夫妻一场,同修一场,花开花落,缘聚缘散

夫妻一场,同修一场,花开花落,缘聚缘散

夫妻一场,同修一场,花开花落,缘聚缘散

昨夜南柯一梦,勾起了我对家人的回忆……

我家师兄离开这个世界已经五百来天,昨夜突然梦中出现,让我感慨万千。梦中的他穿着白色镶竖蓝条的体恤,头发乌黑,如三十几岁时的俊朗。他处在一片洁白光明之中,笑眯眯地举着右手说:“师兄姐们,新年好!”此话从何说起?现在离过年还远着呐!怔然思索便惊醒。此情可待成追忆,只是醒来已惘然。

我家师兄和我有缘组成家庭,相依为命走过了三十五载。期间虽经历了风霜雨雪,但让我倍感欣慰的是他晚年能和我一起修学如来正法。本想我们互相鞭策,共同描绘人生修行的画卷,然而世事无常,疾病把他带离了我的生活。

面对他的离开,我更加懂得了人生梦幻无常的道理。想到梦中的场景,他处在一片洁白光明之中,想必是一处幸福的佳境,我开心极了。

我深知我们已经阴阳两隔,处在不同的世界,但是我相信他能听到我深情的呼唤。一年多来,你还好吗?你还惦念我和孩子们吗?

曾经,我们和大多数人一样,为事业、钱财、子女奔波,辛勤操劳一生,在醉梦之中迷失自我,人生也在醉梦中悄悄无常。我们在磕磕绊绊、吵吵闹闹中把生活过得是一地鸡毛。

自从我们有因缘遇到如来正法后,南無第三世多杰羌佛的法音、法著如甘露沐洒,让我们幡然醒悟。原来财富名利是个张牙舞爪的“妖怪”,正抓着我们飞去轮回。

Photo by Jasmine Carter on Pexels.com

想到你生前与病魔斗争,坚强勇敢,抗癌三年,你很坦然,没有悲伤,也没有自暴自弃。每个人从出生起就在无常道上前进,任何人都改变不了,只是一场悲欢离合的闹市梦而已!你一直很乐观,积极配合治疗,尽管病情日趋严重,但在佛菩萨的加持下,你没有癌症病患的痛苦。

“有情决定死,无情决定灭。”因果循环,缘生缘灭。此生你与我,与孩子们的因缘告一段落。

我曾问你:“你一个人即将要面对未知的旅程,有黑暗也有光明,没人能替你承担,只能靠自己把握,你怕不怕?”

你说:“我不怕,我心里有佛陀和佛法。”

我听了,赞叹你的正知正见。

世间上的东西不值得执著,人生本是梦幻泡影,虚幻不实的。所有的财富到最后不会真正属于我们,因为生不带来死不带去。只有懂得并践行佛法,踏实修行才能让我们的人生发挥最大的价值。

想起我们曾一起修行,一起散步,一起买菜做饭,这一幕幕都是我们的日常点滴。对此,我不再留恋,因为天下没有不散的宴席,我们也没有任何遗憾。你也应该庆幸,因为我们学到了真正的佛法,找到了摆脱生死无常的解脱之道。

Photo by THIS IS ZUN on Pexels.com

你走后,我离开小家,来到了我梦寐以求的大家庭——一处清净庄严、四面环山的寺庙。这里绿树成荫、鸟语花香,我呼吸着新鲜空气,喝着清泉,做着义工。在这个大家庭里,出家师们严持戒律,慈悲善良,住持更是大德风范,一片仁爱。我每天都处于佛法的修持之中,因此法喜充满!

写到这里我还有千言万语……但终归一句:期盼我们再相遇。别忘了我们的相约,我们都要努力精进,祈愿在佛国相见!

——End——

撰稿:葵心

夫妻一场,同修一场,花开花落,缘聚缘散

此文章鏈接:https://hhdorjechangbuddhaiiidharma.com/2022/09/11/%e5%a4%ab%e5%a6%bb%e4%b8%80%e5%9c%ba%ef%bc%8c%e5%90%8c%e4%bf%ae%e4%b8%80%e5%9c%ba%ef%bc%8c%e8%8a%b1%e5%bc%80%e8%8a%b1%e8%90%bd%ef%bc%8c%e7%bc%98%e8%81%9a%e7%bc%98%e6%95%a3/

#南無第三世多杰羌佛 #南無第三世多杰羌佛法音 #南無第三世多杰羌佛法著

佛门怪事:佛弟子见面互称“菩萨”就是正确的吗?

佛门怪事:佛弟子见面互称“菩萨”就是正确的吗?

佛门怪事:佛弟子见面互称“菩萨”就是正确的吗?

不说故事,说真事。

那年暑假,一群大学生相约去山里游玩,看到很多人在伐木,想瞧个新鲜,走近后看到这些人个个脖子老粗,就告诉他们,这是甲状腺肿,俗称“大脖子病”。老乡们互相看看,觉得我们都这样,很正常啊,所以回了句,你们才有病呢,你们是“细脖子病”,说完哈哈大笑。

大学生们无奈摇头,愚昧真可怕…

大家都这样,什么肿啊病的,这叫多见不怪,这类事很多。似乎,“大家都这样”就成了正确的代名词。

这让我想起了当今佛门的一些怪事,常听到一些学佛之人称对方张菩萨,李菩萨,乃至见到蟑螂、老鼠也称它们为菩萨…

即使不信佛的人也常听到,这些称呼,不限于在寺庙,在路上、公交车上、菜场等公共场所都能听到,

甚至在网络上开业务会,自我介绍,“大家好!我是阿弥陀佛……”真是太奇葩了吧!

只要指出,不能如此互称“菩萨”,他们的回答竟然一模一样:大家都这样!这就是多见不怪,从众心理。似乎不认同者才是少见多怪!

这种不问青红皂白的跟风,形成社会潮流,如果是正向的,会对社会的进步发展起好的作用;如果是错误的乃至邪恶的,就得及时改正!

相信这样称呼的人,是想表示自己对他人的大大尊敬,对道友的真心祝愿,对佛菩萨的无限敬仰!绝不认为有错,其原因在于对“菩萨”二字的含义模糊,或者根本不了解。

什么是“菩萨”?

菩萨就是菩提萨埵的简称,凡称菩萨者即是指发大乘心,修大乘法,自觉觉他以渡脱众生为一切任务的才是菩萨!罗汉都没有资格享受这个称誉。

菩萨有十地,菩萨不仅断我执,渐断乃至彻底断除法执,级地愈高智慧愈圆融,十地菩萨都是当然的圣德,德境崇高,境量弘大,但是,他们每一地之间的证量差距非常大,这种差距不是一加一等于二的概念,而是可以形容为,立体几何倍数增长的证量差距,二地菩萨的境量初地菩萨完全无法比,也无法了解,正所谓“初地不知二地事”,“九地岂知十地行”。

学佛修行的人,发大乘菩提心,是值得赞叹,也应该发菩提心。但在没证到时,只能算因地菩萨,没有登地,无论身体结构还是证量上都是凡人,是凡夫的本质,这样称呼不是功德,是减损功德。

古代,上至王公大臣,下至平民百姓,都要避讳皇帝名,一个字都不能同。

而菩萨是圣洁伟大的,凡人怎么可以用呢?

请大家深思、反省——“大家都这样”,是对的吗?潮流代表真理吗?三业相应,是与大多数凡夫相应?是与习俗相应吗?

三业相应是与佛菩萨的教戒相应!是依法不依人。

甚至,还有人用佛菩萨名做微信名,或用佛菩萨像做微信头像,同上述之称呼,是两件事,但同一理。

就从世间法来说,如果你用别人的头像做微信头像,别人告你“侵犯肖像权”,你会被告倒!

微信头像和名称是代表用微信的人,别人的头像不能用,佛菩萨头像就能用吗?

这样做的人不是修行学佛的,他们以为这样是宣传佛教,是善举,不曾想这种恣意妄为是造无明黑业。

每个人都有名有姓,如果不喜欢用真名,尽管起自己喜欢的网名,建议去《诗经》、唐诗宋词里找,头像不用自己的,可以自拍风景,城里乡间皆是景。

尊敬人的称呼,在中华五千年灿烂文化里,多不胜数!实在不是非用佛菩萨的名号的理由。

​把美好的愿望化为行动,实现从“因地”到“登地”的蜕变!才有可能站到菩萨的队伍中。

写这些是不想让解脱道上的同路人,在细微之处,在不经意间种下恶因,自断慧命!
愿大家在彰显个性时,能种善因!每日增加善业,平安吉祥!解脱成就!

若想进一步明正理,请恭读当代住世佛陀-南無第三世多杰羌佛法著《藉心经说真谛》,恭闻法音《不要乱称菩萨玷辱圣贤》获得正知正见。

 ——END——

撰稿:西行人

编辑:佛前灯

佛门怪事:佛弟子见面互称“菩萨”就是正确的吗?

此文章鏈接:https://hhdorjechangbuddhaiiidharma.com/2022/02/06/%e4%bd%9b%e9%97%a8%e6%80%aa%e4%ba%8b%ef%bc%9a%e4%bd%9b%e5%bc%9f%e5%ad%90%e8%a7%81%e9%9d%a2%e4%ba%92%e7%a7%b0%e8%8f%a9%e8%90%a8%e5%b0%b1%e6%98%af%e6%ad%a3%e7%a1%ae%e7%9a%84%e5%90%97/

#南無第三世多杰羌佛 #南無第三世多杰羌佛法著 #《藉心经说真谛》#菩萨

【佛门观察】学佛修行之路,你走对了吗?

【佛门观察】学佛修行之路,你走对了吗?

【佛门观察】学佛修行之路,你走对了吗?

在学佛的过程中,有些人对成就解脱的信心不足,时常摇摆不定。其主要原因在于他们觉得自己非常虔诚了,但所求未能如愿,生活也未见改观,甚至感觉学佛后比不学前还要不顺。于是,他们产生了学不学佛都没多大区别的心理。事实真的是这样吗?

其实有这样想法的人,对因果二字是含糊不清的。我们要清楚一个问题,感觉越学佛越不顺,事业、家庭、身体还不如以前,很有可能是因为自己走偏了路而导致的结果,也有往昔恶业成熟的呈现,是多方面的因素所致,怎么能把个人的业报总结为学佛后不好了呢?而且许多人虽学佛但功利心非常重,积极赶佛潮,并没有真正以了生脱死为目标。若平时不修行,事到临头“抱佛脚”,做些烧高香、抢头香的事,把佛菩萨当作可以“交易”和“贿赂”的凡夫,这样的人能有受用吗?这类人不仅愚痴可怜,更亵渎了三宝,不是真佛弟子,只能算个“假修行人”。

那么真正学佛修行要注意哪些方面呢?

一、学佛修行不是形式主义

佛弟子不管烧了多少香、念了多少佛、磕了多少头,如果把学佛当成一种形式,不落实于日常生活,最终骗人骗己,竹篮打水一场空。比如有些人朝拜普陀山,三步一拜求保佑,看起来虔诚极了,可出了庙门进饭馆就点生猛海鲜,伤害生命,他们能得到佛菩萨的护佑吗?那些拜佛时恭敬,放生时积极,转手就去打蚊子、打苍蝇的人,能得到佛菩萨的加持吗?

有太多人学佛都是形式化,却忘了学佛之根本不是感动自己,更不是坐享其成,等着被佛菩萨加持。佛菩萨大慈大悲,为我们指明解脱的道路,但最终还要靠我们自己学佛修行,与佛陀三业相应,才能得受用。

如果我们走错了方向,偏离了正道走入了岔路,那么停止就是进步,回头就是重生。知道自己错了,释然地放下,及时改过胜过盲目执著。

Photo by Drew Rae on Pexels.com

二、学佛修行切忌急功近利

笔者曾在网上看到这样一句话:“学佛一年佛在眼前,学佛两年佛在大殿,学佛三年佛在天边。”这是很多人都容易犯的错误,刚开始对学佛充满了信心,但随着时间的流逝,淡忘了初心,把当初广发菩提心的行愿都抛之脑后了,越学自然离解脱之路越远。

一则小故事特别有深意。小和尚问老和尚:“师父,以我的资质要多久可以开悟?”

老和尚答:“或许十年可以。”

小和尚又问:“要十年这么久吗?如果我加倍苦修,是不是时间会缩短一半呢?”

老和尚答道:“那可能二十年。”

小和尚又问:“如果我夜以继日,不眠不休,需要多久呢?”

老和尚答道:“也许你永无开悟之日了。若你执著修行的结果,又有何时间关注自己的修行呢?”

学佛修行本是一心一意水到渠成的事,种什么因,自然得什么果。执著于获得果,为了这个果急功近利,就本末倒置了。

三、如何才能踏入学佛修行之正道?

基于上述,我们如何才能踏入学佛修行之正道呢?

首先,要懂得深信因果、敬畏因果。我们要一条一款,一步一个脚印按照南无第三世多杰羌佛法著《什么叫修行》去学去做。只要我们当下放下恶习,立刻回光返照自己的不足,把众生真正当成亲人来关照,真正地以菩提心面对、付之实践,这样就能走对学佛修行的路。如果整天一边烧香拜佛,一边依然恶习不改恶念丛生,这样再修一万年也是愚痴无智,是绝不能脱离轮回的。

其次要修忍辱。“佛说无为最,忍辱第一道。”我们要用一颗能容万物的心去面对生活中不如意的人和事。要想到,这是我们的因果,这是我们落实修行的机会,时时刻刻提起正念,想到我们是要学佛修行,成就解脱的。人生就是一场大梦,嗔恨、计较是凡夫的行为,抱着它们是无法解脱,我们千万要丢掉。

最终,我们还要依南无第三世多杰羌佛的教戒:“远离封建迷信、怪力乱神、邪师骗子、附佛外道、邪教、邪书。要严持佛教戒律,大悲为本,诸恶莫作,众善奉行,舍己利他,忍辱愧行,自净其意,面对众生不分残缺病康,一律平等视为亲人,要知万法皆因果,善因得善报,善报结善果,善果获正法,依法圆福慧,步入成就境,脱离众生苦,了脱生死轮,圆满成佛道!!!

依此教戒我们必然能学到大法,福慧圆满,成就有余!

——END——

撰稿:在路上

【佛门观察】学佛修行之路,你走对了吗?

此文章鏈接:https://hhdorjechangbuddhaiiidharma.com/2022/01/16/%e3%80%90%e4%bd%9b%e9%97%a8%e8%a7%82%e5%af%9f%e3%80%91%e5%ad%a6%e4%bd%9b%e4%bf%ae%e8%a1%8c%e4%b9%8b%e8%b7%af%ef%bc%8c%e4%bd%a0%e8%b5%b0%e5%af%b9%e4%ba%86%e5%90%97%ef%bc%9f/

#南無第三世多杰羌佛 #《什么叫修行》#南无第三世多杰羌佛法著 #南无第三世多杰羌佛教戒 #忍辱第一道

【佛门观察】自己没求证,跟着瞎起哄,害己误人吃大亏

【佛门观察】自己没求证,跟着瞎起哄,害己误人吃大亏

【佛门观察】自己没求证,跟着瞎起哄,害己误人吃大亏

      真正的佛陀降世人间,这不是穿越剧,不是神话,而是真实不虚的现实!

     2008年4月,南无第三世多杰羌佛佛号正式向全球公开,揭开了佛陀住世的秘密,人天共庆,魔宫震动。

    2014年3月23日,港史以来规模最大的一场宗教盛会在香港大屿山国际博览馆举行,盛况空前,人山人海。来自世界各地的近3万佛教徒参加了这次法会——“南无第三世多杰羌佛大法会暨《藉心经说真谛》首发会”,法会上,释证达教尊庄严宣布:“真正的佛陀又再一次来到了这个世界,那就是南无第三世多杰羌佛”。

     然而,邪魔外道哪里会容得下真正的佛陀降世人间呢?他们必然会跳将出来行种种诬蔑诽谤佛陀之事。他们以各种不同世间身份为掩饰,利用各种手段诽谤佛陀,污蔑正法。只可怜一些人,一不留意就上了魔的当,不仅轻信谤佛妖言,还跟着瞎起哄,最后自种地狱之因,害己误人吃大亏。

     他们有的将20年前南无第三世多杰羌佛被陷害的“诈骗”假案拿出来说事;有的搞些街头巷尾式的低级谣言,通过一些无良媒体发布;有的伪造佛协公文,甚至虚构国家机构,炮制“邪师名单”,将南无第三世多杰羌佛列为首位;有的则利用自己网络大V的身份,传播谣言,扰乱人心……

     据考证,这十多年来,在网络上,在一些自媒体文章里,关于南无第三世多杰羌佛的辩论从未停歇过。此间有谤佛言论,有正信佛弟子的驳斥,还有一部分是属于跟风瞎起哄的人群。

    这些跟风起哄的人群有个共同特点就是偏听偏信,依人不依法,跟着那些所谓“网红法师”,网络大V号,断章取义的解读佛经,貌似有根有据,殊不知那些网红、大V的“相似佛学”文章处处离经背教,漏洞百出,只是一些初学者、跟风者不易发现罢了。

     流言止于智者,现在社会上天天的传谣、辟谣,已经是个普遍现象了,多是由于不思考分辨,盲从跟风造成的。

     回想起我的亲身经历。当年学佛不久,当看到这些编得有鼻子有眼的瞎话时,内心一度起波澜,但我没着急否定和起哄,而是静下心来思考分析,并做了深入调查。

     我思考着,南无第三世多杰羌佛法音中所讲义理,是否是所谓小学毕业能讲出的?

      我思考着,佛陀事迹中展现无数圣洁无私品德,不收供养只义务服务众生,是否需要“诈骗”?再去了解事实真相,哦,原来所谓“通缉”案件中的所谓受害人刘百行、刘娟早就发出声明、又是做公证、又是开记者招待会的,澄清事实,揭露当年陷害羌佛的假案,把诽谤者的脸打的是啪啪响。而一些无良媒体所报道的所谓“昔日好友魏文刚透露种种劣迹”啥的,魏文刚手持手写稿照相澄清事实“没那回事”。显然,很多内容是邪师骗子,佛教界“街溜子”们在恶意炒作假案,妄图抹黑南无第三世多杰羌佛啊。怎么能轻信呢?

    我思考着,“菩萨学处在于五明”、“菩萨从五明中得”,都是在告诉我们,作为佛菩萨就要五明具足,何况是佛陀?南无第三世多杰羌佛妙谙五明的成就是佛史第一高峰,一条一款凿凿的列在那里,发生在南无第三世多杰羌佛身边的种种圣迹,包括佛降甘露(有录影带),也被众人集结如实记录。为什么不去面对呢?

     我思考着,许多仁波切、法师、居士们,对自己所亲历的羌佛圣迹郑重起誓,他们也都是修行多年的佛弟子或有身份地位的企业家们,他们的智商都有问题吗?会边说假话边发誓:说假话就堕无间地狱、金刚地狱、穷困潦倒、不得解脱吗?只有一个答案,他们知道自己所讲真实不虚,只会增长福慧,而不会穷困潦倒。

     我思考着,诸多佛经一再告诫众生,诽谤三宝者,受无量无边苦恼不得解脱。 “害人一命,果报一期;坏人慧命,累劫千生。”一个转发,一个点赞,又扩散给更多人,一时无知轻信,动动手指,只需几秒几分钟就完成了,却造出了无量的黑业,你说冤不冤?

    我思考着,无始劫以来我们已经轮回不知多少生,畜生、饿鬼什么都要去变的,惨不忍睹,这辈子好不容易凭着微薄的福德当个人,有缘接触佛法,佛陀就在眼前,若没有去亲近学习,就已经够没福报了,若还要被邪师骗子蒙蔽双眼,跟着瞎起哄诽谤佛陀,那就太不值了!

    是故,敬请喜欢在网络跟风起哄的人们一定要注意,一定要深入调查,冷静思考,不要被网络上邪师骗子所左右而着急跟风。你不跟风,多求证,不会有任何损失,而反之呢?不得不慎重啊。

    在我身边还有很多与我类似经历的佛弟子,他们得知佛陀住世后,马上就展开了深入考察,将网络上维护与反对南无第三世多杰羌佛言论都找出来进行比对,分析思考,然后去找到当地的闻法点闻听法音,学习南无第三世多杰羌佛的法著,最后才得出了结论——这才是真正的佛陀,真正的佛法。

     “一个真正想解脱成就的佛弟子,如果知道佛陀在住世而不去求证事实真伪,没有资格称为佛弟子”,一位曾经也怀疑过,后来深信不疑的佛弟子如是说。

    在网络上人云亦云,跟风诽谤南无第三世多杰羌佛的人们啊,你们深入求证过吗?自己没有求证,就轻信他人所言,这种害己误人的行为该停止了。

——END——

撰稿:咱老百姓

【佛门观察】自己没求证,跟着瞎起哄,害己误人吃大亏

此文章鏈結: https://hhdorjechangbuddhaiiidharma.com/2021/06/12/%e3%80%90%e4%bd%9b%e9%97%a8%e8%a7%82%e5%af%9f%e3%80%91%e8%87%aa%e5%b7%b1%e6%b2%a1%e6%b1%82%e8%af%81%ef%bc%8c%e8%b7%9f%e7%9d%80%e7%9e%8e%e8%b5%b7%e5%93%84%ef%bc%8c%e5%ae%b3%e5%b7%b1%e8%af%af%e4%ba%ba/

#南无第三世多杰羌佛 #南无第三世多杰羌佛法音 #南无第三世多杰羌佛五明 #佛陀住世 #南无第三世多杰羌佛法著 #藉心经说真谛 #藉心经说真谛首發會 #佛降甘露