《認識南無羌佛》(第三集)

《認識南無羌佛》(第三集)

《認識南無羌佛》(第三集)

《認識南無羌佛》(第三集)

此視頻來源:https://youtu.be/EoXGjAtr4F0

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第三世多杰羌佛辦公室(第三十九號公告)

第三世多杰羌佛辦公室

(第三十九號公告)

第三世多杰羌佛辦公室
第三十九號公告)

一直以來,有一批作上師的,也就是法王、尊者、活佛、法師、阿闍黎們,乃至聞法上師和非上師的佛教徒,出於自私自利、貪圖眾生供養的目的,為此說各種假話欺騙大家,這些人怕人們發現自己不具上師的資格、或者自己詐騙弟子和他人的行為被暴露,便使用各種託辭和藉口,千方百計阻止佛弟子們親近 第三世多杰羌佛、阻止佛弟子們閱讀 第三世多杰羌佛辦公室 的公告,致使當前傷害佛弟子的情況很是嚴重。

現在公告所有世人,凡是阻擋佛弟子親近 第三世多杰羌佛、凡是不准佛弟子閱讀 第三世多杰羌佛辦公室 的公告、凡是破壞 第三世多杰羌佛辦公室 網站的人,不管他是什麼身份、不管他有多大的名聲,無論此人用什麼藉口開脫,他絕對是一個騙子或妖邪,哪怕他(她)具有明確的聖德轉世身份,現在都已經淪落為邪師了!佛弟子們必須遠離這種罪孽之人!否則,一定與這種人同擔黑業,永住輪迴,不得解脫。同時,你們遇到這種情況或這種人,可以來信告知 第三世多杰羌佛辦公室。

再次告訴大家,要增長福慧、學佛成就解脫,唯有恭聞 第三世多杰羌佛 的法音,依《解脫大手印》、《藉心經說真諦》和《什麼叫修行》,落實在自己的行持當中,要認真讀懂 第三世多杰羌佛辦公室 的公告,才會確保不致於上當受騙!

第三世多杰羌佛辦公室
2013年10月9日

請隨時上第三世多杰羌佛辦公室網站:www.hhdcb3office.org,獲得正知正見和及時、正確的資訊,避免上當受騙!
本公告鏈接:https://www.hhdcb3office.org/html/information/announcement_no39_2013_10_09.html

第三世多杰羌佛辦公室 (第三十九號公告)PDF

第三世多杰羌佛辦公室 (第三十九號公告)

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第三世多杰羌佛辦公室(第四十五號公告)

第三世多杰羌佛辦公室(第四十五號公告)

第三世多杰羌佛辦公室(第四十五號公告)

辦公室收到了一些反映歪門邪道、怪力亂神、違背因果、以封建迷信來染污佛教的函件,同時也問詢到了社會上出現的很多仁波且等身份的上師,是否屬於正規的佛教、是否懂佛法、是否符合師資等問題,今特公告如下:

凡任何人,身穿仁波且裝,或披法師袍,或擁阿闍梨身份,包括持有認證書者,無論此人是哪一位法王、活佛、尊者或國際佛教僧尼總會認證團認證出來的或出具的認證書,均代表不了此持證人是否通達佛教、佛學、佛法,也不能確定此人是否是正知正見的佛教徒,而必須要拿128條知見來衡量,沒有落入128條邪惡和錯誤知見者,才是正知正見的佛教徒,這是鐵定的標準,沒有第二個標準。

凡任何身份的佛教法王、活佛、法師、阿闍梨等為師者,只要是此人對世人講說,把測字、算命、看相、打卦、陰陽、風水、易經、巫術、出神、飛欄、扶乩、揭幡、菩薩神仙附體等強加為佛教的一部分,凡封建迷信、迷惑眾生、坑害眾生、違背因果之一切惡劣之行,只要涉入其中一項,摻進佛教講解,此人必然屬於附佛外道或邪教邪說,或是怪力亂神、神棍、巫婆之類無疑!

當今末法時期,任何持法王、仁波且、法師身份證件者,都不能說明此人是真正合格的佛法上師,甚至其中有很多是佛教外行,所以大家一定要參見聖德身份為依據,更重要的是要拿128條知見去應證。即使擁有聖德身份,行人們也必須拿128條知見來印證該人,如有落入者,則說明該人存在著不同的問題。

正確的修行要按公開發在網上的H.H.第三世多杰羌佛的說法《解脫大手印》的《暇滿殊勝海心髓》和《最勝菩提空行海心髓》以及《什麼叫修行》作為佛教絕對正確修行的指南,包括恭聞南無第三世多杰羌佛的說法法音,至於解脫空性、法身之道,要研學南第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》和恭聞羌佛所說心地法門的等等法音!除此之外,任何身份的上師所講說的佛教之理,都必須要拿H.H.第三世多杰羌佛和南無釋迦牟尼佛的法義去核實應證,若不符合者,則不可聞、不可信、不可取用!!!

第三世多杰羌佛辦公室
2014年9月10日

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第三世多杰羌佛辦公室 (第四十五號公告)PDF

第三世多杰羌佛辦公室 (第四十五號公告)

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第三世多杰羌佛辦公室(第五十一號公告)

第三世多杰羌佛辦公室(第五十一號公告)

第三世多杰羌佛辦公室(第五十一號公告)

現在很多人準備今年六月份到美國來,慶祝南無第三世多杰羌佛的佛誕,對於這件事,H.H.第三世多杰羌佛要辦公室特發此公告,佛陀說:“今天主要是說一下我生日的事,一提到這件事,我就很慚愧,我何德何能受大家萬里來朝恭敬。希望今年你們不要再來,你們就在當地放生、幫幫孤老人和困難、需要救濟的人,只要你們愉快、高興了,這就是真正祝賀我的生日!!而且也許六月份我會出國旅行,你們來白跑一趟,我怎對得起大家?尤其是從國外趕來的人,特別是有些老人家,不但鶴年高齡,還身體欠佳,而且生活經濟有壓力,好不容易來了,我又不在,如何是好?至於你們要修行學佛,就按網上發的《解脫大手印》《最勝菩提空行海心髓》或《暇滿殊勝海心髓》,按照其中一心髓實施,把《學佛》一書學通實用,一定會成熟好緣起,我會為你們灌頂傳法,不要你們任何供養,但要你們利益社會、利益大眾、慈悲眾生,諸惡莫作,眾善奉行。”

特此公告。

第三世多杰羌佛辦公室
2017年3月30日

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第三世多杰羌佛辦公室 (第五十一號公告)PDF

第三世多杰羌佛辦公室 (第五十一號公告)

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第三世多杰羌佛辦公室(第五十三號公告)

第三世多杰羌佛辦公室(第五十三號公告)

第三世多杰羌佛辦公室(第五十三號公告)

“懇請解惑”的諮詢來於了正法師,現將原信附後,信中所提及事看似事小,但實際上是不惜誣衊南無羌佛而達到藉機欺瞞,因此必須公告醒示大家。

事情源於有人欲藉用南無第三世多杰羌佛積累贊助資金,殊不知其言行誣衊、誹謗了南無第三世多杰羌佛。該凡夫心行謊言對眾,宣稱說南無羌佛非常想念大師館等,因此,她準備要在美國修一個大師館,後又有邪見同夥發現事情不妙,與其共商,及時改為家鄉之美,繼續胡為惑眾。這個事情表面上看是善意、敬佛之舉,而實質上是想藉事取財。佛陀就是佛陀,豈為凡夫大師之稱?明確告知誣衊之人,佛陀從無始劫以來就沒有貪執,當年政府修完大師館後,在隆重開館儀式的那一天,請佛陀出席,佛陀都沒有去;香港大師館開館,隆重無比,佛陀也沒有去,何來貪念想念?奇恥大辱佛聖!

為此,我們問了南無羌佛,佛陀說:“我是在修大師館,那就是讓一切人、諸有眾生得到福慧圓滿、了生脫死,眾生的一切幸福就是我修的大師館。釋迦牟尼佛的家鄉是報身佛土,阿彌陀佛的家鄉是極樂世界,眾生的幸福解脫成就就是佛陀的家鄉。此人何其可惡,把真正的佛陀貶為他年的大師,把南無羌佛誣衊貶低成凡夫一樣的妄想執著貪念什麼什麼,此邪惡造謠,其罪之毒,難逃惡報!可憐此類愚癡之人,不要再耍花招了吧,勸你們悔過自新,真正修好《解脫大手印》,南無羌佛不會有絲毫計較你,那時你同樣能學到上層的佛法。

南無第三世多杰羌佛

南無十方諸佛!

第三世多杰羌佛辦公室
2019年5月11日

附:“懇請解惑”的諮詢原信
附:“懇請解惑”的諮詢原信

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第三世多杰羌佛辦公室 (第五十三號公告)PDF

第三世多杰羌佛辦公室 (第五十三號公告)

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【學佛基礎知識】 02– “度一切苦厄” 的 “度” 是什麽意思?

學佛基礎知識】 02– “度一切苦厄” 的 “度” 是什麽意思?

學佛基礎知識】 02– “度一切苦厄” 的 “度” 是什麽意思?

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【佛門觀察】師父生病了,是償還業障還是"代眾生受苦"?

【佛門觀察】師父生病了,是償還業障還是"代眾生受苦"?

【佛門觀察】師父生病了,是償還業障還是"代眾生受苦"?

很多佛教徒都知道,佛教中有“代眾生受苦”這麼一個說法。特別是近年來,有很多佛教界的知名人士生重病了,他們的弟子或是他們自己就說是“師父在代眾生消業”。甚至有法師講:“我們學佛就是要生病啊,你看我去年就生了一場病……”導致有些弟子還認為生病是個光榮的事情,甚至大肆宣傳。

比如,有一位赫赫有名的法王,是很多著名活佛、仁波切等的上師,弟子人山人海,創辦的“五明”佛學院一時間世界有名,很多人視為佛菩薩再來,可是很遺憾他因為得了癌症,病死在華西醫院24科(腫瘤科),火化時黑氣彌漫,慘不忍睹。事後,有的人卻說這是法王慈悲,替眾生承擔罪業才這樣的。


總而言之就是,當今佛教界的很多知名人士遭受了惡報果,但最後卻都變成了在“代眾生消業”。那如何分辨是他自己業力現前在償還業障還是他在“代眾生受苦”呢?


先以現代高僧普欽法師的公案為例。1935年農歷3月19日,法師在海會寺的大殿上,用刀割開了自己胸前的皮和肉,把燈芯草放在里面,周圍鋪滿面團,灌滿香油,當時火甚至燒到了四丈高,持續了一整夜。


第二天天亮時,法師已經氣絕,胸前燒得皮焦肉爛,當醫生清理已燒焦的腐肉時,已經可以看到法師的內臟了,醫生都覺得無力回天了,只是草草包紮了一下,但奇蹟的是,四天後,法師竟然醒了,並且逐漸康復。


那些所謂“代眾生受苦”的佛教人士與普欽法師的大悲行舉相比,最大不同在於,普欽法師“代眾生受苦”可以在被燒死後,死而復生,而那些美其名曰“代眾生受苦”的法師、活佛們,他們在生病後,沒有辦法讓自己的病痛消失,甚至有的直接就病死了。既然自己都活不下來了,還哪有能耐代眾生受苦呢?


可想而知要代眾生受苦,首先要有代替眾生受苦的境界和能力,這種境界誰才有?只有真正的佛菩薩才會有。

當然,凡夫也可以發願“代眾生受苦”。那就是將南無第三世多杰羌佛在頂聖佛法《解脫大手印》中所教的“自他交換菩提黑業法”落實在身口意三業的行持上。《解脫大手印》有云:“……若得真修自他交換者生起實相時(圓滿次第),有若干種感應,甚而會產生自身痛苦強烈,有生瘡惡病,有身如火燒,時如冰浸,時如抽筋,時昏死狀,時休克,時如刀割,全身各部種種不同輕重痛苦……”


《解脫大手印》是南無第三世多杰羌佛以始祖報身佛的佛境覺量,將南無第三世多杰羌佛傳給阿彌陀佛等十方諸佛和大菩薩們在修行階段的最高佛法,示現給娑婆世界的所有眾生。若眾生能真實修持《解脫大手印》,自然就會快捷成就福慧二資糧,證果登地,這正是《解脫大手印》獨具快捷成就之妙寶法門修行精要部分。


然而,遺憾的是,當今佛教界能識南無第三世多杰羌佛所說法為無上瑰寶者,依教奉行者甚少,能真正按照《解脫大手印》法義去落實三業行持者則更少了。更別說那些滿身邪見,整天妄語騙人的假修行人,虛名法師活佛了。妖魔者不僅不信不修,還肆意誹謗南無第三世多杰羌佛呢。


沒有真正的修行又怎麼可能產生“代眾生受苦”的實相呢?


讓我們來看看,真正的佛菩薩是如何“代眾生受苦”的吧。


2012年,由於南無第三世多杰羌佛代眾生擔業,三個月的時間成了老人衰竭相,此時很多人見狀,生了退失修行的心,於此所逼,無奈之下,南無第三世多杰羌佛只得在公眾面前,僅用十分鐘就快捷回春驅走衰竭,恢復了體力,變成比祂青少年時代更加莊嚴英俊的青年相貌。雖然南無第三世多杰羌佛說那是藥物的作用,但世界上至今為止,根本就沒有如此快捷返老回春、五官大換、眉毛更新、又恢復體力的藥物。(見下圖)

上圖中,左邊的老態照片是2012年10月18日照的,右邊返老回春照片是第二天 19 日照的。
又如,上個世紀九十年代,南無第三世多杰羌佛代眾生消業,整條胳膊腐爛,連骨頭都能看見了,但是沒過幾天,整條胳膊卻又完好無損。


還有南無阿王諾布帕母。帕母當年示現重病之相,一直重病了好幾個月,隨時昏然不醒,全身是瘡,每天都只能服下少許流汁食品,身體乾瘦如藤,變成了殘斑裂紋橫布的百歲老太君。但第二天,在大家悲痛欲絕的時候,帕母從座上坐起來了,一夜之間,坐在大家面前的不是疾病纏身的老太君,而是年輕莊嚴的帕母。此等變化自如才是真正是佛菩薩啊。

因此,修行之人可以發願,也應該發願“代眾生受苦”,那是修行人菩提心的具體行持,但如此發願,未必就真能實現“自他黑業交換”。猶如我們發願要成為佛菩薩,未必已經是佛菩薩了。若真能修出為眾生擔業“代眾生受苦”的境界,也必能修出依靠自力或佛力消除業障,解除病痛的境界,而掌病痛於指掌間,輕松自在,變化自如。


是故,別將自己惡報現前的“生病”現象,冠上一個妄語的美名“代眾生受苦”,甚至恬不知恥地說“眾生病,故我病”。當然,若能按照南無第三世多杰羌佛所說《極聖解脫大手印》的兩大心髓去實修,最後自然就能真正“代眾生受苦”了。現今還是抱著一顆慚愧心修行比較好。


撰稿:義誠
編輯:佛前燈

【佛門觀察】師父生病了,是償還業障還是"代眾生受苦"?

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#南無第三世多杰羌佛 #極聖解脫大手印 #南無阿王諾布帕母 #普欽法師

H.H.第三世多杰羌佛《極聖解脫大手印》

H.H.第三世多杰羌佛極聖解脫大手印

第三世多杰羌佛自降世以來,因緣所至,分別在藏地、漢地及西方世界傳授了不同派別、不同程度的眾多佛法,但是,對於第三世多杰羌佛這一世所傳的最頂聖佛法《極聖解脫大手印》(簡稱《解脫大手印》),儘管一些有緣的修行人早已開始修學了《解脫大手印》其中的部分,就已經取得了大成就,但是,絕大多數眾生仍然無緣得以親近《解脫大手印》。末法時代,妖邪騙子橫行,凡夫充聖遍佈,混入佛教,詐騙好人,為憐憫眾生求法的艱難,第三世多杰羌佛以始祖報身佛的佛境覺量,將多杰羌佛傳給阿彌陀佛等十方諸佛和大菩薩們在修行階段的最高佛法,示現給娑婆世界的所有眾生。今天,人類眾生的福慧因緣終於成熟了,《解脫大手印》中修行部分的最頂級無上的修行法,《睱滿殊勝海心髓》和《最勝菩提空行海心髓》終於得以公開面世,供所有善男信女修學行持、福慧圓滿而成就。為此,我們無限感恩第三世多杰羌佛和十方諸佛的加持!

必須說明的是,《睱滿殊勝海心髓》和《最勝菩提空行海心髓》不是《解脫大手印》的完整儀軌,而只是《解脫大手印》中的修行部分,至於《解脫大手印》中的修法部分,還要等因緣成熟再予傳授,但是,大家要明白,任何人如果不學修這兩部至高無上的修行心髓法,是不可能受到修法部分的傳授的,也就是說十分之一的希望都沒有,即使受到灌頂也不會有受用,因為《解脫大手印》的修法,乃至任何佛法的成就,都得依於修行,尤其是依修至高無上的兩大心髓更是重要,第三世多杰羌佛說,他一切行為的目的、他的宗旨就是依三大心髓,尤其這兩部心髓,無論什麼人,只要依修,如實而行,必然成為聖德,全世界的人類和其它眾生都會吉祥幸福永昌!!!

曾經有過不了解的某些人,認為《解脫大手印》是密宗,其實,這是完全錯誤的認知,因為第三世多杰羌佛是佛陀降世,佛陀是給一切眾生指明解脫的道路的,故《解脫大手印》不是密宗,也不是顯宗,不是大乘,也不是小乘。但是,無論你是唐密、藏密,還是東密,無論你是禪宗,還是淨土,無論你是唯識法相,還是南傳上座部的佛教徒,還是其他的任何宗教,只要是行善做好事、利益他人的人,就能依照《解脫大手印》修學行持,利他為業,得到快捷的解脫成就。正如第三世多杰羌佛所說的:“佛教的宗派是個別祖師形成的,大家想一想,釋迦牟尼佛是哪一個宗派的呢?哪一個宗派都不是,而是佛教。”所以,《解脫大手印》是屬於整個佛教,是佛教中最至高無上的頂級佛法。

第三世多杰羌佛針對《解脫大手印》特別指出:《解脫大手印》雖然是頂極中的頂極,至高中的至高,精華中的精華,它的誕生是為利益眾生而誕生,因此明確告訴大家,《解脫大手印》的流通弘揚,他是不會要大家任何供養的,只要一件,那就是真正利益眾生,福慧圓滿,早證菩提!

大家還要注意的是,修學完整的《極聖解脫大手印》的儀軌時,必須要首先看懂開初仁波且和祿東贊仁波且合著的《修解脫大手印必須要了徹的法義》,以資正見入修。

諸位行人,若能以上網傳播流通等各種方式弘揚《極聖解脫大手印》,使人人得利,個個成為德人,這將是具備無上功德的行舉,具大功德者,必然會早日獲得境行受用,當下證聖。

第三世多杰羌佛辦公室
二零一零年七月十六日

注:自下頁開始,便是第三世多杰羌佛親說最高古佛多杰羌佛的《極聖解脫大手印》之部分內容,即是修行的心髓部分,至於修法和灌頂、精要修等,不含在此法中。為尊法故,其文句排列最好不要變更,以防造成誤失。

詳見附件:《極聖解脫大手印》

 

H.H.第三世多杰羌佛極聖解脫大手印

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第三世多杰羌佛 第三世多杰羌佛正法 第三世多杰羌佛返老回春 第三世多杰羌佛獲世界和平獎 第三世多杰羌佛法音 第三世多杰羌佛藝術 #義雲高 #義雲高大師 #义云高 #义云高大师  #DorjeChangBuddhaIII#MasterWanKoYee#MasterYiYunnGao

H.H.第三世多杰羌佛藝術西畫欣賞 - 天堂寶物正飛旋

H.H.第三世多杰羌佛藝術西畫欣賞 - 天堂寶物正飛旋

H.H.第三世多杰羌佛藝術西畫欣賞 - 天堂寶物正飛旋

當你第一眼觸碰到多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的「超自然抽象色彩」,那鮮明耀眼的紅黃藍白黑,跳躍飛舞,潑辣如千里江濤瀉過,收藏於微細毫端之妙趣,灑然超脫於塵俗,柔和而剛毅,各種妙麗色彩相互滋養昇華,可以說是巧奪天工,色達空靈的境界,和雅、舒服之享受真是難以言狀。

「超自然抽象色彩」是一個由色彩構造起來的完美世界,它沒有十分具體的世間形態,它就是色彩,以色造形,以色寫意,色即是其形,色便是其意,色入感人神韻。這些色彩,一經三世多杰羌佛之手,驀然匯成無比奇妙驚豔的幻色,氣韻生動,景如華滋,潑辣如滄海咆哮,而反之微觀如毫端顯意,粗中顯微,神韻天成。其實現在談三世多杰羌佛的西畫高超之處,實在是低論佛陀。我們可以想到,就連空中的祥霧三世多杰羌佛都能一手拿之入雕刻,如如而不動,對於書畫,那不是小菜一碟嗎?所以這些畫美得醉人。

這些作品,融入了宇宙自然的精華、地骨山川之心源,毫不誇張地說,用「格調」、「意境」、「韻味」、「技巧」之類的詞彙來標貼三世多杰羌佛的「超自然抽象色彩」藝術,實嫌拘謹世俗,三世多杰羌佛的藝術早已脫出此塵世樊籬的束縛,其形其意其色均似金龍脫於地殼,翱翔翻飛在碧海藍天,恣意自在,無拘無束,撣盡塵埃,變化萬千而美妙絕倫!在這些激盪心魄的藝術奇珍面前,景仰著頂聖如來雲高益西諾布從無盡博大之妙心流瀉出來的超人技藝,領受著三世多杰羌佛用變化無窮之色彩,為人類的享受幻化出來的超越一切現實禁錮的美麗,我們除了發自內心的激動歡欣之外,滿腔讚嘆的語言似乎都顯得蒼白無力了。三世多杰羌佛從其無上圓滿的智慧中流出來的工巧神髓,讓我們再次見識到雲高益西諾布頂聖如來高超的西畫技法和造詣,如他所畫的油畫「釋迦牟尼法王子」,其莊嚴無以倫比,即可見其修養學識之高深乃是佛陀展顯。

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