專題視頻07-終於在漫長的等待中,我們迎來了解脫的曙光!

終於在漫長的等待中,我們迎來了解脫的曙光!

終於在漫長的等待中,我們迎來了解脫的曙光!

專題視頻07-終於在漫長的等待中,我們迎來了解脫的曙光!

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專題視頻07-終於在漫長的等待中,我們引來了解脫的曙光!

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我们真的知道如何供养佛菩萨吗?

我们真的知道如何供养佛菩萨吗?

我们真的知道如何供养佛菩萨吗?

佛弟子或信佛之人都有供养佛菩萨的的心与行,以报佛菩萨护佑加持之恩。但如何做才是对佛菩萨真正的供养呢?或者说,我们真的知道如何供养佛菩萨吗?

很多人都认为烧一柱高价的香、叩几个头、供花供果、吃斋念佛、或捐大笔的金钱、或给佛像装金、或修建寺庙,就是对佛菩萨最好的供养了,甚至还有人以此互相攀比,认为花的钱多就是对佛菩萨最好的供养了。

虽然这样做也是对佛菩萨的一种供养,但这种供养是基于表相的,或者说是对佛菩萨供养的一个方面,又或者说是大多数没有明理的信众认为的供养,却并非对佛菩萨的真正供养。

在《佛说长阿含经卷第二 游行经》中,有一段释迦牟尼佛解释怎样才算是真正对佛供养的公案,我们看了可能就会恍然大悟。

释迦牟尼佛在临近涅槃时,来到末罗国的拘尸那城。佛陀走到城中的沙罗林时就不再继续走了。佛陀将选择在这里涅槃。

佛陀要求弟子阿难在双树间为他铺床。佛陀头朝北,面向西,双足交迭,保持侧卧。 这时,不是开花时节的沙罗树,却忽然开起花来,花朵从树上飘落下来,纷纷落在佛陀身上。除此还有更多的曼陀罗花与栴檀香末,从空中飘下,落在佛陀身上,附近的地面也都被香花覆盖了,空中还响起了无限美妙的天乐。 这些殊胜的景象,让佛陀众弟子非常震撼。

这时释迦牟尼佛对阿难开示道:“阿难,这是一些栖居在沙罗树林、笃信如来的飞仙、天神,以奇异的花来供养我,但这也并不是真正的供养如来。” 阿难问道:“那怎样才算是真正的供养如来呢?” 释迦牟尼佛回答说:“只有能够受持正法,实践正法,随戒、随法而行的,才算是真正的供养如来!”

原来,供养佛陀,不是供养多少金钱和物质,而是供养者能够在听闻正法之后依教奉行,按照正法法理的要求去修正自己的言行,不断坚持修炼和提高自己的心性,最后了生脱死,这才是佛最喜悦见到的供养。

由此,我们就明白了表面功夫做得再好,也不是回报佛恩的最好方式。真正的供养,不是表面多么恭敬佛菩萨,也不是供品上得越多越好。真正的供养不是由外向内,而是由内向外的。那就是我们依教奉行,真正皈依三宝,去弘扬正法,利益众生,修正自己,自觉觉他。或者说,就是将当今住世佛陀南無第三世多杰羌佛的说法法音听懂,认真理解透彻落入八识心田,落实于行,并且行之能得受用,生道量,结圣果。

也就是,我们应当生起希求心、专注心、倾听心、调伏心、从心谛听佛陀法音,并将听闻到的佛陀法义实施到日常生活的吃喝住行、接人待物、思维言语当中,由纯净与虔诚所生发出来的愿与行,将供养心化为了实际利己利他的行动。

我知道有这样付诸实际行动的行者,他一步一长头礼拜十方诸佛,无论骄阳烈日还是倾盆大雨,环台湾岛礼拜一千多公里,拜到观世音菩萨亲自出现于虚空赞叹其礼佛功德。他是南無第三世多杰羌佛的弟子恒性嘉措仁波切。

我知道有这样付诸实际行动的行者,他代众生受苦,真修苦行,以血书经,血流干了便抱佛像痛哭乞求,鲜血顿又充满全身,如此用血写大如核桃的字体,写完三部佛经;他挖心供佛代生受苦,将自己活活烧死在寺庙大殿上。医生判定他已彻底死亡,但三天后,他却奇迹醒转,完好重生!他是普钦老法师。

我知道有这样付诸实际行动的行者,他做苦力,背石头,房子修起来又让他拆掉,修起来又让他拆掉,反反复复,被折磨得皮开肉绽,鲜血淋漓。肉体的痛苦,精神的折磨,什么都不能夺毁他对佛法的真信,终于障业磨除,求得大法,成就为名震佛史的巨圣!他是米勒日巴祖师。

“将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩。”

所以,当今社会,给佛菩萨最好的供养就是在依教奉行、修好自己的心行的同时,能接引别人恭闻南無第三世多杰羌佛法音,帮助别人把握住这百千万亿劫难遭遇的佛陀住世因缘,拜佛为师,学到真正的解脱圣法。我们以光明洁白的心行去弘扬佛法、利益众生,这才是真正报答佛恩,才是对佛菩萨的真正供养。

——END——

撰 稿:在路上

我们真的知道如何供养佛菩萨吗?

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【視頻】南無第三世多杰羌佛是合理、合法、鐵證如山的佛陀。六大無可辯駁之鐵證之第六鐵證。

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【視頻】南無第三世多杰羌佛是合理、合法、鐵證如山的佛陀。六大無可辯駁之鐵證之第六鐵證。第六鐵證:在《蓮花生大師本生傳》第二十八章“向阿難問顯宗”裡,阿難向咕嚕釋迦森格清楚地轉述了南無釋迦佛陀的預言:“佛說如來我涅盤以後,……過了二千五百年,也會出現佛教,我涅盤之後,像我一樣的一個偉人,會解釋教理,而我則以經典的形式,註解佛教教義。”對此拉珍聖德拿出了十分透徹的證據:“南無釋迦佛陀已經明確預言的,就是現在,有像祂一樣偉大的佛陀來解釋教理。而普天之下,只有南無第三世多杰羌佛能請佛陀出現,能與佛陀通達,任運自如,能請南無阿彌陀佛出面親自來人間教內因成熟的具緣凡夫,也是唯一的一個五明圓滿登峰,前無古聖,任何菩薩祖師不及其半,這天下唯一與南無釋迦佛陀一樣的偉人,獨有南無第三世多杰羌佛 !世界各大教派領袖、法王、攝政王、國師、大活佛也一致認證附議行文定性,就是古佛再來的金剛總持佛南無第三世多杰羌佛 !!!”

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【視頻】南無第三世多杰羌佛是合理、合法、鐵證如山的佛陀。六大無可辯駁之鐵證之第五鐵證。

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第五鐵證:這個問題是許多人一直忽略的,確實是大家都沒有想到的原則性的大是大非問題,拉珍聖德的話讓人醍醐清醒。她說:“如果南無第三世多杰羌佛不是佛陀降世而是冒牌的,南無釋迦佛陀和南無十方諸佛無剎不現身,為什麼就不化身一個真佛陀來超過南無第三世多杰羌佛的五明成就,把祂比下去,為佛法為眾生證明南無第三世多杰羌佛不是真佛陀呢?這一天永遠也不會有!因為南無十方諸佛不會與真佛陀南無多杰羌佛叫板,也超越不了!!!”南無第三世多杰羌佛無上聖量成就之偉大無法超越,在佛史上、在全世界找不到第二個!拉珍聖德一針見血說到了要害中的要害,關鍵性的關鍵,南無十方諸佛不但沒有一個化身來超越,反而是按照南無第三世多杰羌佛的意願現身支持,這已經徹底證實南無第三世多杰羌佛就是南無本初佛金剛總持佛!請問,你能找到一個真正佛陀化身來的,比過南無第三世多杰羌佛的成就嗎?一個也找不到!因為南無第三世多杰羌佛是真正的古佛真身降世,所以南無十方諸佛無法超越!!!

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【學佛基礎知識】 02– “度一切苦厄” 的 “度” 是什麽意思?

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【視頻】南無第三世多杰羌佛是合理、合法、鐵證如山的佛陀。六大無可辯駁之鐵證之第二鐵證。

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第二鐵證:南無第三世多杰羌佛 直接與諸佛菩薩通達,這在全世界找不到第二個!南無第三世多杰羌佛 請南無釋迦牟尼佛為弟子傳法;請南無觀世音菩薩現身接走往生弟子;請南無阿彌陀佛現報身親臨人間,為具緣弟子傳法(如趙玉勝生死自由等);從南無阿彌陀佛手中留下已經往生的弟子返回人間(如釋了慧等);應黃輝幫的願請,招來瑪哈嘎拉金剛現身給他看;於台灣寫下一天之內一千多里路的預言,結果分毫不差;對王燦明半月內遭遇車禍大災難的預言;在同一個壇城同時傳一個法,弟子們竟然各學不同等等。如此偉大的聖量,佛史上,除了南無釋迦佛陀、南無維摩詰尊者,你能找出第二個嗎?又試問,宇宙中哪一位佛陀、哪一位菩薩、哪一位金剛會為一個冒牌假佛陀現身?只有真正的佛陀才能與諸佛菩薩通達,才請得動佛陀 !假的請得動佛陀嗎?

請問,除了佛陀,佛史上有哪一位大菩薩請得動佛陀來人間現三十二相為弟子傳法?你找得出來一個嗎?你一個也找不出來!!!

【視頻】南無第三世多杰羌佛是合理、合法、鐵證如山的佛陀。六大無可辯駁之鐵證之第二鐵證。

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南無釋迦牟尼佛佛誕浴佛法會 Bathing the Buddha Dharma Assembly

南無釋迦牟尼佛佛誕浴佛法會

Bathing the Buddha Dharma Assembly

為恭祝釋迦牟尼佛佛誕,世界佛教總部(W.B.A.H.)、華藏寺(Hua Zang Si)及聖格講堂(Sanger Mission)將於2021年5月16日(星期日)上午9:30,在舊金山華藏寺大雄寶殿聯合啟建《南無釋迦牟尼佛佛誕浴佛法會》......

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釋迦牟尼佛佛誕浴佛法會

農歷四月初八,是釋迦佛陀的佛誕日。據佛經記載,悉達多太子,也就是後來出家成道的釋迦牟尼佛,誕生後,一手指天,一手指地,說道:「天上天下,唯我獨尊」。隨即九龍吐水,天降香湯浴太子身。後世佛教徒為慶祝佛陀誕生,於每年的佛誕日舉行浴佛法會。

為恭祝釋迦牟尼佛佛誕,世界佛教總部(W.B.A.H.)、華藏寺(Hua Zang Si)及聖格講堂(Sanger Mission)將於2021年5月16日(星期日)上午9:30,在舊金山華藏寺大雄寶殿聯合啟建《南無釋迦牟尼佛佛誕浴佛法會》。屆時將以上妙香湯浴佛。歡迎十方善信踴躍參與,共沾法益!

Bathing the Buddha Dharma Assembly

The eighth day of the April of the Chinese lunar calendar is the holy birthday of Sakyamuni Buddha. Before the Buddha renounced and reached enlightenment, he was known as Prince Siddhartha. According to Buddhist sutras, right after the Prince was born, He said, with one hand pointing to the sky and the other pointing to the ground, “From heaven to earth, I alone am the world-honored one.” Nine dragons in the sky then poured streams of fragrant water from their mouths to bathe the prince’s body. Ever since, Buddhists hold the Bathing the Buddha Dharma Assembly to celebrate the holy birth of the Buddha.

To celebrate the holy birthday of Sakyamuni Buddha, the World Buddhism Association Headquarters (W.B.A.H.), Hua Zang Si, and Sanger Mission will hold the 《Bathing the Buddha Dharma Assembly》 on Sunday, May 16, 2021 at 9:30 a.m. in the Sakyamuni Buddha Hall at Hua Zang Si in San Francisco. We will bathe the Buddha with the most wonderful fragrant water.
You are cordially invited to experience the Dharma joy.

Address 地址: 3134 22nd Street, San Francisco, CA 94110
Contact Number 聯繫電話: 415- 920 9816
Website 網站:http://www.huazangsi.org
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釋迦牟尼佛佛誕浴佛法會 Bathing the Buddha Dharma Assembly

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