三世多杰羌佛真原，南无第三世多杰羌佛从来不是坐在暗处的隐士，而是与释迦牟尼佛一样，声威宏广，普济众生，公开透明化的佛陀。南无第三世多杰羌佛的名声已向遍世界，众望所归，为此，我随便捡几条给大家认知，即可见南无第三世多杰羌佛之伟大。

1987年，中国教科文中心国画研究会成立，年轻的南无第三世多杰羌佛担任会长，为此人民日报、文汇报、湖北日报等各大报纸相继报道，该会名誉会长由廖井丹、吕骥、吴丈蜀、袁晓园、钱君匋、谢稚柳等国家名流担任，顾问有罗章龙、臧克家等。

26年前，南无第三世多杰羌佛被世界诗人文化大会48国专家学者评定授称为唯一的一位“特级国际大师”，证书由国际奥委会主席萨马兰奇签署，南无第三世多杰羌佛当时被列入“中国人物年鉴名人录”。

1995年南无第三世多杰羌佛到台湾访问，受到世界历史上绝无仅有最隆重的接待，到机场迎接南无第三世多杰羌佛的人达两万多，鲜花如海洋波涛，迎接南无第三世多杰羌佛的车辆共一千七百多辆，九十多辆摩托警车开道。南无第三世多杰羌佛在台北停留了七天，被台湾十三个高山族的酋长共同推举为整个高山族的总酋王，这是何等惊世的威德感召地位？！

五年后南无第三世多杰羌佛定居美国，获奖无数。如“总统金牌奖”，“世界和平奖”，“总统爱国奖”，“马丁·路德金国际服务领袖奖”等等。2011年，华盛顿首府颁布1月19日为南无第三世多杰羌佛日。2012年12月12日，美国国会参议院第614号决议，定性南无第三世多杰羌佛为人类作出了巨大贡献。2000年，南无第三世多杰羌佛画的《威震》和《大力王尊者》两幅画，分别被甄藏拍卖，拍出美金212万5千多和220万7千多，成为当时亚洲古今名家拍出的第一最高价。2008年，南无第三世多杰羌佛画的《观音菩萨》等，以每一平方英尺33万美金售出，如果是八尺宣的大画，一幅就价值千万美金。2010年，由具有评估国税局报税和法庭专家作证评价的评估师，评定南无第三世多杰羌佛的画从每一平方英尺20多万美金到60多万美金不等，当时祂的大画一张就可超过2000多万美金了。祂的限量版复制品（非原作）都可以卖到三、四十万美金一张。2015年3月，南无第三世多杰羌佛的一张四尺宣的墨荷“满幅狼藉”，在纽约春拍会期间夺冠，拍出一亿多人民币。第二年，一张小品“枇杷”拍出一千零五十万美金。2018年5月，美国在首府华盛顿国会上空，升国旗为南无第三世多杰羌佛祝寿。同时，川普总统和第一夫人为南无第三世多杰羌佛贺寿，美国邮政总局发行了国会升旗为南无第三世多杰羌佛祝寿的首日封。2014年，南无第三世多杰羌佛文化艺术馆在洛杉矶建成，开馆当天，七架曾参加过第二次世界大战的战斗机，专程飞到艺术馆上空喷洒彩烟，恭贺南无第三世多杰羌佛文化艺术馆开馆。至今，许多国家都用南无第三世多杰羌佛的肖像作为该国的正式通信邮票，中国国际教育电视台正式以佛陀的身份拍摄了南无第三世多杰羌佛的专题片“探其根本，弘扬佛法”。

由此，世人当知，南无第三世多杰羌佛不是暗洞山崖中的神玄隐者，南无第三世多杰羌佛是地球上唯一经合法认证的无上佛陀，圣量道境无与伦比！祂是与释迦牟尼佛一样，降生于众生世界，公开面对众生、教化救渡众生的巨圣德。南无第三世多杰羌佛的法，义理至高纯正圆满，前无古人，后启来者！南无第三世多杰羌佛是唯一发愿终生不收任何供养、只义务利益众生、弘法善行的佛陀，几十年来说到做到了，无有虚妄。从古至今，任何佛教领袖都没有如此无私圣洁的记载，一个也没有过。

2019年，世界和平奖颁奖委员会授予南无第三世多杰羌佛“世界佛教教皇”权位及权杖。面对这世界巅峰级的荣誉和地位，南无第三世多杰羌佛拒不接受。世界佛教总部再三恳请无果，无奈之下，只得代为出面接受封称。南无第三世多杰羌佛严肃地说：“我只是一个修行者，说什么世界佛教教皇？佛史上有佛陀、菩萨、金刚、罗汉，有尊者、法王、格西、堪布、方丈、住持，从来没有见到过佛教教皇。就算今天封称了佛教教皇又如何？教皇这两个字，对别人也许是无价之宝，对我这个惭愧行人来说，简直就是一纸笑话！我只是众生的一个服务员，要做一些有益于众生的实事。我的能力虽然非常有限，但尽一点绵帛的善益之心总还可以吧？世界佛教总部代我去领受了教皇权杖，不是我委托他们去领的。这是总部领受的，是总部的事，我无权干预。我还是我，我在总部看到了权杖顶端坐有释迦牟尼佛，当时把权杖举起超过我的头顶，以敬释迦佛陀——佛教教主，而我照常永远都是一个惭愧行者。”

南无第三世多杰羌佛的言行，体显的是真正佛陀的无与伦比的觉境。事实上，任何时候，无论什么人赞叹南无第三世多杰羌佛，祂心无挂碍，无论什么人诽谤南无第三世多杰羌佛，祂应无所住，一切愿行皆是为了众生的解脱利益，南无第三世多杰羌佛掌持的是没有任何宗派之分的真正佛教正法、大法！祂教侯欲善、林刘惠秀的法，让他们先到极乐世界旅游，见阿弥陀佛后，返回人间作好准备，再按时往生；祂请来阿弥陀佛亲临传法给赵玉胜；因海老和尚修祂的法圆寂后返老回春；禄东赞“上尊”修祂的法证到生死自由，写信立据，分秒不差，说走就走；至于修南无第三世多杰羌佛的法往生净土、肉身不坏、化虹成就等的弟子太多了，南无第三世多杰羌佛成为世界佛教教皇，是佛陀本质的实至名归。

南无第三世多杰羌佛“拿杵上座”上超59段，这是唯有佛陀的道行质地才能做得到的，这地球上七十七亿多人，就是没有一个能拿起上超59段的金刚杵上座！亲见南无第三世多杰羌佛拿杵上座的金艳萍、徐莅达二人，在报纸上公开悬奖两千万美金，声明世界上若有任何人能打破南无第三世多杰羌佛创下的“拿杵上座”上超59段的纪录，就能拿走这笔巨额奖金！到今天为止，无人能拿起南无第三世多杰羌佛的金刚杵！有人认为，南无第三世多杰羌佛单手拿金刚杵悬空13秒，才434.8磅，好像太一般了，有世界大力士双手提起了1200磅呢！这是未经实践的错误认知。照这样的说法，2004年5月，20个人合力都提不起来的4260磅的浴佛莲池，南无第三世多杰羌佛将它双手提起倒进浴天池了呢！那1200磅比起浴佛莲池，不觉得太轻了吗？

另有吕潇壮士，在吉隆坡参加大力士比赛，夺得全亚洲第一大力士，他是中国拔河比赛冠军，2014年辽宁春晚，他拉184吨的火车20米远，如此强悍的大力士，单手用金刚钩“拿杵上座”，才拿到208磅，可想而知“拿杵上座”的厉害。

“拿杵上座”上超59段，是最实在的科学印证，应该说，整个佛教界从古至今的高僧圣德加起来认证南无第三世多杰羌佛，都不如南无第三世多杰羌佛自己“拿杵上座”证实佛陀的身心质地，来得铁证如山！因为是菩萨就应该有菩萨的身体结构，是佛陀就应该有佛陀的质地结构，一个真实的佛菩萨，难道与凡夫的体质一样吗？与凡夫一样了，不就还是凡夫吗？“拿杵上座”上超不了五十九段，号称是什么佛陀、等妙觉菩萨转世再来，就是欺世盗名的骗子！上超不到五十段以上，其身心就没有等妙觉菩萨的成份！这才是过硬的、真实的、符合科学验证的本质证明。

因此，南无第三世多杰羌佛不是隐于世外的玄乎高人，而是以完美无缺的五明智慧，以铁证如山的佛陀质地，以无上圣洁的佛陀觉境，以至高至尊的威德地位，掌持着真正的佛教佛法，在这个世界公开行化渡生，已有许多众生依止南无第三世多杰羌佛，学到了真正的佛法而成就解脱，他们的身心筋骨，都在圣量中洗涤蜕变！如常随南无第三世多杰羌佛身边21年的弟子开初仁波切，学南无第三世多杰羌佛之法脱胎换骨修成了圣体，于2009年展示了南无第三世多杰羌佛传给他的如来正法“拙火定”道行，当众修法，用高科技红外线热感应仪，探测到他肚腹温度很快上升到高温摄氏92度！2020年5月27日，体重188磅、只差两岁就90岁的开初教尊，于圣迹寺“拿杵上座”，上超到20段，超过了36岁、体重350磅的亚洲第一大力士五倍的段位，真正体显了“圣人体质超越凡人体质”！开初圣德的圣体圣力，是从纯正佛法的修持中脱胎换骨而来，是任何一个没有真佛法的法王活佛法师，永远可望不可及的。开初教尊在南无第三世多杰羌佛座下，只是中等圣德的道行。由此可知，南无第三世多杰羌佛的大圣德弟子们，其圣量成就是何等的难料！

更惊人的，南无第三世多杰羌佛把自己七八十岁的老人相，在十几分钟内变成青年人相，就算这个不稀奇，毕竟当今有医疗美容手段，我们暂且抛开不说，就仅凭以下三项，就是百分之百的“非佛莫属”！第一项，祂竟然把空中真实的雾气雕塑到了作品中，强风都吹不走！该作品现长期在美国国际艺术馆公开展览。第二项，地球上77亿多人，没有一个人能打破祂“拿杵上座”上超59段的世界最高纪录！第三项，南无第三世多杰羌佛曾当众发下公开誓愿（在二十几年前南无第三世多杰羌佛公开说法的很多法音带中都有记录）说：给大家五年的时间，无论哪一个人提出任何问题，只要有一个问题祂解答不了，祂就滚下法台，没有资格再说法！除了真正的佛陀，谁能具有如此无上圣智？这每一项，都真真实实存在于客观现实中，它们太惊世骇俗难以理解了，让人想不通，唯有一个理由：祂是佛陀！这就没有什么想不通的了。

幸福人生新視野

佛诞颂佛 | 祂是什么人？到底有多伟大

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2025年「恭迎南無第三世多杰羌佛佛誕」法會上翟芒尊者的講話

南無第三世多杰羌佛！

南無釋迦牟尼佛！

南無玉花壽之王佛母！

南無十方一切諸佛、金剛、菩薩、空行、護法！

今天，來自世界各國的佛弟子們再一次聚集在這裡，感恩和敬仰南無第三世多杰羌佛，學習南無第三世多杰羌佛帶給我們人類眾生的法寶——《南無第三世多杰羌佛經藏總集》，以此來紀念一年一度的南無第三世多杰羌佛佛誕！

我們非常慶幸，在此魔強法弱的末法時期，我們能夠得遇偉大的南無第三世多杰羌佛，學習到能讓我們真正解脫生死輪迴的佛陀正法。我們在學佛修行當中遇到的所有問題，南無第三世多杰羌佛的法音和佛書都已經講述得非常清楚明白。所以，身為一個極其慚愧的眾生，今天，我只談一點點自己的體會，供大家參考。

第一，我們是佛弟子，我們所追求的不是世間上的功名利祿，而是出世間的成就解脫，這是我們的根本目的！我們在任何時候和任何地方，都應該牢記這一點，決不能有任何的偏離。

我們要解脫生死，首先必須要修行，這是佛陀一再教導我們的。修行包括嚴格地守持戒律以及有正確的知見來指導，戒律是佛陀制定的，而正確的知見也只能來自於佛陀——在當前的時代，就是南無第三世多杰羌佛的法音，也就是正在陸續出版的《南無第三世多杰羌佛經藏總集》。

我們要解脫生死，還必須要修法。南無第三世多杰羌佛傳了那麼多的佛法給我們，這些法寶是導引我們解脫生死的航船，我們一定要持之以恆地精進修法。

第二，我們是佛弟子，我們的目的是要成為羅漢、成為菩薩，並最終成佛，所以，我們現在在修行階段，就必須要做到“對佛陀忠誠、對佛法虔誠、對眾生熱忱、對自己實誠”！忠誠於佛陀，我們才能得到教導；虔誠於佛法，我們才會精進地修持；熱忱於眾生，我們才不會傷害眾生而幫助眾生；實誠於自己，我們才會實在修行而積累功德。

第三，我們是佛弟子，我們要明信因果。佛陀的降世與涅槃，是我們所有眾生的共業因果；末法時期的到來，是我們所有眾生的共業因果；而學佛修行成就解脫，也是我們自己的因果！只要我們認真恭聞南無第三世多杰羌佛的法音，學習《南無第三世多杰羌佛經藏總集》，隨時反省檢查自己的行為，懺悔自己的罪業，嚴持戒律，踏實修行，精進修法，弘揚南無第三世多杰羌佛的佛書，護持南無第三世多杰羌佛和南無釋迦牟尼佛的佛法，諸惡莫作，眾善奉行，我們一定會成就解脫的！我們不僅要自己解脫生死，還要把偉大的佛陀正法傳播開來，讓更多的人接觸到、學習到南無第三世多杰羌佛的佛法，從而福慧雙增，脫離生死！

祝愿參加法會的所有人員和所有眾生，圓滿善願，福慧雙收，得大解脫大成就！祝愿國家繁榮富強，民眾幸福安樂，世界和平，眾生吉祥！

最後，讓我們再次頂禮

南無第三世多杰羌佛！

南無釋迦牟尼佛！

南無玉花壽之王佛母！

南無十方一切諸佛、金剛、菩薩、空行、護法！

2025年「恭迎南無第三世多杰羌佛佛誕」法會上翟芒尊者的講話

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人病求佛力加持是不是违背因果？

众生要靠自己真正的修行来转换、推移因果，自己修行而得证菩提，成了佛菩萨以后，还得要去偿业还报，但那是不同的，佛菩萨偿没有痛苦的。我们不能指望佛力加持把我们的业力全部消除，这是不可能的，因此我们必须要修行，要利益众生，符合于佛法……

一位居士叫严光东，他得鼻咽癌，快要死了，瞳仁都开始放大了，七天七夜，只有吃了几汤匙的米汤，已经是晚期到了最后一刻，眼看只有几个小时的寿命了，严居士家属万般无奈之下求救于 南 无 羌 佛 师父。佛陀师父去到现场的时间，严光东想给佛陀师父合掌，手都抬不起来了，想动都动不了，眼睛半天才睁开。

南無第三世多杰羌佛告诉他：「这是因果的呈现，没有办法，你呢，活起来那是很困难的了，但是你造的恶业，你知道吗？」

当时，他点头都点不了，没有那个力道了，佛陀师父就只能喊他用眼睛睁开和不睁来表示。南无羌佛 说：「你知道，你就把眼睛闭上。」他听了以后，就慢慢闭上了眼睛。那个时候，他躺在地上，根本就不行了。佛陀师父一直为他 说 法，并给他一颗长寿丸。

南无羌佛说：「你呢，至少吃了这颗长寿丸，你就可以到极樂世界，那里的佛国是最幸福的。」他的脸开始慢慢微笑起来，非常的高兴。

其实这个时候，他已经心无罣碍了，他感觉到他幸福了，他的佛陀师父来跟他保障了，他感觉到他已经解脱了，所以他高兴得很，他准备要走了。但往往这个障碍一放开，他好了，他什么都好了，他得到了真正的相应加持了。他的癌症是鼻咽癌造成喉癌，整个喉管都烂了，都烂了一个大洞，都没有那坨肉了。令人想不到的是，这位本来就要气绝身亡的人，在听佛陀师父说法、吃了长寿丸之后，就这样好起来了。当晚神智清醒了，竟然不出半个月，癌症的病况消失，整个人完全好了，好到什么程度呢？后来他练武功当教练，教人习武术，好到这个程度。但是呢，唯一就是讲不清楚话，因为那坨肉没有了。他们全家非常感恩佛陀师父，而 南无羌佛却说：「不修行是没有用的，他还是要死的。」

果不其然，五年后，虽然癌症已完全消失，但他又偷偷犯戒，而且瞒着佛陀师父。他之前因癌症晚期口腔溃烂而造成讲话不清楚，有一天，他就突发奇想，想用他身上的肉去补口腔溃烂而有缺口的部分，他不听师父的话，后来去补也不告诉师父，结果这位严姓居士竟然死在医院的手术台上，是血把他呛死的，最后因果业力同样没有跑掉，当然这是另外一回事了。

无独有偶，得胃癌的智显居士也是这样的，他的胃癌经过医院复查时彻底好了的，没有癌症了，结果七年后，他去新疆旅游，开始犯戒，喝酒吃肉，回到家又开始杀生了，自己杀鱼、杀鸡、吃老鳖、吃泥鳅等等，结果胃部刀口发炎，治疗无效，命归黄泉。

为什么佛力加持不违背因果？这样来说吧！每一个众生的因果有一条规律，就是注定要死的。人生来就是要死的，从来没有听过人生来可以生死自由，因为无始无明的业力，这个惑业造就众生就是一个善恶果报集聚之体，所以这是必然要死的。但是既然因果注定他要死，那为什么还有佛法要让他生死自由，要让他成就解脱？这不就跟因果违背了吗？这到底是怎么一回事？所以这里面就牵涉到修行的关系。

这个修行，就是依照到佛陀的教戒去做，那做好了以后，难道因果就改了吗？因果没有改，因果照常在那里。那佛力加持了以后，因果就改了吗？因果的罪业照常在那里摆着。因为佛菩萨加持的力量很强大，这个佛法的加持力量施下来暂时遮止业障，使因果的罪业无位显报，而推到以后，所以加持能去苦免灾，但这是暂时遮挡，而不是消灭。众生还得靠自己真正的修行来转换、推移因果，自己修行而得证菩提，成了佛菩萨以后，还得要去偿业还报，但那是不同的，佛菩萨偿还是没有痛苦的。我们不能指望佛力加持把我们的业力全部消除，这是不可能的，因此我们必须要修行，要利益众生，符合于佛法，不修行是没有用的，不修行自己骗自己，因果报应同样要回来的，一样跑不掉，所以说修行非常非常的重要！

佛法在人间 / 福智人生

人病求佛力加持是不是违背因果？

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第三世多杰羌佛所說十二問語 是照妖鏡、鑒寶杖、是找到真佛法明燈的指路

佛陀師父說：“你自問：

為何學佛？為了生死。

依何了脫？真實佛法。

何為真法？離虛實顯。

怎擇聖師？空論非聖。

真法怎鑑？實顯理真。

假法何分？空理無實。”

節錄自：無上珍寶之福音-第三世多杰羌佛所說法《藉心經說真諦》之前言、前序11頁

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無上珍寶之福音
第三世多杰羌佛所說法《藉心經說真諦》之前言、前序

第三世多杰羌佛所說十二問語 是照妖鏡、鑒寶杖、是找到真佛法明燈的指路

此文章來源：https://buddhaketra.com/2024/03/13/%e7%ac%ac%e4%b8%89%e4%b8%96%e5%a4%9a%e6%9d%b0%e7%be%8c%e4%bd%9b%e6%89%80%e8%aa%aa%e5%8d%81%e4%ba%8c%e5%95%8f%e8%aa%9e-%e6%98%af%e7%85%a7%e5%a6%96%e9%8f%a1%e3%80%81%e9%91%92%e5%af%b6%e6%9d%96/

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＃《藉心經說真諦》＃第三世多杰羌佛說法＃無上珍寶之福音＃了生脫死

再次恭学佛陀关于“迁意修”的说法让我明白

什么叫“迁意修”？南无第三世多杰羌佛在《浅释邪恶见和错误知见》中说：“……初入行人，无论修四无量心还是菩提心，都不能住禅观修，而是住迁意修，要迁转把持固定理念意识入于行持，把自己的意识锁住，转在行为中，必须照着去做，去实行，去履行利益众生的事业，去实行法务的观想，去实行具体的一言一行、一举一动，这叫迁意修。”

过去，只记住修行是迁转意识入于行持；现在当再次恭学佛陀说法时，才发现我遗漏了重要的一点，那就是：迁意修不但要迁转意识入于行持，还需要固定理念意识，把自己的意识锁住，照着去做，去实行。一旦下定决心、确立目标，就要在行持中始终贯彻不能松懈、放弃。正因为忽略了这一点，我的行持出现了问题。

原本准备和大家一起恭学《浅释邪恶见和错误知见》，自己为此还先一条一条地反复恭读，细细体悟其中的佛法义理，并查找相关法音和法著，相互参照学习，再去印照自己的行持以及听闻到的实例。但是接下来却因为疫情的关系，迟迟无法与大家共同学习，渐渐的，我这个打算不知不觉被搁置下来，到现在两个月过去了，学习也还停在开始的那十几条上！

究其原因，表面上是暂时不能一起学习，让我失去了在一定时间内完成深入学习的动力，因此这个学习的意念便逐渐被淡化，导致我的计划停滞不前了。

进一步再拷问自己，为什么要学习《浅释邪恶见和错误知见》？我难道不是为了成就解脱吗？怎么疫情来了我就放松学习了呢？疫情可以阻挡我们集中共修，可却不能阻挡无常啊！疫情恰恰是无常的使者，它让我认识到自己在独处中失掉了警觉心，没能及时履行自己发下的愿。

类似这样的事情，细数起来，真是不少，比如，当我恭学到南无第三世多杰羌佛关于无常的说法，佛陀应各种因缘、从各个角度的说法，当下总能唤起我对无常的怖畏，使我下决心一定要精进努力学佛修行，不要白白浪费了光阴。可精进不了多久，慢慢就懈怠下；我恭学《学佛》这部至高法著，也照着佛说一日三审去反观自己，可实行没几天就开始松懈了！一日三审变成一日一审，然后便淡忘了当初的发心，最后就只是偶尔在意识中浮现一下便烟消云散了。

如果我连自己发下的一个个愿都不能及时完成，又怎么能在今生有限的时间里去圆满达成解脱的大愿呢？更不要说如佛菩萨般自觉觉他的宏愿，那就更遥不可及了！

再次恭学南无第三世多杰羌佛关于迁意修的说法让我明白，是自己没有把意识锁住而导致愿力不坚固，又失去了无常心，才会懈怠，才会被各种外境所迁，才会自己原谅自己。正因为这样，我的修行总是在进进退退，我确实是有了学佛修行的具体想法，但却不能始终如一地实行；换言之即是，不断地发愿，但愿力却不坚固，或断续实行，或半途而废，很少能一鼓作气、坚持到底，所以才难以及时达成初心，乃至完不成这个愿力！

怎么办？我下定决心：一定要真正严格按照佛陀教诫，迁转把持固定理念意识入于行持，把自己的意识锁住，转在行为中，必须照着去做，去实行，去履行利益众生的事业，去实行法务的观想，去实行具体的一言一行、一举一动。我发下的愿，无论大愿、小愿，无论是要怎么自我行持、还是要如何为大众服务，或是要怎样贡献于佛行事业，只要是符合佛陀教戒的、对众生有利的，我必须要坚定地去实行，百折不挠地去争取圆满，这样学佛修行才能有受用，才能实实在在地步向成就解脱的目的地。

撰文：尉朗

编辑：清凉荷君

再次恭学佛陀关于“迁意修”的说法让我明白

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