每天像修整鮮花一樣修正自己的心行,才能結菩提之果!

每天像修整鮮花一樣修正自己的心行,才能結菩提之果!

每天像修整鮮花一樣修正自己的心行,才能結菩提之果!


農歷七月初七是佛母和金巴法王的殊勝日,我提前在網上訂了向日葵用於殊勝日供奉。

向日葵很新鮮,裝在了一大一小兩個花瓶里,每個花瓶中花朵的數量相同。在養護向日葵的過程中我發現了一些現象:每天同樣的換水、修剪,但是幾天下來小瓶里的向日葵明顯雕謝得更快些!還有一個現象就是如果不及時修剪花桿下端腐朽的部分,花也會枯得更快。

向日葵花枯萎的快慢顯然與水量多少、換水頻率、修剪剃除腐朽花桿是否及時等保養息息相關。如果勤換水、瓶里水適量、及時修剪腐敗部分,就會更利於延長花期。通過總結養護向日葵的經驗,我不由得聯想到了我們在學佛修行的過程中,又應該怎樣才能讓自己像花朵吸收水分保持新鮮一樣,在菩提道上福慧增長、成就解脫而避免損減墮落呢?怎麼樣才能“剪去”我們不符合佛陀教戒的“腐朽根莖”,時時保持修行之花、菩提之花盛放如初呢?我們怎樣才能獲得學佛修行的更大受用呢?


對於我們佛弟子而言,最好的“養分”莫過於佛陀的法音和經著。只有每天精進而不懈怠地去恭聞、修學佛陀說法,才能讓我們時常沐浴在正見的灌溉中,來汲取充足的滋養、來洗除自己的不正知見和行為;才不至於讓菩提之花在世俗邪見的炙烤中枯萎雕零。

南無第三世多杰羌佛在《淺釋邪惡見和錯誤知見》中說法:“不管你是哪一宗哪一派,只要是你想了生脫死,得到成就解脫,就不能犯邪惡知見和錯誤知見,只要你犯邪惡知見其中一條,就不可能修起福慧資糧而且無法成就解脫。”對照佛陀說法,我們就能找出我們的各種“病癥”、“病因”,然後對癥下藥,就好像及時剪去我們不符合佛陀教戒的“腐朽根莖”。比如,我們常常覺得自己在學佛修行,可是我們真正按照佛陀的教導去實行了嗎?我們是不是經常也會犯邪惡見和錯誤知見?

如果是,那怎麼樣醫治?最好的“良方”——依教奉行,不能犯邪惡見和錯誤知見!只要我們按照佛陀教導實行,對癥“服藥”就會“藥到病除”。因為佛陀如是說:“但如果犯了以後,懺悔了,當下改正,就沒有問題了。”“只要不犯邪惡知見和錯誤知見,自然你就成了菩提道上正知正見如法的修行大德。”


“佛法在世間,不離世間覺。”學佛修行是要在生活中時時憶持佛陀教戒,不犯128條邪惡見和錯誤知見,且要將佛陀說法付諸於實踐,才會得受用、增福慧。

供花向日葵的榮枯衰敗,提醒我無常時刻不停歇,這個世間一切皆屬無常,有情決定死,無情決定滅!但這世間既然有佛陀所顯的讓眾生永遠脫離生死輪回的佛法,我們就應每天學習南無第三世多杰羌佛法音法著,把正知正見打入八識心田,如同天天給花換水一樣勤給自己的三業修持換水、洗濯!以佛陀教戒為剪刀,剪去我們身口意三業之中壞腐不相應佛陀教義的部分,如同每天修整養護鮮花一樣如法修正自己的心行!依教奉行、不犯邪惡知見和錯誤知見,就會成為菩提道上正知正見、如法的修行大德!才能獲得學佛修行的更大受用!

願所有眾生都依南無第三世多杰羌佛教導去行持,去播撒菩提種子,去澆灌培植,開出菩提之花,結菩提之果!

撰文:卓碧

編輯:尉朗、雪中春信

每天像修整鮮花一樣修正自己的心行,才能結菩提之果!

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佛法奇蹟西藏轉世再來人-金巴法王

佛法奇蹟西藏轉世再來人-金巴法

佛法奇蹟西藏轉世再來人-金巴法王



世界佛教僧尼總會及國際文化基金會四月十八日恭請現年未滿十二歲的金巴義培珠仁波切(金巴法王)為來自國外及各州的活佛、法師、董事、善知識們作加持造簽名字體法會,與會大德恭敬禮請得到西藏轉世仁波切金巴義培珠(金巴法王)為他們加持的造簽名字,莫不讚嘆英文書法之美,大眾當場看到金巴義培珠仁波切(金巴法王)拿到英文名字兩秒鐘左右即書法好一個造形簽名字,簽名簽的之快之好,勝過當事人一輩子所寫過的無計其數次的自己的英文簽名,會場中有白人活佛,有來自西藏的大仁波切,有畢業於美國著名大學研究所如史丹福、耶魯大學、哥倫比亞大學的高材生、博士、他們對這位年僅十二歲,在美國讀書不過五年的兒童,竟然有如此獨占群英,無人能比超過大學教授、簽名設計家的造形簽名字能力均感到不可思議。

造景藝術「青藏西域」、「藏雪湖山」已完成

金巴義培珠仁波切(金巴法王)係仰諤益西諾布雲高大法王(第三世多杰羌佛)的女兒,生於一九九二年八月轉世於西藏,現年不滿十二歲,今年二月二十九日接受記者採訪時,她還完全不懂造景藝術當記者問到時,她當場誓言以證,並且只能利用讀書上學課後學習之餘的時間作造景藝術,甚至將在五個月內也就是今年八月底前出版六十頁以上的作品集成為世界級的兒童藝術家。三月一日金巴仁波切(金巴法王)接受她的父親大法王(第三世多杰羌佛)的灌頂傳法,受「釋迦佛陀甚深般念文殊開智法」,三月三日西藏的阿寇娜摩仁波切、白人的扎西卓瑪仁波切、覺慧等法師共十三人,在金巴義培珠仁波切(金巴法王)準備造景藝術的底版上簽了字,當天下午在洛杉磯時間四點十三分一片南無本師釋迦牟尼佛及南無文殊菩薩的聖號聲中將底版送進造景亭中。金巴仁波切(金巴法王)的第一個作品「青藏西域」是寫實風景與童心化境的韻味,第二個作品「藏雪湖山」不到一個月的時間已經完成了。實在是美不勝收,完全得到自然風光的寫真,甚至有高於自然山水的質感

圖說:不滿十二歲的金巴義培珠仁波切這一世所作第一個造景藝術「青藏西域」已完成,作品寫實成韻,大自然的真實度畢顯。

圖說:金巴義培珠仁波切第二號造景藝術作品「藏雪湖山」不到一個月的時間已經完成。任何一雕刻家也難以作出如此接近自然真實度的山水。

文字般若爆發 造形簽名字體專家五體投地

金巴仁波切(金巴法王)修「釋迦佛陀甚深般念文殊開智法」修法十五日突生文字般若,她寫的英文造簽名字體,已達到超越職業級的水準,當她向大法王父親(第三世多杰羌佛)稟報時,大法王父親立刻要她為中年時曾以為人設計英文簽名為職業的白人設計師扎西卓瑪,及關珠信手書法英文簽名,但見她立刻提筆疾書,扎西卓瑪與關珠的英文簽名立即寫就。扎西卓瑪對金巴義培珠(金巴法王)不設計而勝於設計的書法功夫佩服得五體投地。不說別的,扎西卓瑪過去為人作一個簽名設計收費五千美元,其職業水準可見非凡,然而金巴義培珠(金巴法王),以十二歲之齡為年過中年之人所作非其母語的簽名書法,竟然勝過西方英文母語的專家,她當下大驚,五體投地,這徹底證明真正的佛法才會產生不可思議的力量,佛法開智慧,非一般凡夫能想像的,這佛法那當然是真正的佛法,而不是打著佛法旗號的所謂佛法。

應祈請蒞法會 面對百餘人 提筆疾書英文書法無人能比

國際佛教僧尼總會及國際文化基金會鑑於金巴仁波切非凡的、文字般若成就,特別在年度性的董事會議,有來自世界各國及外州的活佛法師董事善知識們聚集之特殊緣起下,祈請金巴義培珠仁波切(金巴法王)加持為與會者造簽名字,而有此一法會的緣起。

參加此一法會的人士百餘人,其中有大學教授、有數位白人活佛、有高科技專家、有能使瑪尼石飛天的西藏大活佛、有具足神通本事的大法師、有已證空性已斷我執法執的大居士生死自由的大成就者、有大使級外交人員、有政府部門的官員、有新聞界的資深工作者、資本家和社會工作者等等,法會極其殊勝,人人讚嘆身著莊嚴,神情從容大度高坐法台的金巴仁波切(金巴法王)所書寫的造簽名字佛法智慧成就非凡,大法王所傳如來正法的偉大殊勝,也在大會中展顯。

得到造簽名字的基金會董事們互相觀賞金巴仁波切(金巴法王)為他們所造的簽名字發現,他們所得到簽名的字體都不相同,英文名字的起筆落筆輕重之間有極強的韻律感與藝術性。而在法會之前得到金巴仁波切(金巴法王)造簽名字的人,一再臨摩練習金巴仁波切(金巴法王)所寫的字,臨摩了兩周尚無法學成,可見金巴仁波切(金巴法王)造字的功力已有何許威力。澈底體現了佛法的般若妙智,這才叫做真佛法見真鋼。

图说:不满十二岁的金巴义培珠仁波切(金巴法王)在法会上亲笔所造各种字体的造形签名字,超越职业水准。

播放春節法會 金巴恆公開示佛法冠群傑

大會現場還播放了金巴仁波切(金巴法王)九歲時在春節法會上現場為大眾所作佛法的開示,當時參加者有格西、大活佛、大法師與大居士們,格西、活佛、法師們每個都發言,當天公眾評價佛法講得最好的就是兩位年紀最小的仁波切,一位是九歲的金巴義培珠仁波切(金巴法王),一位是她的哥哥恆公仁波切(摩訶法王),當時只有十二歲,包括當時在場高齡八十的那仁巴格西都沒有他們兩位年幼的仁波切講得精道和高深微妙。

佛法奇蹟眾議論 受法必在聞法後

參與法會的人會後紛紛討論說,金巴仁波切(金巴法王)在造簽名字法會上展顯的佛法奇蹟令人越想越覺得神秘!他們說,不要說是小孩,就說是大人,你敢當著一兩百人的面現場為一兩百人造不同的簽名字體嗎?他們個個寫自己的簽名,都不下千次、萬次,誰有把握當場揮一兩下就會成功並勝於他本人之簽字?何況是一位十二歲的小孩!更何況還敢誇下海口,說造的字形比他們本人簽自己的名字還美。事實證明,金巴仁波切(金巴法王)的確作到了,當場大家都驚呆了!只能說是神奇的展現,妙智的開敷,澈底展現了真正佛法的力量!

許多人問展現文字般若的金巴仁波切(金巴法王)是大法王的女兒,是轉世的仁波切,具有多生累劫的證量,所以能受灌頂傳法一修法就修起來文字般若,一般凡夫是否也能修出此一文字般若?據大法王來自西藏的仁波切弟子轉述,並不是轉世的仁波切或大法師才能傳此法,但有個條件,想求此法的人必須聽仰諤益西諾布雲高大法王(第三世多杰羌佛)的法音帶,了解法音,有了法義的基礎,修過一些階梯性的法,才能受此法,這個回答給許多人極為興奮的希望,他們更大的希望是找到了真正的佛法。

金巴仁波切(金巴法王)的佛法基礎相當雄厚,她生下來就在大法王身邊,見聞覺知都是第一流,更何況她是藏密轉世的大仁波切,所以她灌了「釋迦佛陀甚深般念文殊開智法」一修就起用,就看她九歲時的開示,就知道她不是普通的聖者,她九歲時參加的春節法會中,有大活佛、大格西、大法師大家都談論佛法,而她與她的哥哥恒公仁波切(摩訶法王)名列榜首,以下為金巴仁波切(金巴法王)九歲時在春節法會中所作的開示內容實錄,對佛法有點認識的人就知道這是完全出自如來正法的證量。

「我今天呢講的是無常,無常是什麼呢?無常就是有情決定死、無情決定滅。有情是什麼?有情就是有生命也有感情的,比如說人類、動物類、細菌類,就包括六道輪迴裡面的眾生,都是有生命有感情。那有生命有感情的眾生到最後會怎麼樣呢?一個字:死掉!只有死掉!
無情決定滅。無情分兩種:一種是有生命但是沒有感情;另一種,是沒有生命也沒有感情。有生命沒有感情的是什麼呢?花、草、樹都是有生命但是沒有感情,沒有生命沒有感情的,如山河大地、路上跑的汽車、現在住的房子、就包括你們現在穿的衣服、戴的首飾,都是沒有生命也沒有感情。有生命沒有感情和沒有生命沒有感情的東西,到了最後都會壞掉、無常掉。

那你問金巴仁波切,有一些東西,我看得到它無常,但有一些東西,我怎麼看不到?有一些東西,你看不到是為什麼呢?因為它們太細,顯微鏡都看不到,你肉眼根本看不到,但是我們看的到的東西跟看不到的東西到最後都會壞掉、死掉,就包括你們人類都會死掉。

那你又問:那我們死了又去哪裡呢?當然去一個又悲哀又痛苦的一個國家。那是哪裡?那當然是六道輪迴裡面。六道輪迴裡面真的好痛苦、好痛苦!六道輪迴分三善道和三惡道。三善道是什麼?人道、天人道、阿修羅道。三惡道呢?地獄道、餓鬼道、畜生道。在那裡天天真是悲哀呀!真的好痛苦!畜生道大的吃中的;中的又吃小的;吃來吃去,下一頓要吃什麼它們知道嗎?不知道!那餓鬼道就更慘了!餓鬼道不論吃多少總吃不飽,天天餓著一個肚子,餓得心慌。地獄道就更恐怖!地獄道,上刀山下油鍋簡直是痛苦。那你問金巴仁波切:天人道不是可以活很久很久嗎?它怎麼會無常掉、死掉呢?天人道可以活八萬四千劫,但是到了最後,一個字:死掉。只要是在六道輪迴裡面的眾生,到最後只有一個字:死掉!

那你又問,有沒有一個國家是那種又幸福又快樂又不會死的呢?那當然有,那是哪裡呢?那就是常的世界,常的世界又是哪裡?常的世界當然是我們偉大佛陀住的國家,那是哪裡呢?那是佛國淨土!佛國淨土那裡天天快快樂樂幸福無比,那裡是個常,不會無常的,那裡是不生不滅、不來不去的一個國家,就是不再出生也不再死掉的一個國家,那你們怎麼樣才可以去那裡呢?當然你們要學好佛法才能去,但是,不要假修行,騙騙大家,騙騙眾生,就能去一個常的世界,你們要用一個真正的心,學好佛法,你們就一定能去一個常的世界,而且是「一定」,不是「比如說」,一定能去常的世界,只要是你們學好佛法,就一定能去,但是不能用假修行。

那我們到佛國,這個「常」的世界,大家已經知道是極樂世界,東方琉璃世界,南方寶生世界等十萬億嚴淨佛土,也就是佛菩薩們住的國家,什麼叫國家呢?以國為家,心境大同,平度中庸就是國家。當然我們說的是佛國,但這個佛國是針對一般粗質,就是普通智慧的人講的,萬一要對某一些上乘根器的修行人就不是這種說法,就不是淨土的概念為佛國了;那所謂的佛國是第一義諦,第一義諦法性真如。如果要明白這個佛國在什麼地方的話,必須要明白不二法門的真諦,就是不住空不入有的無為真諦,不是有為二邊,不是二邊怖。我的知見是「三世有為皆空幻,無始諸相為實有」。既然三世皆空,過去現在未來如幻,為什麼又實有呢?古德們說:言空啊,莫如說有,實有是因果,惑業之有,俗諦中有,但在真諦中無,因此我們在俗諦上無罣礙。俗諦即是幻有,在真諦中不執法性,自然就會無所得,無得就是無執,兩邊都不執,法性也不執,染心就成了淨心,這就進入般若智照。講多了大家也一時聽不懂,所以我以後再慢慢跟大家講。

你們要怎麼去一個常的世界呢?當然學好佛法才能去,像我們阿寇拉摩師姐,可以把瑪尼石在天上飛。你以為她學到這裡就停止了嗎?不要以為自己的證量已經達到這麼高就不學了,你就停在這裡了!中國有句成語「半途而廢」,半途而廢走到半途就回去了,,這怎麼行!這跟學佛法一模一樣!阿寇拉摩師姐可以把瑪尼石向天上飛,但是她學到這裡就不學了嗎?這樣子怎麼可以去個一個「常」的世界?你們說對不對?(眾:是!)

不要說停到一個階段。好!你們覺得自己的功夫已經已經夠高了就不學了,你們這樣子是錯誤的,你們要一直學,學一輩子。你們把金錢那些拋開,那要幹嘛呢?學好佛法!不要說我現在沒有錢,怎麼辦?你學好佛法自然就會有一個很好很好又幸福而且又不會死掉的國家,那就是佛國:「常」的世界。所以你們要把那些拋開。那你們應該好好學好佛法,但是你們要用一顆真正的心,不是假心,說騙騙師哥師姐,騙騙大家,騙騙眾生,這樣子就可以了。那是錯誤的!你們要用一顆真正的心,學好佛法,你們就一定能去一個常的世界。我很慚愧,就講到這裡,因為我講多了大家你們也一時聽不懂,所以我以後再慢慢跟大家講。

記者蘇靜蓉/洛杉磯報導 2004/04/22 00:30


東森新聞報http://www.ettoday.com/2004/04/22/126-1619603.htm 

佛法奇蹟西藏轉世再來人-金巴法王

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当地有"家里老人去世不能串门“的風俗,可以去聞法嗎?

当地有"家里老人去世不能串门“的風俗,可以去聞法嗎?

当地有"家里老人去世不能串门“的風俗,可以去聞法嗎?

我们当地有一种风俗习惯,如果家里老人去世了,一年都不许串门,如果去了别人家的话,就会给别人带来晦气。

事由

一个周六的晚上,玲和我们几个人都打算到萍家去闻法共修。玲的父亲去世已经过一百天了,她还是有点担心萍介意这件事,就在电话里征求了一下萍的意见。“我不太明白,婆婆在我家,怕老人…。”萍说话的语气支支吾吾, 知道她为难,玲那天晚上就没有参加共修。

共修的时候,坐在我前面的萍一直在打瞌睡,不自觉地往前点头,以往她闻法是不昏沉的,今天的状态真是不好。

闻法结束后,在讨论的时候,萍告诉大家,今天法音一句也没听见,想把法袍往上挪动一下,手也抬不起来了。今天是不是做错事了?她突然想起玲今晚没有来参加共修,心想:今晚我拒绝玲来我家共修,我是不是封建迷信?作为一个佛弟子是不是很错误呢?

有个刚学佛不久的师姐抢先说道:“我有个亲戚,家里老人去世不久,她来我家了,我家养的花都死掉了,看来风俗习惯不能不信啊!”

这时有个老师姐分享了不同的看法:南無第三世多杰羌佛说法告诫我们,要远离封建迷信、怪力乱神,要知万法皆因果,善因得善报,善报结善果。不让众生闻法,诸佛菩萨能愿意吗?护法圣护法圣神能护持我们吗?再说,如果你不知道这件事,你还会挂碍吗?

我也分享了自身经历过的一件事。有一年正月初二,我邀请几个同学来我家玩儿,其中一位最要好的同学,说她母亲去年冬月去世了,时间这么短, 还是不来参加聚会为好。 我告诉她我是佛弟子,不信这些,只相信因果,真情比什么都重要,态度非常明朗。我的真心邀请打动了她,结果她就来我家了。

有人好奇地问我:“那年你家有事情发生吗?”“有啊!”我笑着回答:“那年我家一切平安吉祥,工作顺利,我还晋升了高级职称呢。”

我又真诚地分享到:那位师姐认为家里的花死了,认为是因为亲戚去她家里造成的,这完全是自己胡乱联系。花儿死了是很正常的事,硬把这两件事联系在一起是没有道理的。

借此因缘,大家又一起学习了南無第三世多杰羌佛说法《浅释邪恶见和错误知见》。其中第十五条指出:“认不明信因果迷命理运气。不明信因果,不相信因果,否认因果,而相信算命,相信运气,这是邪恶知见。要知道万事万法都是因果关系。”

通过学习,大家提高了认识,萍也知道自己错了,便在佛堂做了真诚忏悔。

注意事项

我们虽不迷信,但世俗习惯也是应该考虑的。在应对“家中老人去世不能串门”的风俗习惯时,应注意两点:一方面,作为佛弟子,如果闻法点在家里开办,如果有前来闻法的有缘人家中有老人过世,要抛开世俗习惯,满腔热情的欢迎大家来学习如来正法;另一方面,如果自家有老人去世时,如果去他人家,哪怕是去师兄姐家闻法,也要考虑对方的感受。比如办闻法点的师兄姐家中,其家庭成员都信佛吗?都是老佛弟子吗?他们会是什么感受?如果不考虑人家的实际情况贸然去闻法,会不会给对方带来烦恼痛苦?这些都是我们应该考虑的。如果不考虑对方的感受,就可能给对方以及家人带来烦恼,这也是佛弟子应该避免的。

撰文:愿立

编辑:安然

——END——

当地有"家里老人去世不能串门“的風俗,可以去聞法嗎?

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转发翟芒尊者的公开声明

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我的再次公开声明


首先我想说的是,我实在不愿意发这个声明,来占用大家的时间。自年初以来,每隔几天,我总是收到一些消息,说是有我的代表,或是我指派的什么人,或是我的助手,或是我直接领导的什么人,在做什么什么事情……如此等等,不一而足。对这类问题,我通过不同的方式,已经公开说过很多次了,但是,在今天,2022年10月18日,早上六点过,我又收到了来自上海的消息,说我派到国内弘法利生的一位仁波且在如何如何……Image

事实上,10月18日对我是一个非常重要的日子,因为得益于伍建平师兄的引荐,在经过了三年多的等待之后,终于在三十年前的1992年10月18日,我有幸拜见了南无羌佛,从此彻底改变了我的人生。所以,今天早上在收到这封信以后,为了避免大家上当受骗,我还是决定要再公开说一次。

第一, 我是一个善根不深、业力很重,但是真诚实在、不说假话、希望在今生求得解脱的普通佛弟子、修行人,因为南无羌佛的慈悲而被收留在佛陀的身边,由此因缘,得以比其他人多听闻了一些佛陀说法、多得到了一些佛陀的指导。Image

第二, 到现在为止,我从没有任何助手,没有任何代表;我从没有给任何人作过皈依;我从没有收过任何弟子,也没有指派过任何人代收弟子;我从没有任何道场,也没有计划在任何地方建道场;我从没有收过供养,更没有让他人代我收过供养;我从没有指派过任何人去任何地方弘法利生,没有认证过仁波且。第三, 在过去的几年,我倡导佛弟子们积极护法,各地的佛弟子们成立了护法组,并依据各自的时间和水平,在网上护法。对所有想护持、弘扬佛陀正法的人们,我从来都是支持的,对于他们直接向我提出的问题,我也都是善意地提出建议。但是,大家要知道,尽管有每个月的统计和报告,但每个组具体的护法工作,我并不是都很清楚,而每个人具体在线上线下做什么,那是他们自己的行持,我既不了解,也无权管束。Image

第四, 凡是接触过我的人都知道,如果我遇到什么事情要请教、商量或处理,我都会直接联系当事人。因此,今后凡是再有任何人以我的名义做任何事,请你们遇到了以后,先把这种人当作骗子对待,然后你们可以把相关信息发在这个群里面,我看到了一定会回覆的。Image

第五, 我也忠告打我的招牌的这些人,如果打我的旗号能够让你们解脱成就,那我非常乐意,但事实是,提我的名字并不能让你们逃离因果的惩罚,因为我只是一个普通的众生。Image

第六, 现在有很多佛弟子想成为上师,这是非常好的,但是在成为上师之前,自己一定要先成为一个好的修行人,要具备做上师的基本资格。过几天会发行南无羌佛一批新的法音,佛陀把上师的资格说得非常的清楚,大家一定要好好恭闻学习,以免被邪师骗子所骗。Image

第七, 我要再不断强调的是,在此末法时期,佛弟子要想成就解脱,只有恭闻南无羌佛的法音,诸恶莫作,众善奉行,踏实修行,认真修法,功行并举,除此之外,没有第二条路!!


惭愧的朗博·翟芒2022年10月18日Image

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第三世多杰羌佛辦公室(第四十九號公告)

第三世多杰羌佛辦公室

(第四十九號公告)

H.H.第三世多杰羌佛不收供養!!

沒有一個人有代表羌佛收供養的權力!!!

H.H.第三世多杰羌佛不收供養!!
沒有一個人有代表羌佛收供養的權力!!!

   最近,又發生了有人代收供養的事情,所以,辦公室再次發出公告,嚴肅提醒大家。H.H.第三世多杰羌佛說:“大家特別注意,你們應該知道我發下了只義務利益大眾、永遠不收供養的願力。再一次提醒大家,無論什麽人捐贈或供養財物給我,我不會收的。多年以來,我已再一再二再三地在法音裏、在公告中清楚嚴肅地公布了我不收供養,在2008年出版的《多杰羌佛第三世》一書中,我就公開宣布了,今天我又再一次闡明我的願力言行,那就是:我不收任何供養,任何人都無權代表我接收供養或收捐贈,我事實上從來沒有收過你們的供養和他人轉交的供養。這是為什麽?因為我發下了只幫助利益服務大家,永遠不收供養的願力。你們認真想一下,我從開始說法到現在這麽多年講說的法音帶、發行我的對比照片,這是我正當合法的法音著作權收入和肖像權收入,但我都分文沒有收過,我還會收你們的供養嗎?我會愚癡到了正當合法的錢都不收而收你們的供養來汙染我、來破壞我的願力嗎?因此,你們到現在還要聽信有人為你轉交供養給我的話,那唯一的事實就是:你們上當受騙了,你們的供養被轉交人私自留下了,我從來沒有收過!轉交人也許會給你們發誓,但是你要知道,連私吞供養的因果都敢錯,還怕發誓嗎?我希望你們要把這份公告放在手邊,隨時熟讀,不要忘了!如果大家還不看懂這份公告,不聽我的話,不把我的態度弄清楚,說明你已經與我無緣,你們以後別再來了,我不會再見你們。”

我們知道,你們想供養羌佛是擔心佛陀的生活,其實,羌佛僅憑自己的藝術,靠自己的勞動就能保障生活,大家有機會到“名畫家魚館”去看看就會了解,那裏陳列的全部都是頂尖國家級名畫家的作品。

第三世多杰羌佛辦公室

2016年6月23日

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第三世多杰羌佛辦公室 第四十九號公告-  H.H.第三世多杰羌佛不收供養!! 沒有一個人有代表羌佛收供養的權力!!

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学佛的真正方法是什么?有个方向简单易行

学佛的真正方法是什么?有个方向简单易行

学佛的真正方法是什么?有个方向简单易行

“业力深重”这四个字我体会很深。过去很长一段时间,我常感到身体沉重、精神不振,整个人懒洋洋的。做事情毛毛躁躁,讲话颠三倒四,记忆力差,经常丢三落四。

我从不敢奢望自己有身心清静、头脑清醒的一天。没想到,今年初缘起成熟,我迎来了“新生”。

为什么学佛五年了我没有境界和受用?在南无第三世多杰羌佛的法著《什么叫修行》中,我找到了最好的答案。因为我处于顽修和缺修之中。

对佛教法义,我通常是一知半解,表现在行持上自然是颠倒迷行。修建高楼大厦最重要的是把地基打牢固,若不打好地基就容易修成“吊脚楼”。试问“吊脚楼”能经得起地震、泥石流的“考验”吗?答案是否定的,“吊脚楼”很轻易就被地震、泥石流摧毁了。修行也恰似这个道理,要打好基础,依教奉行,才经得起业力的考验。

我告诫自己:不能再让自己处于一知半解的状态之中了,我要深入法义,实修实行,不能做假皈依、假修行的“花架子”了,要从本质上做一个佛弟子;我要放下过去所学的一切理论知识,放下自己的所知障和烦恼障,从初基法音开始恭闻,边学边修,树立正知正见!

我找出了《若不如是闻受法音,则劳而无功》的法音,记录了相关要点,然后严格按照7~21法闻法,每日坚持恭闻,半年的时间把90多片初基法音恭闻了近800遍,一环扣一环建立正知正见,务实了佛学理论基础。

同样是恭闻法音,这半年与过去五年相比,形成了截然不同的两种学习效果。过去五年我是一知半解,身心混沌迷茫,而这半年则是法喜充满,对佛学知见有了深刻的认识,还有种乐不思蜀的感觉。这是过去从未体验过的觉受啊。按次第闻法真的是太重要、太重要、太重要了。

家人说我跟过去相比,好似完全变了个人,性格变得温柔贤惠、通情达理,讲话思维逻辑清晰多了。以前教育儿子我是“打压式”教育,儿子越来越叛逆,现在我的态度360度大转弯,以正向鼓励为主,儿子也变得自信阳光,明理向善了。

在生活中我也有颇多的受用。一天家中天然气泄漏,未曾伤我分毫,大难化解于无形;我外出采购食材,回家后发现卖家都会多送一些;我走路时身心非常轻妙平稳,无散、无念、无昏、乐舒,我也非常享受这种感觉。

我真正体悟到《什么叫修行》中的一句法义:“所有一切心的依止境,皆建立在正见上,如没有正见,一切心均会颠倒、混乱。”恭闻南无第三世多杰羌佛的法音,建立正知正见,然后按照这些知见落实于生活中,多么重要啊!

您想在修行中有受用吗?那就从《什么叫修行》开始,然后依次第闻法,听懂了再去实修吧。一定会受益无穷的!

——End——

撰稿:小闻往

编辑:对白云天  

学佛的真正方法是什么?有个方向简单易行

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第三世多杰羌佛辦公室(第五十四號公告)

第三世多杰羌佛辦公室(第五十四號公告)

第三世多杰羌佛辦公室(第五十四號公告)

第三世多杰羌佛辦公室今天接到反映,有人在散發下面的短信:“千載難逢(非藝寶官方) [發]特大優惠省錢不花錢,大好機會人人參與不可錯過,大家都知道藝寶瓷磚出自佛陀的五明,[發][發]瓷磚在的地方就與佛陀結下不滅的因緣,特大優惠期間人人都可參與宣傳介紹藝寶磚,你把藝寶瓷磚介紹到哪里,哪里與佛陀結下了不滅的因緣,願所有的同修無論是自己還是自己的兒女家親眷屬在裝修房子的時候都用上藝寶磚[福],所處吉祥更生歡喜[轉圈],願天下人都用上國際品牌藝寶磚[福],大家都要發這樣的願,因爲藝寶磚實在是人間美倫美奂的“瑰寶”,這是佛陀住世衆生才能享受到的絕美極品,讓藝寶磚走遍天下,藝寶磚在美國,日本,韓國,中東,澳洲都有生産基地,讓天下人都用上環保國際品牌藝寶磚[福],現在機會來了[發抖],切實就在眼前[怄火],有特大優惠活動,提前4個月訂購付款,4個月後發貨,一年後返回你全部訂金[發][發][發],等于沒有花錢而享用寶磚[耶],千載難逢激動人心的時刻[流淚],好事大家可以大量速速轉發傳遞給更多的人帶來利好[發],可把好消息介紹給身邊有搞裝修建築工程,搞房地産的海内外親戚朋友,[發][發][發]萬元起訂上不封頂百萬,千萬,幾十億均可,[發][發][發]一年後全款返還一分不差,特大利好優惠咨詢發起人電話:15642238160。利好消息連連法本類,個人或團隊請法本,[藉心經說真諦],[多杰羌佛寶書].[學佛]等,提前4個月交款,4個月後發貨,12個月後錢款全部返回,必須萬元起訂(各團隊可多人湊齊),實際幫助同修能資糧少的問題,可用法本多結緣寺院道場,學佛弟子或初學……咨詢聯系電話:15642238160.”

對於以上所散佈之不淨業言行,第三世多杰羌佛辦公室必須要公告大家的就是:這無疑是一種騙行設局!

首先,藝寶瓷磚確實是南無第三世多杰羌佛繪畫設計的,是極為精美的裝飾建材,但是,自藝寶瓷磚問世到現在,南無第三世多杰羌佛沒有拿過一分錢的設計費!!!也沒有得過一分錢的利潤!!!南無第三世多杰羌佛是真正無私地把藝寶磚無償地貢獻給所有眾生了,讓所有人都能得到美的享受。南無羌佛的無私光明,與這些人的貪婪陰險欺騙,是光明與黑毒的映照,讓大家更能清楚地明白佛陀的偉大聖潔。

同時,對於那些想購買藝寶瓷磚的消費者,我們建議你們要根據個人自己的喜好和收入情況,按照合法定價和商業的規律,理性購買適合自己需要的瓷磚。藝寶瓷磚公司的負責人今天對我辦公室明確回覆說,藝寶瓷磚公司從來沒有什麼返還定金的做法,對於騙子壞人打著藝寶瓷磚的旗號進行詐欺活動,他們將依法追究其法律責任,並提醒大家想一想:既然如此大方,為什麼還要訂金,而不如南無羌佛一樣,分文不收,把貨送給大家呢?你們認為這些不淨業人,會退訂金給你們嗎?這些人居心何在?

其次,南無第三世多杰羌佛對所有的說法法音和法本,從來沒有收過一分錢,這是佛弟子們都知道的事實,如果我們所說有假,願承擔法律責任!而且,以某種價錢去買法音、法本,本身就是對佛法的褻瀆侮辱。至於出版社正式出版發行的佛書,則必須按照出版社對該書的定價到出版社或書店購買,這才是合法而不會上當的。

所以,大家要特別警惕並遠離那些打著佛法的旗號而行詐騙之實的人。

第三世多杰羌佛辦公室
2019年6月10日

下載 第三世多杰羌佛辦公室第五十四號公告(pdf 檔, 235KB)

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第三世多杰羌佛辦公室(第五十四號公告)

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看到蚂蚁分工协作利索搬运食物的情景,我好高兴啊!

看到蚂蚁分工协作利索搬运食物的情景,我好高兴啊!

看到蚂蚁分工协作利索搬运食物的情景,我好高兴啊!

今天是我们统一放生的日子, 由于放生地点更换了,所以我早早到了放生地点等候。

当我坐下来时,忽然发现地上有好多蚂蚁在来回奔跑着。哦,原来蚂蚁在找食物吃。

这个地方找食物可有点难,它们能找到吗?怎么办?到哪里给它们搞点食物?忽然,我想到包里有些零食,便拿了一包蛋卷儿出来。

我观察着蚂蚁周围,觉得应该放在蚂蚁的洞口,好让蚂蚁们方便搬进。当我把蛋卷碾碎后放在洞口时。一会儿的时间,好多好多的蚂蚁都过来搬食物了。

我观察着蚂蚁搬食物的情景。它们机动灵活,有独自搬运食物,有两只合伙搬运的,对大一点的食物三、四只一起推的推、拉的拉,协作得真好!

看到这些蚂蚁机灵、利索的搬运食物的情景,我好高兴啊!

我通过学习南无第三世多杰羌佛的法音,明白了六道众生是平等的 ,不同的众生只是形状大小不一样,聪明程度不一样而已,但是他们也有思维、有生育,也有自我保护意识,有危险时就会躲起来,闻到香的也会来吃。

放生不是搞形式,放生要做,护生更要做!这些蚂蚁好可怜啊,在这个地方吃什么呀?如果我不给它们食物吃,它们到处去找,很难找到的。

虽然一小包蛋卷儿不值钱,但是对蚂蚁来说可能是最好的食物。他们可以搬进洞里储藏起来,肚子饿了随时可以吃,如果食物储藏得多的话还可以过冬。

想到这些蚂蚁,我就联想到我们的人类,现在好多人浪费粮食很厉害。如果每人把这些粮食多积累起来,提供给这些动物多好啊!

我们的人类呀,就是生在福中不知福。每天会把大量的食物浪费掉,这是最大的可耻,是在损自己的福报。

想到自己也很可悲。曾在皈依佛门之前,由于愚痴伤害过好多好多蚂蚁。现在皈依佛门了才知道不能杀生。不但不杀生,而且要勤放生,还要勤护生、爱护生。

《了义佛旨》

六道众生皆我往昔之六亲眷属,我要学习娑婆世界教主释迦牟尼佛的教导,按照《了义佛旨》去实施。于是,每到冬天来临的时候,我会经常把一些小米撒在平台上让鸟儿们吃,因为冬天鸟儿们是找不到食物吃的。有时在小区跑步的时候看到一些野猫,我也会拿点猫粮给野猫吃。

这些野猫也好,蚂蚁也好,鸟儿也好,都是六道众生,都有佛性。它们也是我们累生累世的亲人,我们不能放下它们不管,我们要爱护它们,保护它们,这才是一个佛弟子的行为。

撰文:小米

编辑:语默

看到蚂蚁分工协作利索搬运食物的情景,我好高兴啊!

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如果聞法都在走過場,那我們的人生就是在白走過場

如果聞法都在走過場,那我們的人生就是在白走過場

如果聞法都在走過場,那我們的人生就是在白走過場

最近在按照 南無第三世多杰羌佛的七法程序恭聞法音,感受非常深,找到自己知見行持上的大問題。

南無第三世多杰羌佛在《無上殊勝法》中講到聞法,修行,灌頂,修法的次第及關係,強調了聞法學習佛菩薩經論是一切的基礎。

以聞法建立正知正見作為基礎,功行並進,因緣成熟,才能獲得灌頂的機會,灌頂之後還要以深入聞法付諸實踐繼續育養自己的功行,才成獲得真正的受用解脫。

     其實這個道理我明白,這些年也是在這樣的道路上走,時刻警惕自己不要偏離法音,不要趕佛潮攀戲論,也照著去做去修,就這樣似乎是一位佛弟子般的在行進。

    但是在聞受《若不如是聞受法音,則勞而無功》的三盤法音後,才找到自己渾渾噩噩,顛倒迷行的大問題就是走過場。一切的走過場是源於聞法走過場。佛陀在法音中明明白白講了聞法的七個程序才是如法聞法,才能受用,但我卻沒有實在的落實。

聞法的七個程序是什麽?

  1. 第一遍要聽概念。
  2. 馬上就要聽第二遍,看漏掉了什麽,法音的精華之處在哪里,弟子提出的問題是什麽,佛陀是怎麽說法的。
  3. 拿筆開始記錄,把重點精華記下來。
  4. 覆核筆記,整理成文。
  5. 稿件參學,通過經辯把義理搞的清清楚楚。
  6. 寫總結,自我能講。
  7. 法音搞懂才能依教奉行,弘法利生。個人理解是修行人要依教奉行,為師者也要依教奉行,才能弘法利生。

沒有落實如法聞法的害處是什麽?

  1. 在聞法上不聽話,沒有三業相應佛陀的教法。
  2. 法音聽過了不再聽,造成輕慢佛法。
  3. 對法理似懂非懂,無始業力造成對法義旋而又忘,無法打到八識田中。
  4. 由於知見含糊,進入顛倒迷行。

那麽,如法聞法的好處又是什麽?

1.當法音的悉地加持力來的時候是以如法三業相應來承接,自然受用深。

  1. 由於無始業力往往聞法會昏沈睡眠,但是如法聞法就會清凈業力,在第三遍開始記筆記的時候,就不會昏沈睡眠了。
  2. 通過按七個程序聞法,將法音里的法義融入自己的知見,糾正自己的偏見,具備正知正見,在行持上更能真心真行。
  3. 擁有正知正見,往往是獲得護法加持助緣我們修行的關鍵。
  4. 如法聞法可以獲得脈絡清晰的功行“地圖指南”,方向上不會走彎路走錯路。
  5. 很多生活、工作的枝節上,不知道該如何去做的地方,都在法音中,只要認真聽,就能找到答案。

     所以 南無第三世多杰羌佛在法音中問:你們聞法聞過了? 聞過聞懂了嗎? 聞懂了做到了嗎? 做到了受用了嗎? 這真的值得深深反思。

     在這三盤法音中,佛陀把聞法的方法次第,修行做功課和證悟空性,乃至法報化三身的修持依完美的結合在一起,一盤接一盤變換角度乃至層層深入,不斷的提示如此深沈的法義修證要靠如法的聞法才能獲得。

    又講出我們一切的不能受用的原因是因為在聞法上出了問題,聞了白聞,業力來了一下子又昏了,要不了多久就忘得一幹二凈。

     即便聞的多,記的多,也免不了只是死記硬背數他人珍寶,不能轉化成自己的知見。聞法的轉化率低,就好比吃的東西,運化不好,消化吸收不到,營養也沒有辦法讓身體受用。

     在聞法習經中依照七法進行,將法音法著中的法義轉化成為自己行持的指南,真正打開自己的開關,才能依教奉行。

     為什麽說打開開關呢?因為自我的修行,往往明白道理,但是沒有去不折不扣實施的,因為法理明白的不夠透徹,不容易發真心,發願力,沒有願力就無法沖破自己的業力,也就無法行動起來真修實練。所以聞法要深悟體解,提高轉化率,最終將法義道理轉化為行動力。

     從另外一個角度講,為什麽要聞懂佛法呢?2500年以前 南無釋迦世尊將佛法傳到我們這個世界的時候,所有的弟子是怎麽達到成就解脫的呢,他們那時候沒有趕佛潮上廟會這一說,他們隨時恭聞世尊的說法,功行並進,在聞思修果上下功夫。可見聞法絕對不是走走過場就能達到的。想想自己這樣的愚癡眾生剛聞過的法音,又能覆述出幾條呢? 十萬八千里的差距體現無疑。所以我為什麽沒有受用,因為我還像一只螞蟻在蘋果皮上爬,根本沒有咬下一口。

     再來,我常常反思自己善根太差業力太重,很多道理明白的太晚,耽誤了寶貴的暇滿人生,就好像這七法聞法的重要到現在才幡然醒悟。

     但是,這種反思往往流於表面,成為一種口頭禪。現在想一想,什麽是善根。到底怎麽培植善根呢? 南無第三世多杰羌佛說法中講到,釋迦世尊住世時代是正法時期,眾生善根福報深厚,聞佛所說隨即信受奉行,大成就者比比皆是。信受奉行可不是這麽簡單的,所謂聽到佛說法馬上就深信不疑,就相應,就知道這就是宇宙人生的真諦,即刻虔誠的照著去做,這是善根起的作用,八識田中本就具有深深的根基,過去生本就有如是知,如是行的基礎,遇到正法因緣才能相應生長。

     所以,這一世能夠恭聞到 南無第三世多杰羌佛純正無偏的法音,是我們修行解脫成就最殊勝的機緣,把法義弄懂成為自己的知見付諸實踐,這緊緊關係這我們這一世的受用成就,乃至未來世直至成佛。

     總之,七法聞法是想要真正想了生脫死奮進的弟子們的捷徑至寶,感恩能夠參加七法聞法的共修,在大家共修共業的帶動下也總結出一些個人體悟,希望能夠得到大家的批評指正,幫助我在聞法的第五和第六個程序上做得更到位。

作者:杰西

如果聞法都在走過場,那我們的人生就是在白走過場

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七月十五是佛喜日和了生日

七月十五是佛喜日和了生日

七月十五是佛喜日和了生日

恭聞H.H.第三世多杰羌佛法音: 「七月十五是佛喜日和了生日」後有感

個人從小時候所處的北台灣環境,中元節(農曆七月十五日)當天,長輩規定全家老少要動員起來祭拜地官大帝、祖先、地基主(是住宅、房舍的守護靈)和普渡無祀孤魂(俗稱好兄弟),晚上參加鄰近寺廟所舉辦的盂蘭盆法會。因此,這天過得很熱鬧很充實,在認知上七月是「鬼月」,鬼門關大開,所有無祀孤魂全被釋放出來,到人間各處徘徊覓食,於是就成為普渡無祀孤魂、追悼祖先、祭祀鬼神的「鬼節」,再加上「盂蘭盆法會」,便成為民俗禮節為亡魂赦罪的繁忙日子。

後有幸恭聞H.H.第三世多杰羌佛的法音,才明了七月十五日這日子的真正意義。
事緣目犍連尊者是一位孝子,在證得阿羅漢果、擁有神通力時,欲報答母親養育劬勞之恩,以神通力觀察,發現過世的母親竟墮在地獄中受苦,饑渴難耐,卻沒有食物,形體瘦成只剩皮包骨的。

目犍連尊者見了悲傷不已,以缽盛以美食佳餚並運用神通力送到母親面前,他的母親一見就深怕別人搶走,一手將缽遮住,一手把美食往嘴裡塞,誰知,他母親口中全是一種看不見的無明幽門火焰,到口的美食立刻燃燒成火炭,疼痛無比,就地打滾,實在慘不忍睹。

目犍連尊者此刻馬上去請求釋迦牟尼佛,求解脫他母親之法,慈悲的佛陀告訴目犍連尊者他母親的業力是無始帶來的,是難以脫掉的,為解救他母親脫離痛苦就必須三天三夜一心不亂地持誦佛號,同時要滅盡一切雜念發無上菩提之心,供養所有的出家人,讓僧人們共同修法,以共同的力量為他母親去做佛事。

透過僧人們共同修法,再加上目犍連尊者的虔誠心供奉達三天三夜。這時虛空響起明亮的聲音,宇宙間同時震動,諸佛都匯聚成多杰羌佛的聲音,告訴目犍連尊者要特別專心,不能生傷心和悲哀之心,一心不亂的觀想他母親與一切在地獄受苦的眾生們都要同時脫離苦難。就在這時整個地獄鐵衛城發生爆炸,轟隆一聲,全部化為灰燼,目犍連尊者的母親與無量的眾生立刻逃出了地獄,而且同時間亦得到加持力,因此而得渡了。佛陀非常高興,所以稱這天為佛喜日,也就是最幸福的日子。同時因為目犍連尊者供養僧人而共同修法,也把這天稱為供僧日。

最後H.H.第三世多杰羌佛告訴佛弟子們,在七月十五日這個日子裡要為十方幽冥來念佛,希望如同當年墮地獄的眾生被目犍連尊者解救出地獄情形一樣。而不是民間信仰認為七月十五日是與鬼有關的鬼日子,其實七月十五日是脫離眾生出苦海、出地獄的好日子。

恭聞H.H.第三世多杰羌佛的法音後,在内心深處徹底的了解七月十五日的由來。明了佛教是一個慈悲重倫理、孝親的宗教,我們要效法目犍連尊者的孝行,為父母親友供僧念佛報親恩。我要告訴子女們,要告訴親朋戚友們,這個日子是最吉祥的,是慎終追遠的好日子。娑婆世界的眾生們如能齊心虔誠地用一句一句的佛號回報給無始劫來的父母,那麼地藏王菩薩的宏大誓願「地獄不空,誓不成佛」,就可如願了。

作者:雲想

七月十五是佛喜日和了生日

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