做人最顶级的能力:守住心

做人最顶级的能力:守住心

做人最顶级的能力:守住心

《六祖坛经》记载:当时有风吹幡动。一僧说风动,一僧说幡动。争论不已。六祖惠能上前说:“不是风动,不是幡动,仁者心动。”

智者一语直指人心。

人的烦恼来自于每时每刻的想法,要知道起心动念皆是因,当下所受皆是果。妄动的心是你我日常痛苦循环的根源。

其实我们所求并不多,不过是弱水三千,只取一瓢饮。万般欲念真的是伤神劳心。

学会守住心,才是做人最顶级的能力。

 一、守住心——则少欲

看到过这样一个采访,有一位老书法家谈及自己当初练习书法的缘由:

“人的手,总想拿点东西。

看见好酒,就想斟一壶;

看见女人的腰,就想搂一把;

看见钱,也想抓一把;

看见官印,更想据为己有。

可是我知道酒色财权这些东西会让我做出不理智的事情来。不如转移欲念,就让手抓住这支笔吧,每天都把心思放在练字上,手里也不闲着,那些欲望也就都消失了。”

聪明的人懂得用健康的爱好去磨炼自己做到寡欲。

迷失的人只有“翻车”“塌房”时才认清财色权欲是吞噬魔。

邓伦偷逃税被追缴并罚款1.06亿元,为钱“塌房”。

艺人吴亦凡因qj被批捕,为色“翻车”。

贪官郑登明落马时流泪忏悔:对不起卖棺材供他上学的父母。

人的欲念越深,给自己预埋的坑越深。

弘一法师提倡“寡欲故静”。

寡欲者大都能够在红尘中做到“静”。

用善念善行代替各种贪嗔痴欲念最为明智,心静就会少欲。

日常生活最是练心,谁也离不开生活这个天然道场来修心,越努力修行,越自在。

二、守住心——则身康

元代医学家罗天益也说过:“心乱则百病生,心静则万病息。”

心魔是病魔的内在根源。

《红楼梦》中贾瑞之死便是如此。

贾瑞暗恋凤姐,酒宴后对凤姐言语挑逗,激怒凤姐,设计惩治他。

凤姐心机深沉,利用贾瑞的好色弱点布下相思局。面对凤姐的邀请,几次表决心“死也要来”。贾瑞满怀幻想幽会佳人,结果却吹了一夜凛冽的寒风。

贾代儒见贾瑞一夜未归,打四十板子罚跪院里。

精神和肉体双重折磨也未曾让贾瑞清醒。色心高涨的贾瑞不得不休,凤姐辣计升级,他再次被屎尿淋头,还被迫签下赌钱的欠条。

几经折腾的贾瑞病倒了。

跛足道人给了风月宝鉴镜帮贾瑞医病,说他这是心病,叮嘱他切记只能看反面,不能看正面。

宝镜的反面是骷髅头,贾瑞害怕不敢看。而正面是他的内心所想,宽衣解带的王熙凤。

殊不知跛足道人是想告诉他:佳人再美,终会化为白骨一堆,放下淫念不执着,心病即可治愈。

可惜,色心痴迷的贾瑞定力全无,入了心魔幻境丢了性命。

良药唾手可得,自救一念间,贾瑞不睿。

曹公数笔道出人性的弱点,邪恶的根源。

关于人为什么会变得邪恶?

南無第三世多杰羌佛在《为一个西方人说法》中有更透彻说法。

佛陀说:“原因是

来源于他的贪嗔痴爱喜怒哀乐,

来源于他的利衰毁誉称讥苦乐,

来源于他的五蕴执着尘境、执着五尘而造成的。

简单地说,就是由于自己为了自己的利益、为了自己的幸福,

由于为了自己的利益幸福,就执着到自己,一定要自己好,就要把别人好的拿来,就邪恶了。”

似乎高级的人生理论都能听懂,但我们却依然犯着低级的错误。你我身上何尝没有贾瑞的影子,何尝不是常常邪恶的心魔在作祟?

心静了,不执着了,心魔才不会作祟。病魔亦远离,身心皆可安。

三、守住心——则生慧

还记得动画片《聪明的一休》吗?

一休思考时的标志性动作:盘腿就地打坐,两根手指头在光头上画个圈,总能解决各种难题。

定中生慧,毋庸质疑。

无法从容,是因为总有人让你动心。当妈的都有深切体会,因为娃就在你心尖儿上撩拨。

前几天,朋友10岁的孩子边骑车边拖着根长杆子玩。

妈妈见状赶忙劝阻危险行为,孩子玩得正高兴哪里听得进去。没说两句朋友就惯性开训,孩子嘟着嘴,拿车轱辘回怼她。

她伤心地说:“现在的孩子真叛逆,管娃真的太磨练人,放手还做不到。”

熊娃确实是派来折磨人的天使,因为他真的没有太大恶意,他们的使命也许是来帮我们来练心的。

叛逆从心理学上来分析:这是人受到刺激引起不耐烦或逆反的一种心理现象。

叛逆究其根源,还是父母方法不当。

教育孩子时,父母起初也能和言悦色,劝说无果马上关心转泄愤,局面剑拔弩张。

人的情绪就是在这样不自知的情况下百转千回,而旁观者还非得评说个是非对错。

剪不断,理还乱的日常体现在我们每个人身上,我们能守得住自己的心,自然言语也会柔和,关心他人的心念会持续的更久一些,对方自然会觉察到善意。

如何守住这份心?

南無第三世多杰羌佛在《心动着境即是魔,随缘分别则无定》的说法中,通俗易懂、直截了当地列举了我们日常生活中五十类容易着心魔,生烦恼,随缘分别守不住心的对境。

若能知了,便易守心。无论教育孩子,生活工作就能不生烦恼。

无论你认同与否,那颗妄动的心总在作乱吧。

磨难多了,想离苦了,就会去觉观,去反思。

守心也需刻意练习,以圣人为楷模,一日三省。

有一天,你会对林清玄的话产生共鸣:“以清净心看世界,以欢喜心过生活,以平常心生情味,以柔软心除挂碍。”

心有多稳,人就有多智慧。

青天云,瓶中水。万物总有它的缘法。

心乱的人,则会陷入迷惑,误入歧途。

人生本就是充满起伏跌宕,若能守住自己的心,一切都会安然无恙。

所有的经历,不过是为你的人生填涂些色彩而已。

守住心,顶峰相见,愿你我能共赏一览众山小的壮美风景。

—END—

撰稿:祥云依依

编辑:西边的彩虹

做人最顶级的能力:守住心

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自命不凡的父亲称自己为“无知者”,究竟是何原因?

自命不凡的父亲称自己为“无知者”,究竟是何原因?

自命不凡的父亲称自己为“无知者”,究竟是何原因?

小时候,父亲在我的心中非常伟大。他待人诚实善良,且疼爱子女,总是在我受挫折时给予鼓励。有句歌词叫“世上只有妈妈好”,我却想说“我的父亲也很好”。

然而,世人皆有不足,作为父母也不例外。孝养父母乃为人子女之本分,只是,当父母走上邪门歪路时,一味顺从父母并不是孝顺,反而是害了他们。帮助父母重回正道,是我们必须把握的尽孝方式。

由于多生宿业因缘,我的父亲迷上了算命、看相与观风水。十里八乡的人,一旦遇上了什么事,就忙着带上礼物请我的父亲去处理,简直把他视为神仙降世。而父亲呢,对于这些阿谀奉承一向是照单全收,丝毫不思考自己是否真的名符其实。

时间一长,父亲变得自高自大起来,对待家人,也经常自称“罗汉、菩萨下凡”,好让我们都顺着、敬着他。有时为了一句不合意的话,他就闹不愉快。

那时的我,虽然觉得父亲的行为很不对,但由于自己对算命看风水这一套也没有正确的观念,也就听之任之了。

后来,我走上了学佛的道路,并且遇到了如来正法。通过恭闻南无第三世多杰羌佛的法音和学习《藉心经说真谛》等宝书,我心中油然升起了一种法喜,正知正见也逐渐建立起来。

原来,父亲所从事的算命看风水这一套,是违背因果的邪说,是误导人们走向愚昧痛苦的歧路,若不及时改正最终会自食恶果!

南无南无第三世多杰羌佛教导我们,一切皆是因果的关系。想要考个好学校,就要用功学习。想要发家致富,就要勤奋努力争取。不存在因为有了一个好八字,一处好风水,自己不努力就可以坐享其成,大富大贵!

在南无第三世多杰羌佛说法《浅释邪恶见和错误知见》中“认不信因果迷命理运气”就是一条邪恶见,一旦落入,此生不能成就,必堕三恶道中。

佛书法音令我顿开心扉,看到父亲还在邪见的泥潭中挣扎,我心中极为难受。我暗暗下定决心,一定要让父亲远离邪见。

我多次向父亲讲述因果不昧的道理,但是由于长期养成的自大我慢,父亲丝毫都听不进去。如何才能让父亲认清自己,远离邪见,继而谦虚谨慎呢?我一时陷入了迷茫。

一次偶然的机会,我对父亲说:“学习《藉心经说真谛》宝书使很多人得到了大利益,我也在家里放一本《藉心经说真谛》的首发版,您有空看看吧。”

本来是无心之举,没有抱多大希望。没想到,一个月后,父亲给我打电话,惭愧地表示——自己应该叫“无知者”,永远都叫“无知者”……

我大喜过望,赶忙问其原因。

父亲回答说,南无第三世多杰羌佛那么伟大,都永远称自己是“惭愧者”,而自己百无一是,却在冒充圣贤,真是混蛋一个!

原来,父亲看到南无第三世多杰羌佛身体力行教导弟子的圣迹佛格,倍受感动,而升起了忏悔心呀!百感交集之下,我无比感恩诸佛菩萨给予的加持,让夜郎自大的父亲认清了自己。

在之后,父亲又主动看了一遍宝书。虽然离真正的学佛修行还有很长的路要走,但已非原来深陷怪力乱神、封建迷信的父亲了。

在父亲节来临之际,我为报答父亲的养育大恩,把父亲接受正见改变自己的真实事迹分享出来,愿普天之下所有的父亲们,都能得遇如来正法,走上学佛修行的解脱成就之路!

同时也愿我的父亲继续踏实修行,今生幸福圆满,早日成就解脱!

——End——

撰文:戒修

编辑:对白云天

自命不凡的父亲称自己为“无知者”,究竟是何原因?

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蜜蜂之死的启示

蜜蜂之死的启示

蜜蜂之死的启示

假期,我们一家子驱车前往零口塬游玩。

行车途中,道路两边是郁郁葱葱、壮阔绵延的麦田,景色十分怡人。清爽的凉风吹进车窗内,使人惬意极了。

到达目的地,同学老李早就在家门口迎接我们。

这是一座宽敞温馨的农家小院。院子里长着几株海棠树,红彤彤的硕果让枝条弯下了腰,这片火红的热情感染着我们。

我在院子里转悠了一圈,发现地面上摆放着不少蜂箱。成群的蜜蜂在蜂房里进进出出,十分忙碌。

老李是位资深的养蜂专业户,养蜂有五十多年了。我饶有兴趣地询问他养蜂的经验。一番交谈后,我不仅收获许多有关蜜蜂和蜂王的知识,还对这些生灵萌生了敬意和怜惜之情。

眼下正值采蜜的旺季,成千上万的工蜂每天不畏辛劳,起早贪黑,往返于蜜源地和蜂房间。它们来回多次,行程一百多公里,将采集的花蜜、花粉带回,再经过数道程序加工,才能创造出诸多蜂产品。

蜜蜂的寿命通常只有四五个月,而在采蜜最繁忙的时候,执行任务的工蜂们仅有二十多天的寿命。可见它们劳动强度之大,有些是活活累死的。就在蜂房附近,我看到地上散落着不少蜜蜂的尸体,还有许多蜜蜂正扑棱着翅膀,现垂死挣扎状……它们以生命为代价为这个世界默默奉献着。

这一切让我深受震动。生活中何止是蜜蜂,我们今天能衣食无忧,出行方便,生活安宁,正是一切众生各功所能,无私付出和努力劳动造就的结果。所有众生都是我们的父母亲人啊,在此特表达致敬之情: “感恩有你们!”

除了感恩,我内心还充满了悲悯。小蜜蜂辛劳又短暂的一生难道不是生命无常的缩影吗?我们人类又何尝不是如此?为了获取世间福报,一生劳苦奔波、担忧、烦恼,一当断气死了,什么都没有了。

恭闻南無第三世多杰羌佛法音后,我明白万法皆无常,也深知人生本质是苦,终究是梦幻泡影,来去匆匆。如何脱离这无常世界,获证菩提呢?值得我们好好思量了。空洞的理论代表不了实际的证量。我们要恭闻正知正见的佛法,思考并深入修持,才能获得了生脱死的契机。

高尔基说:“世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。”

惟愿我们都能珍惜时间,精进修学,努力耕耘过,就一定会有收获。

——End——

撰文:超芳

编辑:菩提籽

蜜蜂之死的启示

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好好珍惜和父母相处的时光吧

好好珍惜和父母相处的时光吧

好好珍惜和父母相处的时光吧

我们总是在歌颂母爱的伟大,却往往忽略了父爱的厚重。前几天笔者刷到了一条视频,看着看着,就情不自禁落泪。

视频中一个男生满眼都是桀骜不驯,但不得不忍受着父亲的抽打,字幕上写着“二十岁被爸爸打”。

紧接着,字幕变成了“三十岁被爸爸打”,他眼里的桀骜不驯已经变成了不屑和忍耐。

再下来,字幕变成了“四十岁被爸爸打”。屏幕前仿佛能感受到时间的流逝,男人嘴角含笑开心地接受着父亲的拍打。

再之后,来到了“五十岁被爸爸打”。他亲手拿过鸡毛掸子递给父亲,父亲却只是简单地说了句“打不动了”。男人瞬间黯然神伤,泪水也随之滑落。

这个时候,背景音响起“筷子兄弟”演唱的《父亲》:“时光时光慢些吧,不要再让你变老了,我愿用我一切换你岁月长留……”我的眼泪再也忍不住掉了下来。

该视频的评论数高达十万以上,绝大部分人都在感叹时光匆匆,自己还没来得及尽孝。有人说:“羡慕那些还有爸爸打的孩子,有爸爸打才是幸福的,等长大了想被打、被骂都没有机会了。”因为父亲已不在……

我们都应该好好珍惜现在拥有的幸福,不要等到失去了才去后悔。

我之所以对这个视频深有感触,是因为由于疫情的原因,我和我家师姐已有三年没能去拜见南无第三世多杰羌佛了。

疫情暴发前,每年这个时间我们都会身处美国参访于各个寺庙、道场,力所能及的为每年农历五月十五的佛诞庆典做着准备。全世界的佛弟子们都尽己所能赶来参加庆贺。慢慢地,我早已习惯了每年对佛诞日的期待。可是从今年起,我留下的只有怀念。

今年春节过后突然收到佛陀师父、佛母为众生担业涅槃,返回报身佛土的消息,我从难以置信到不得不接受这个事实。心里面蓄满了无尽的悲痛,那种发自内心的悲痛,真的无以言表。好多天我心里都空落落的,就仿佛一下子失去了爹娘,充满了孤苦、无助与迷惘,而且比这种感觉更为深刻。

看到这个视频,我满脑子都是过往经历的与佛陀师父相处的点点滴滴。佛陀师父的音容笑貌与谆谆教诲不停地在我心里流转,就像循环播放的电影一样。我内心充斥着后悔,后悔没有好好珍惜佛陀住世的时光,总感觉有的是时间,什么都来得及,没有真正地依教奉行。

悲伤终究会过去,南无第三世多杰羌佛涅槃前的嘱托我们要遵照执行。南无第三世多杰羌佛涅槃前亲嘱身边的弟子,如是说道:“真正的佛法我带给这个世界了,大家依照《解脱大手印》和《藉心经说真谛》如法修持,一定成就解脱的。好了,就这样吧,希望众生都幸福。”

我们要好好按照南无第三世多杰羌佛留下的法音、经著修学,依教奉行,今生一定要成就解脱,不辜负遇到佛陀住世的殊胜因缘。佛教正法,暇满人身,都应珍之,重之。错过这一生,就再也没有这么好的因缘了!

——END——

撰稿:在路上

编辑:悦色

好好珍惜和父母相处的时光吧

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人生何处是归途?看完一本书,我摆脱了抑郁症

人生何处是归途?看完一本书,我摆脱了抑郁症

人生何处是归途?看完一本书,我摆脱了抑郁症

我曾经是一名抑郁症患者,敏感多疑,情绪多变。

别人的一句话、一个眼神、一个动作,甚至天气的好坏都会左右我的心情。

生活深陷迷茫,我如同行尸走肉,干什么都提不起劲。

我时常问自己:

“人活在世上是为了什么?”

“难道吃喝玩乐就是生活的目标吗?”

“如何实现自我的价值?”

这些念头不时冲击着我的头脑,像一根根绳索捆绑着我。

1999年,一位朋友告诉我,学佛可以化解我的疑惑和痛苦。于是,我开始翻看一些经书,力求寻找答案。无奈自身学识浅薄,对经文一知半解,难以深入。

佛书中说西方极乐世界“思衣得衣,思食得食”,无有痛苦只有幸福快乐,令我心驰神往。听人说,念佛是简捷方便的解脱法门,只要一心念诵佛号就能往生净土。我便不顾家人反对,在家不理家务也不照看孩子,只管拼命念佛,期盼阿弥陀佛早日接我去净土。

那阵子我心无他想,专注念佛,内心清净不少,感觉抑郁症似乎消失了。尝到甜头的我愈加努力念佛,日子在念佛声中一天天溜走,可是我一心期望的好事并没有发生。我还是在这个尘世中生活。

怎么就不灵验呢?是我哪里出错了吗?方寸顿失的我,心急之下又追逐学习社会上流传的形形色色的“佛书”,认为白话文比经文易懂好学。

由于缺乏正知正见,我不能分辨佛书的正邪真假,导致知见偏邪自不知。我原来的毛病习气一点都没改,因此内心和生活状态还是一团乱麻,家人对我的意见也非常大。

一番徒劳行后,我一度认为佛法不真实,帮助不了自己。此时抑郁症又卷土重来缠上了我。

未曾想十年后,一部宝书《多杰羌佛第三世—正法宝典》的出现,驱散了我内心的阴霾,照亮我的灵魂,人生从此焕然一新。

这部宝书全面系统地介绍了佛教的起源、历史发展、皈依传承等等,让人们对佛教概貌有了正确的认知。最值得一提的是,此书公布了一个令世人震撼又铁证如山的事实:南无第三世多杰羌佛已降世娑婆,在佛史上第一次还原了与释迦牟尼佛一脉相承的如来正法。

此宝书刊载了南无第三世多杰羌佛亲传的甚深法义,如《僧俗辩语经》《什么叫修行》《了义经》等等,均为首次公开唯有佛陀执掌的无上大法、如来真谛。这些纯正圆满的法义是指引我们进入佛道修持的指南,可以让大众树立正知正见,不被旁门邪道误害慧命。

书中列举南无第三世多杰羌佛的三十大类成就,展示五明成就圆融无碍,世间无人能及,最顶级的专家也只能望洋兴叹。佛陀的五明成就包罗万象,其中文学、艺术、科技、医药、哲学、渡生成就乃至佛法圣迹公案等等,每一项都公诸于世,是无上智慧的完美体现,令人惊叹不已。

这彻底颠覆了我对佛教、佛法的认知,原来我是多么无知愚痴。佛法不是空谈理论,也不是精神寄托,而是能让众生摆脱因果束缚,获得永恒幸福的真实存在。

人生何处是归途?我终于从浑浑噩噩中清醒了!我边看边流泪,就好像漂泊在外的游子与久别的父母重逢,倍感亲切温暖。

原来学佛是依照佛陀教义,不离修行,在日常生活中践行。学佛要真正利益帮助他人,自觉觉他才是正道。空洞念诵佛号不是修行,是不可能洗净自身黑业,进入佛土的。

明白了这些真理,我从反省、改正自身的毛病习气入手,努力改掉自私狭隘的错误知见,在生活中学会关爱家人和朋友。

渐渐地,我变得阳光开朗、乐于助人,人际关系日趋和谐,生活快乐充实。就这样,纠缠我多年的抑郁症竟然消失了。

这真的是个奇迹啊!我恨不得奔走相告,我遇到了伟大的佛法,获得了极大的益处!

学佛修行使我的人生走向光明。真心希望有缘人能看到此文,能有所收获。

让生命丰盈起来吧,就从当下修行做起。

——End——

撰稿:常红

编辑:悦色

人生何处是归途?看完一本书,我摆脱了抑郁症

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放生,遇见淹死在湖里的狗狗,刺痛我的心

放生,遇见淹死在湖里的狗狗,刺痛我的心

放生,遇见淹死在湖里的狗狗,刺痛我的心

正上着班,小姨妈给我转了300元钱,说要放生。因为我平时喜欢组织放生活动,当天下午又有几个朋友委托我放生。

忙完工作已经很晚了,一位朋友打电话来说:“现在疫情这么严重,不能人多聚集,在这个节骨眼啦,就各扫门前雪,莫管他人瓦上霜吧……”

我说不行,做人得言而有信。

第二天凌晨2点左右我就醒了,诵完两部经后,我出发和师兄姐会合,一起去放生。师兄帮我们把袋子搬运到水库边上,随后在车里等待。

我和两位师姐正专心将放生的鱼儿倒入水中,身后有一位大姐突然自言自语道:“那边有一条狗狗被水泡死了”,这突如其来的消息让我恍了神儿,“噗通”一声,右脚踩滑到了水里面,袜子和鞋子都湿透了。

等到放生结束,我们按照大姐提供的指引,去找那条不幸淹死在湖里的狗狗。看到狗狗尸体的那一刻,我不禁泪水盈眶。我们决定找个地方把它埋下,不能让它就这样暴尸野外。我车里有两个挖菜的铁锹,原本是准备春天挖野菜用的,可是看见狗狗那样,我垂涕道:
“你们俩在这等我,我去车里拿铁锹。”

拿来了铁锹,我们用尽力气刨土,挖坑,然后把狗狗抱到坑里,一边为它诵咒语,撒法水,一边观想南无第三世多杰羌佛加持它离苦得乐,最后顺利把它安葬下去。南无第三世多杰羌佛教诫我们要视众生为亲人,无一众生不渡,舍己利他。我也要给狗狗结一份善缘,希望它来世不要投生畜生道了,投善道,学正法,诸恶莫作,众善奉行,早得解脱!

——END——

撰稿:慧燕

编辑:对白云天

放生,遇见淹死在湖里的狗狗,刺痛我的心

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小象莫莉回家,善良自在人心!

小象莫莉回家,善良自在人心!

小象莫莉回家,善良自在人心!

近期,一头名叫“莫莉”的亚洲象安全抵达昆明动物园,回到了象妈妈莫坡的身边。至此,离家4年的小象莫莉终于摆脱铁链缚身和被迫“打工”的日子,安然返家。

近一年来“拯救小象莫莉”的话题在网络上居高不下,牵动了成千上万人的心,连演员陈乔恩都曾在网上为莫莉发声,成为热搜新闻。为什么小象莫莉有这样的号召力?让我们沿着时间的脉络一起追溯吧。

一、“象公主”的诞生

2016年3月20日,一头雌性亚洲象诞生于昆明动物园。三个月后,动物园为它举办百日宴,并向社会公开征名。在周岁的盛大生日宴上,园方公布它被取名为“莫莉”(为茉莉的谐音,寓意纯洁恬静)。在象爸爸、象妈妈的陪伴下,在孩子们的歌声中,莫莉吃着专属于它的水果蛋糕,画面温馨极了。

▲出生不久的莫莉

▲莫莉周岁生日

莫莉属于亚洲象族群,这是一个古老的种族,数量非常稀少,我国现存大约300只。它们繁衍十分不易,五六年繁殖一次,雌象需要22个月的时间才能孕育一只幼象。物以稀为贵,此时的莫莉备受瞩目,是集万千宠爱于一身的“象公主”。可是好景不长,转眼间,它就经受了离别之苦。

二、提前断奶,辗转他乡

2岁的莫莉因“调整血缘”的关系,被交换到河南省沁阳市天鹅湖生态园。而此前,莫莉在1岁半就被断奶,进行拴脚链、进笼等一系列训练。

亚洲象的平均寿命为六七十年,一般两三岁断奶,有些体质不好的小象四五岁才断奶,十至十五岁进入成年期。而莫莉一岁半就被迫断奶,尚且是幼儿的莫莉早早离开了母亲的“怀抱”,背井离乡。到河南以后,莫莉好像突然消失了。

直到2021年8月底,莫莉以“表演象”的身份出现在公众视野,它熟练地表演倒立、吹口琴、画画、转呼啦圈,甚至被人骑行,50元一次。

如果读者看到这些,觉得好玩,并笑着说声“聪明”。那你可能不知道,此时的它才5岁,还是个孩子!你没看清,它目光涣散、瑟瑟发抖吗?对莫莉来说,这些精彩表演的背后是残酷的训练与折磨!动物表演的目的就是为园方挣钱、挣流量。

▲拴脚链进行训练的莫莉

三、悲惨训练,沦为摇钱树

消失的三年,莫莉怎样熬过的?它挨饿、吃游客剩下的瓜皮,睡狭小且满是粪便的窝棚,喝的是污水……驯象师拿的是象钩,用来勾刺象的敏感部位,让它听话照做,进行各种表演。

我们听不懂象的语言,但蜷缩的身影、呆滞的眼神、尚未退去胎毛却显现的“成熟”,这些都在向我们诉说它这三年饱受的身心折磨!!!

我不忍看它低垂的头,耷拉眼皮下暗淡的眼眸,更不敢看它被铁链拴住的脚。

▲表演中的莫莉

▲西瓜皮是莫莉的食物

当你了解到莫莉的遭遇,还能兴高采烈地看动物表演吗?试问我们身边3至5岁的孩子是被别人骑还是被母亲抱?会背井离乡当“童工”吗?你会这样对待自己的孩子吗?如果有人这样对待孩子,估计大家会义愤填膺,唾骂虐待孩子的人是败类。那么对于莫莉呢?

四、众生平等,跟动物表演说“不”

大象非常善于学习,头脑聪明、记忆力好、非常温顺而友好。大象是群居生活,依赖同伴,还有着和人类一样的尊老爱幼的传统。“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”为什么我们不能尊重大象的群居天性,而让它们父母与子女分别呢?为什么我们要看动物表演,把自己的欢乐建立在它们的痛苦之上呢?是时候关注动物权利了!

通过恭闻南无第三世多杰羌佛的法音,我懂得了众生平等。无论小到蚊子,还是大到大象,它们都是有情众生。虽然我们的外在形体不同,但灵知心识(即灵魂)是平等的,都有喜怒哀乐,都有父母亲人,也都有情感的联系与互动。如果有人认为某些动物生来就是给人吃的,或是供人取乐的,那无非是在为自己的自私自利找借口而已。众生无始劫以来都是我们的父母亲人,对待父母亲人,我们自然要给予爱护、关心与体贴,而不是漠视、折磨与摧残!

反观自身,我为多年前在泰国骑乘大象而自责,为自己的自私愚昧而忏悔。

每种动物都有自己生存的空间,我们没有权利掠夺。如今的我,会坚定地拒绝观看动物表演,也会为动物权利而发声。或许有人笑我幼稚,不错,我是一个平凡的人,只能尽自己的微薄之力。但我相信,尽管个人能力有限,但也要坚持“众生平等”的态度。亿万个微弱之音,终究会汇成一片正义的浩然之声。

我们不是救世主,只是千千万万众生中的一员。与其说我们在帮助大象,不如说通过“拯救小象莫莉”事件,提升我们的品德,净化我们的灵魂。

人类与动物和谐相处,路漫漫其修远兮,仍需上下而求索!

——END——

撰稿:西行人

编辑:悦色

小象莫莉回家,善良自在人心!

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#南无第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛法音

这女孩随手丢弃的只是一把新鲜芹菜吗?

这女孩随手丢弃的只是一把新鲜芹菜吗?

这女孩随手丢弃的只是一把新鲜芹菜吗?

最近上海因为突发疫情导致蔬菜价格一路上涨,而且一度供不应求,很多人都因为吃不到蔬菜而怨声载道。但是就在这个敏感的时期却有个女孩在网上晒出一篇带有嘲讽的图文,内容是“感谢农村人送来的三瓜两枣”,还强调说“我都扔了,怕有农药”。她这个举动真的太让人寒心了!这不但是在浪费,更是在糟蹋那些捐献者的爱心。再想想之前报道的“老爷爷因为不会用微信买不了菜”,还有“妈妈马路追葱”的事情,真的是没有对比就没有伤害!

这个世界上总有些人表面看起来富足,而实际内心却极度贫乏。记得去年10月上旬,上海有一位女孩到吴中市场买了一把新鲜的芹菜,随后出来就把新买的芹菜扔进了垃圾桶,她的举动让旁边的环卫工人都大吃一惊。新买的芹菜为什么就这么扔了?原来是因为当时吴中菜场正在和奢侈品牌PRADA联动搞快闪,吸引了很多年轻人到场,其实都是为了去“打卡”录个视频凑个热闹。因为那里当天的蔬菜都是用奢侈品牌的纸袋包装售卖,只要花20块钱就能获得一个PRADA的包装纸袋。

在倡导节约的“光盘行动”当下,这把芹菜的命运更是可悲,还没有入盘就直接被丢进了垃圾桶,这个女孩的行为实在是让人大跌眼镜。就为了获得一个包装袋却做出了买椟还珠的举动,这个行为只能证明她与时尚根本就沾不上边,更加不是富足,而是内心极度匮乏的表现。

在她看来随手丢一把芹菜可能算不了什么,可就是这个简单的动作却暴露了她骨子里的虚荣和道德的缺失。不知道现在这种蔬菜供应紧张甚至一叶难求的环境下,她是否会想起当时那把被她弃如敝履的芹菜,是否会后悔当初浪费的行为。女孩的龌龊行为上了热搜,网友们热评这种行为是“毫无美感,莫名其妙”“浪费是对全人类的犯罪”“畸形消费观”……

南无第三世多杰羌佛于《世法哲言》中亦如是教诫我们:“或生于福而弗识其福,乃处福忘逆之故也,身强以弗察其康,病者之流皆知康安之乐也。”

意思就是:有些人生在福中不知福,尽管各方面条件都很好,但仍觉得这里不称心,那里不如意,牢骚满腹,自悲不意,这样的人主要是处在幸福里头而忘掉了逆境的原故。在幸福的时候忘了曾经经历的困难。就正如身强力壮的人往往不知道生了病后的痛苦一样,不注意保护自己的健康,不珍惜自己强壮的身体,一旦生了病时,病卧床榻,动不能动,吃不想吃,这时候,他才知道健康的快乐和幸福了。

人往往都是这样,拥有的时候不知道珍惜,在失去的时候才后悔莫及;身在福中不知福,孰不知自己所有,也是别人所求。其实最好的曾经就在自己身边,可是自己却让幸福从身边溜走了。

——END——

撰    稿:在路上

编    辑:西边的彩虹

这女孩随手丢弃的只是一把新鲜芹菜吗?

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#南无第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛 #《世法哲言》

方向不对,努力白费

方向不对,努力白费

方向不对,努力白费

笔者曾经看过一段很有趣的话——如果一块表走不准,那它走的每一秒都是错的,但是如果表停下来不走了,它起码每天有两次是对的,一次是时间走过停在的那一瞬间,另一次是凌晨的那个点。

我们的人生亦是如此,从小我们常被教育要努力上进,“努力”似乎是一个特别正能量的词。但是你有没有发现,当我们向一个错误的方向努力的时候,事情会越来越糟糕。这就像我们手里抓着一把沙子,我们越是使劲想要抓住它,反而从指缝间漏得更多。

我们努力的方向对了叫做坚持,努力的方向错了还不悔改就叫固执。方向不对,努力白费;方向错了,停下来就是进步。

如果人生设定的方向错了,一步错将步步错。所以不要执错而行,该停下时立即停下,重新定位方向,要明白正确的方向比努力更重要。

比如驾驶员开车去一个陌生的地方,需要依赖导航行驶到目的地。因为导航能确定方向,规划出一条相对畅通或较少红绿灯的道路。如果导航出现了问题,那么驾驶员再怎么努力行驶,都到不了想去的地方,结果竹篮打水一场空。

写到这里,不禁想起苏东坡临死前的一个故事。

苏东坡一生和佛有缘,佛教对他产生了潜移默化的积极影响。苏东坡一生都喜好与佛教僧侣结识交往,有的甚至成为他的患难知己、生死之交。这给我们留下了很多不朽的诗篇和典故,其中最广为流传的当属他与佛印禅师“八风吹不动,一屁过江来”的故事。

佛教对苏东坡的影响不是浮于表层,而是深入骨髓。这可以从他临终前的对答中看出来。

在生命的最后一程,苏东坡的朋友维琳和尚一直陪在他身边。此时,苏东坡已将近弥留。

维琳和尚在他耳边大声说:“端明宜勿忘西方。”意思就是说,你现在可不要忘了要到西方极乐世界去。

苏东坡说道:“西方不无,但个里着力不得。”意思是那个地方有没有我不知道,但我现在实在是使不上劲。

当时苏东坡的老朋友钱世雄也说:“固先生平时践履,至此更需着力。”意思是说,先生平时都是说到做到,到这个时候更要努力啊。

苏东坡最后说了一句:“着力即差。”意思是努力就落了下乘了。由此可见,即便是弥留之际,苏东坡对于佛理仍是内心清明,知道佛法自然,追求本真。

借古思今,我们学佛的目的是什么?是为了求福禄寿喜还是为了求了生脱死?有没有想过现在学的是否是真佛法,有没有实修实证?

时值末法时期,附佛外道、邪师骗子横行,他们披着佛教的外衣,打着佛教的旗号,说一些似是而非的“经句”,我们稍有不慎就会被他们蒙蔽,踏上万劫不复的迷途。这就像是驾驶员离了导航,在一片陌生的天地中迷失了方向,惶惶然而不知前景如何。所以学佛修行人必须找到真佛法,结合真修行,才能到达成就解脱的彼岸。

南无第三世多杰羌佛通过深入浅出、圆融无碍的法音,给众生宣讲佛法,告诉我们如何修行才能脱离六道轮回,离苦得乐,幸福圆满。这就像是给我们人生的汽车上装上了极为精准的导航,只要照着行驶,就能到达解脱的目的地。

那么,你愿意来抓住这个百千万劫难遭遇的契机吗?就像是盲龟一百年浮出海面一次,而茫茫大海中,漂浮着一根木条,木条上仅有个牛鼻孔大的木洞,盲龟的脖子恰巧就穿过了木洞,就是这么稀有难得。这就是找到真佛法的机会,这就是人生走向幸福圆满的机会。

我们是时候,给自己的生活重新定位了!

——END——

撰稿:在路上

编辑:悦色

方向不对,努力白费

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若能做到“三不争”,人生下半场就是成功

若能做到“三不争”,人生下半场就是成功

若能做到“三不争”,人生下半场就是成功

19世纪英国剧作家王尔德说:“生命太重要,切莫太认真。”

21世纪的我们,在历经半生磕绊后,愈发认同。

前人的智慧,不敌自我践行中清醒。若能用心,蓦然发现生活不语,却是最好的老师。

杯中的一盏清茶,展显“上善若水”

过气的一件衣服,证明“爱是一阵子”。

看一出落幕的戏,明了“曲终人会散”

所有的过往都只为唤醒沉睡中的自己,不必太过用力执着。

曾经虚度的过往,赠与人生下半场忠言:

唯利他而不争,做个安静的人,从容面对纷扰。若能做到“三不争”,我们人生下半场何尝不是成功?

1.不争对错

看过《人性的弱点》有这样一句:“你永远不会因为认错而引来麻烦。只有如此才能平息争论,引导对方也能同你一样公正宽大,甚至也承认他或许错了。 ”

凡事喜欢争的人往往都有“明知山有虎,偏向虎山行”的蛮勇。

近日,看到这样一则新闻:据辽宁庄河市公安局通报,犯罪嫌疑人李某与其母亲因琐事发生争执,驾车将其母亲撞伤后逃逸。目前,被害人经送医院抢救无效死亡,案件正在侦办中。

赢了对错,输了你的挚爱亲人,这样的代价属实太大。

争对错的人,被情绪俘虏,轻则心情低落,重则如李某一样断送前程、悔恨终生。

《道德经》也说:“夫唯不争,故无尤。”

想起一段佳话“六尺巷”的故事。

清朝康熙年间,大学士张英收到安徽桐城老家的一封家书。来信说,邻居吴家想越界盖房,竟然砌墙时多占三尺,引发两家争执。张英遂提笔回诗一首:

“千里修书只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”

家人见诗,主动让地三尺,邻居深受感动,也让出了三尺。

何以止怨?曰:不争。

适时止争,真智者。

不争是做人的至高境界,是一种淡雅。

2.不争面子

我国少有的著名文坛女先生杨绛说:“一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益,好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。”

1958年,她曾被下放到农村改造。单位安排她去打扫文学所的厕所。对于这种工作,文人墨客都会觉得放不下面子。农村的厕所满是污秽、臭气熏天。出生书香门第的杨绛却能欣然接受,她找来工具和去污粉,还用布条和竹竿自制了拖把。她努力了十天后终于让厕所改头换面了。如厕的人对她佩服不已,好奇一个小有名气的知识分子是如何坦然面对这没面子的脏活的。

她的回答更是让人吃惊,她说:“因为我把这里当成了我的书房,等我干完活,就能躲在这里看书了。

心若无垢,厕所亦能做书房。守得一颗清婉之心,从容面对风云变幻。

丈夫钱钟书赞她是“最贤的妻,最才的女”,世人都尊称她为“老师”、“先生”。

她说:“我和谁都不争,和谁争我都不屑。”

把自己活成传奇已经是最有面子的事情。我们皆知:面子如指缝的沙,越用力越流失的多。尝过人间百味,方能洞明世事。

不如删繁就简,安住当下。做好自己,时时觉观自己足矣。

3.不争名利

白落梅在书中写道:

“世上的浮名华贵,纵得到,有一天也要归还,莫如少费些心思。”

真正成功的人对名利其实少有花心思,利他之心才是生命的价值。

“世界杂交水稻之父”、“共和国勋章”获得者袁隆平院士一生致力于水稻科研工作,对待科研他攻坚克难,对待成名他完全不在意。他相继获得联合国教科文组织“科学奖”等二十余国内国际大奖,却自称“就是个种了一辈子稻的农民”。

早在1998年,国际组织就表示,袁隆平手中所拥有的发明专利价值为1008.9亿元。身价千亿,他却举着一节稻穗说:“我要那么多钱干什么?我只要这个。”最终,他把专利全部捐给国家。

如何不让人们挨饿,如何造福人类是他毕生心中所想,为此在稻田里守望了一生。

从30岁至90岁耕耘在那片黄土地上,从最初的亩产700公斤到800公斤再到1000公斤,如今已经达到了亩产逾1500公斤,终于圆了那个禾下乘凉梦。

2021年5月22日那天,在他的弥留之际,家人提起"水稻"产量喜人的时候,袁老的生命体征就会变得非常平稳。大家都懂:这是他此生不变的梦。

当天13:07分时,他嘴角带着微笑安详离开了这个世界。

噩耗传出,短短的时间之内,长沙无数市民自发涌上街头,紧紧追着灵车冒雨奔跑,为素为谋面的袁老哭成泪人。

街上的车辆也纷纷停下,鸣笛致哀。

医院门前,有人送来三束稻子,带着泥,夹着稻田的芳香。

出殡那天,数万群众有序排数小时的队只为送一束花,鞠一个躬,看最后一眼遗相。

通过鲜花外卖遥寄哀思的全国各地民众不计其数。

外卖小哥,每送一束鲜花,都会脱帽、鞠躬。

周边的花店自发菊花免费。

一位90后小伙通宵绘制3幅沙画表达悼念之情。

一名退伍军人,从杭州连夜赶到长沙的明阳山殡仪馆 。

不夜城的长沙,熄灭了所有的景观灯致敬、默哀。。

这一次,外媒集体为袁隆平刷屏。英国《独立报》盛赞袁隆平:"他的高产水稻品种帮助全世界的人们养活了自己的生命。"

有网友留言说:"我好像与您有一面之缘,在课本上,在饭桌上,在人间里。"

碗中饱腹米,不忘恩人袁隆平。

他亲身体解自己说过的“人生不是为了追名求利,应该要更崇高一点,要让思想境界高一点,这样你就会取得更多的成就。”

正如南無第三世多杰羌佛在《世法哲言》中所说:『太阳性之于伟,何以故耳?面万法与群生施光放热故耳,故为人赞,由是之道,为或之流为众而消益者是为其大也。』,

袁老的一生就是如此。一个人德品熠熠生辉,去私断执,名利不争自来。

雁过留声,人活留名,靠的是修得一颗无私的心,越刻意越不得。

王安石有诗云:“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。”

当一个人思想达到一定高度,便能看清了他人无中生有的烦恼根源,自然会从是非纠缠中抽离出来。

不争之人,深知善退之道。

禅宗六祖慧能大师云:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”

人生下半场,即使清粥旧衫,依然在不争不抢中寻得明朗通透的路。

有些事,走着走着答案自见分晓。心静了,幸福便近了。

     人生下半场,不争就成功了。

——END——

撰稿:祥云依依

编辑:西边的彩虹

若能做到“三不争”,人生下半场就是成功

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